Pouchkine, amour et échecs
I. Linder
I. Linder
Puşkin, aşkım ve satranç
1799-1999
ISAAC LINDER
"Teşekkür ederim ruhum.
Puşkin, aşk ve satranç
ANTİDOR
MOSKOVA
1999
Linder IM "Teşekkürler canım..." Puşkin, aşk ve satranç. Moskova: Antidor. 1999. - 296 sn.
Alexander Puşkin satrancı severdi. Bir deha duygusuyla, Rus yazarları arasında aile ve sosyal yaşamdaki rollerini anlayan ve çok takdir eden ilk kişi oydu ve gelecekleri için bir vizyoner olduğu ortaya çıktı. Bunun kanıtı, Eylül 1832'de karısına yazdığı mektup ve dört yıl sonra dünyanın ilk satranç dergisi Palamed*'i satın almasıdır. Şairin kütüphanesinde, çalıştığı ünlü maestro A.D. Philidor ve A.D. Petrov'un satranç kılavuzları da korunmuştur. Çağdaşları, ölümcül düellonun arifesinde oynanan son oyun da dahil olmak üzere satranç boş zamanlarından bahseder. Puşkin, eserlerinde de bu oyuna yöneldi - Eugene Onegin*, Peter the Great's Moor* romanları, The Tale of the Golden Cockerel* için eskizlerde.
Bütün bunlar ve diğer birçok gerçek, şairin tüm yaşamı ve eseri bağlamında, Puşkin'in zamanının satranç kültürüyle bağlantılı olarak incelenmiştir.
Satranç Pushkiniana'ya adanmış kitap ilk kez yayınlandı. Yazarı, ünlü Rus yazar ve satranç kültürü tarihçisi I. M. Linder'dir. Ek olarak, V. I. Linder'in iki belgesel kurgu öyküsü de dahil olmak üzere birkaç edebi makale içerir.
Önsöz
Satranç Pushkiniana Uvertürü
"Büyük bir yazarın her satırı gelecek nesiller için değerli olur." Puşkin'in Walter'ın yazışmalarıyla ilgili bu sözleri, şairin eşi Natalya Nikolaevna'ya yazdığı mektubun satırlarını okuduğunuzda istemeden hatırlanır: “Satrancı öğrendiğin için teşekkürler ruhum. Bu, her düzenli ailede kesinlikle gereklidir; Daha sonra kanıtlayacağım. Bu 1832'de söylendi. Dört yıl sonra şair, Paris'te çıkmaya başlayan ve tamamen satranca ve uluslararası satranç yaşamına ayrılmış olan Palamede dergisinin ilk sayılarını aldı.
Her iki tanıklık da anlamlı: Alexander Sergeevich Puşkin, satrancın sadece bir oyun değil, aile ve sosyal yaşamda yararlı bir rol oynayacak bir kültür alanı olduğu inancıyla doluydu. O zamanın koşullarında - ve soylular arasında daha yaygın olan başka bir oyuna direnmek için - toplumun yaşamı ve gelenekleri üzerinde zararlı bir etkisi olan kartlar.
Ancak satranç uzun yıllar şairin araştırma ve düşüncelerinin konusu olmuştur. İşte Puşkin'in "satranç biyografisi" hakkında sadece birkaç gerçek. Bu, o zamanın en iyi satranç kılavuzlarının incelenmesini içerir - MS 18. yüzyılın ikinci yarısının ünlü Fransız ustası Philidor (Paris, 1820) ve Rusya'nın ilk ustası A.D. Petrov (St. Petersburg, 1824). Ve Eugene Onegin'in dördüncü bölümünde dikkat çekici bir satranç bölümü. Ve Petrov ile kişisel tanışma ve Edebiyat Gazetesi'ndeki (1830-1831) işbirliğine katılımı. Ve çağdaşların şairin 20'li ve 30'lu yıllardaki satranç boş zamanlarına dair ifadeleri; üstelik son maç ölümcül düellonun arifesinde oynandı.
Kendi başlarına, bu gerçekler bilinmektedir. Ve bir zamanlar Puşkinist B. L. Modzalevsky, satranç tarihçileri A. Novikov, M. Kogan, I. Romanov, bu satırların ve diğerlerinin (bunlar hakkında bir fikir veren) yayınlarında alıntı yapıldı. bibliyografya).
Bu kitapta ilk kez, “Puşkin ve satranç” konusuyla doğrudan veya dolaylı olarak ilgili olan ve onu modern satranç kültürüyle ve Puşkin çalışmalarının mevcut aşamasıyla birçok bağla ilişkilendiren her şey incelenmeye çalışıldı. Ve bu aynı zamanda hikayenin tüm arka planını aydınlatmak anlamına gelir. Şairin hayatında ve eserinde sadece satranç gerçekleri dikkate alınmakla kalmaz, şairin romantizmini sürekli hissettiği ülkenin satranç hayatının üzerindeki perde kaldırılır. Zaman zaman tanıdıkların, arkadaşların ve arkadaşların satranç hobilerinin, özellikle de satranç lehine kategorik olarak kartları reddeden Decembristlerin en ince psikolojik nüansları onun görüş ve algı alanında olduğu ortaya çıktı. Puşkin'in hayatının farklı dönemlerinde tartışma fırsatı bulduğu bu oyunun hayranları arasında örneğin Wilhelm Küchelbecker, Fyodor Glinka, Kondraty Ryleev, Mikhail Lunin,
Puşkin'in anısının, çağdaşlarının hayranlık duymayı bırakmadığı "kilerinde", çalıştığı "Rus Eski Eserleri" nin satranç gerçekleri de saklandı: destansı masallar ve türküler, Cephanelik Odasının "sütunları" Moskova Kremlin, yabancı gezginlerin notları ve Rusya'da satrancın popülaritesini, Korkunç İvan, Alexei Mihayloviç, Büyük Peter ve diğer otokratların “kraliyet oyununa” bağımlılığını defalarca belirten diğer birçok belge. Shakespeare, Cervantes, Goethe'den başlayıp Voltaire, Rousseau ve Diderot'ya kadar saygı duyduğu dünya edebiyatının klasiklerinin bir dizi eserinde kulağa belirgin bir şekilde gelen satranca övgüleri de şüphesiz hatırladı.
Tüm bunlar - yaşanan ve görülen, duyulan ve okunan - Puşkin'in bilincinde birikti, onu etkiledi, dönüştürdü ve eserlerde, mektuplarda, ifadelerde orijinal tezahürler buldu. Ve şairin hayatı bu kadar erken ve trajik bir şekilde sona ermeseydi, o zaman çağdaşları, büyük olasılıkla, bu oyunu öğrenmek için söz verdiği "kanıt" da dahil olmak üzere, satranç hakkında onun dudaklarından çok daha ilginç şeyler duymuş olacaklardı. büyülü satranç taşlarının aksiyonu ile bitmemiş bir peri masalı, Puşkin'in satranç tahtasındaki yeni toplantılarını ve büyük olasılıkla 1837'nin sonunda Petrov tarafından kurulan ve aralarında neredeyse üyelerin bulunduğu Petersburg Satranç Kulübüne girişini öğrenecektik. üçüncüsü (!) şairin arkadaşları ve tanıdıklarıydı. Ne yazık ki, insan hayatı, toplum tarihi gibi, dilek kipini bilmiyor. Bu nedenle, şair tarafından söylenmemiş ve açıklanmayan ne kadar çok şey kaldığını ancak üzülerek söyleyebiliriz. Ve bizi ilgilendiren konuyla bir dereceye kadar ilişkilendirmek için F. M. Dostoyevski'nin Puşkin tarafından taşınan "bazı büyük sırlar" hakkındaki sözleri.
Ancak bugün Puşkin'in satranca karşı tutumu hakkında kesin olarak bildiklerimiz bile değerli ve anlamlıdır ve tüm deha içgüdüsüyle onun bu kültürel olgunun önemini anladığını ve onun geleceğinin vizyoneri olduğunu ortaya koyduğunu iddia etmemize izin verir. Rusya'da yazarların satranca olan ilgisinin artması, bu oyunun bir kişinin ve toplumun yaşamındaki rolünün yüksek takdir edilmesi ve satrancın en iyi temsilcileriyle kişisel dostane ilişkiler kurulması gibi harika bir geleneğin Puşkin ile başlamasıydı. sanat. Leo Tolstoy, destansı Savaş ve Barış üzerinde çalıştığı günlerde "Satranç, kitap ve avcılık olmadan bu hayatı hayal edemiyorum" dedi. Ve Petrov'dan sonra en güçlü ikinci Moskova ustası S. Urusov ile olan dostluğu hakkında, koca bir kitap yazabilirsiniz. I. S. Turgenev'in sınırsız satranç tutkusu da biliniyor. Satranç kitapları ve dergileri okudu, Petersburg belediye başkanı I. Shumov ile arkadaştı ve yönetim kurulunda Rus ve yabancı aydınlarla savaşmaya cesaret etti. Bu konuyu sayısız örnekle genişletmeden, edebi faaliyetini satranç besteleri besteleme ile birleştiren Vladimir Nabokov'dan, yazarın kendisinden de bahsedelim.
bir satranç dehasının hayatı hakkında dünyaca ünlü roman, Luzhin's Defence. 1942 şiirlerinden birinin kapanış mısraları anlamlıdır:
Sizinle satranç oynuyoruz, Shakespeare ve Puşkin. Yeterince yaşadık.
Puşkin'in eserlerine ve satranç sanatına bu kadar yakın bir estetik algı, bugün diğer kültürel figürler arasında bulunabilir. 1980'de St. Petersburg'dan yetenekli küçük plastik sanatlar ustası Elvira Eropkina diva'yı yarattı.
"Ruslan ve Lyudmila" şiirine dayanan satranç. Farklı zamanlarda bir dizi sanatçı, Eugene Onegin'deki satranç bölümünü resmetmek için ilhamla çalıştı. Bu Onegin kıtası, Uluslararası Satranç Koleksiyoncuları Kongresi'nin (Satranç Koleksiyoncuları) lüks kitapçığına yerleştirilen uzun "Satranç ve Aşk" makalesine başladı.
Uluslararası) 1996'da Washington'da. Aynı yıl Berlin yayınevi "Sportferlag" tarafından yayınlanan satranç ansiklopedisinde "Puşkin ve satranç" makalesi, satranç kültürüne damgasını vuran kurgu dehalarına özel olarak ithaf edilen birkaç makaleden biriydi. Aynı zamanda, bu satırların yazarı, yüzyılların tamamen özgün bir yoklamasına ve şiir ve satrancın ilham perilerinin birleşimine tanık oldu. FIDE dünyası için bir satranç maçının Elista'daki kapanış töreninde yüzlerce güzel (ve kültürde gerçekten modern!) Kalmık kadını tarafından bir buçuk asır sonra nefesini tutarak dinlenen muhteşem Puşkin doğaçlama “Kalmychka” dan bahsediyoruz. şampiyonluk.
Sonuç olarak, tamamen farklı bir gerçek olsa da, Puşkin'in dehasının zamanımız üzerindeki gizemli inanılmaz etkisinin düzleminde de yer almaktadır. Gerçek şu ki, 19. yüzyılın başı ve ortasındaki Rus ustaları hakkında Eski Rusya'da satranç üzerine ilk monografileri yaratmaya mahkum olan bir sonraki yüzyılda Moskova'da bir satranç kültürü tarihçisinin ortaya çıkışı, en doğrudan olanıydı. Puşkin'in hayatıyla bağlantılı, satrancın estetiği ve uluslararası tanınırlık kazanmış diğer birçok yayın hakkında. Bu durumda, bu kitabın yazarından bahsediyoruz.
... Ve bu, yarım asır önce, A. S. Puşkin'in ölümünün 110. yıldönümü arifesinde oldu. O zamanlar All-Union Radyo Komitesinin Radyo Takviminin yazı işleri ofisinde çalışıyordum. Aynı zamanda satranç muhabiri olarak basında işbirliği yaptı. Bir gün, yakın geçmişte bir Puşkinist olan yazı işleri müdürü Gleb Sergeevich Berdyaev heyecanlı bir halde geldi ve şairin hayatı ve eserlerinde önemli tarihlerin bulunduğu masasına bir solitaire kartı koydu.
— Isaac Maksovich," aniden bana döndü. - Hiç böyle bir isim duydunuz mu - Alexander Petrov? - ve ekledi: - B. L. Modzalevsky tarafından açıklanan Puşkin'in kütüphanesinde, biri yazarın yazıtıyla birlikte satranç oyunu üzerine kitabının iki nüshası korunmuştur.
— Evet duydum. Petrov, ilk Rus satranç ustasıdır," diye yanıtladım. O zaman söyleyebileceğim tek şey buydu.
— Lütfen radyo dinleyicilerine anlatmak için uygun bir tarih olup olmadığını öğrenin. Görünüşe göre Puşkin'i iyi tanıyordu.
Kısa süre sonra 22 Nisan'ın A. D. Petrov'un 80. ölüm yıldönümü olduğunu öğrendim.
— Lenin'in doğum gününde ölmeliydi! Gleb Sergeevich sıkıntıyla söyledi. - Peki tamam, programın sonunda veririz. Umarım katledilmezler. Yazmak.
Ve belirlenen günde, programımız tutkulu bir satranç aşığı tarafından denetlendiği için Petrov hakkındaki notum geldi.
S. G. Lapin, ardından Radyo Komitesi Başkan Yardımcısı.
Petrov'un kişiliğiyle ilgilendi (ortaya çıktığı üzere, yalnızca orijinal bir satranç çalışmasının yazarı değil, aynı zamanda yarım yüzyıl boyunca Rusya'nın en güçlü ustası, seçkin bir satranç teorisyeni, ulusal satranç kompozisyonunun kurucusu ve bir yetenekli yazar), aynı yılın Ekim ayında SSCB'de Satranç dergisinde onun hakkında uzun bir makale yayınladım. Beş yıl sonra A. D. Petrov hakkındaki ilk ve ülkenin ilk monografisi Moskova'da yayınlandı...
Hızlı ve öngörülemeyen yaşam koşusu! A. S. Puşkin'in doğumunun 200. yıldönümü şimdiden yaklaşıyor ve biz onun yaratımlarının manevi zenginlikleri, varlığın ve ilgi alanlarının çok yönlülüğü açısından muazzam çekici gücünü tekrar tekrar keşfediyoruz. Ve Puşkin çelenginin içine dokunan satranç zümrüdü, insanlara bilgece bir oyunun asaletini ve güzelliğini hatırlatmaya bugün de devam ediyor.
Bu kitap, genç yaşta idolleştirdiğim ve beklenmedik ve beklenmedik bir şekilde kaderimi etkileyen Alexander Sergeevich Puşkin'e mütevazı bir şükran hediyesidir.
Kitabın alışılmadık konsepti, türünün özgünlüğünü önceden belirlemiştir: tamamen bilimsel araştırmaların ve keşiflerin de olduğu kurgulanmış bir çalışmadır; ve araştırma konusuyla doğrudan veya biraz uzak bir ilişkisi olan tarih ve satranç gezileri; ve Puşkin'in hayatı ve eseri üzerine edebi diyaloglar ve düşünceler; ve kişinin yaşamı boyunca deneyimlediği ve gördüğü şeylerden kaynaklanan anıların veya izlenimlerin neden olduğu lirik ara sözler; ve hatta şairin torunlarıyla yapılan röportajlar...
Kitabı iki yıldan biraz fazla yazdım.
Petersburg ve Moskova müzelerinde saklanan belgesel kaynaklara atıfta bulunurken “rejim” ile tanıştım.
en çok tercih edilen ulus M.N.ve bu nedenle liderlerine ve çalışanlarına özel şükranlarımı sunmak istiyorum:
Yazara samimiyet gösteren ve bu kitabın hazırlanmasında ona yardımcı olan kişiler arasında, St. Petersburg Satranç Federasyonu Başkanı B.M. Khropov'a, tercüman A.B. Şair N. S. Shepelev'in (1904-1999) torunu Gregor, Puşkin'in arkadaşlarının ve tanıdıklarının torunları - D. A. Wulf, A. G. Zyzin (Nashchokina), Yu. A Arendt ve eşi A. L. Gurevich.
Yazar, el yazması aşamasında bu kitapla tanışan herkese ve her şeyden önce V.S.'ye içtenlikle minnettardır. Rusya Bilimler Akademisi'nden A. M. Gorki ve büyük usta Yu. L. Averbakh.
Yazar, yapılan çalışmanın zorluğunu ve içinde öne sürülen bazı hükümlerin olası ihtilaflarını göz önünde bulundurarak, A. S. Puşkin'in hayatında ve eserlerinde gerçeği aydınlatmaya ve satranç anlayışımızı derinleştirmeye yardımcı olacak tüm yorum ve eklemeleri minnetle kabul edecektir. .
Bölüm 1
Philidor'a giden uzun yol
— Afiyet olsun Mösyö Slonin!
— Bonjour, Alexander Sergeevich! Uzun zamandır dükkanımızı ziyaret ederek bizleri onurlandırmadınız. Geçen gün Paris'ten yeni baskıları olan bir paket aldık ve Fransızcası çok güzel telaffuzu olan bu kitaplardan kaynaklanan bir rica gibi hissettim: “Önce Mösyö Puşkin'e gösterilemez miyiz? Onurumuzu hemen takdir edecektir.”
— Ah, seni canavar, Ivan Vasilyevich! Zayıflığımı biliyorsun! Ama sorun şu ki, Fransız yazarların üslubunun zarafetinden ve düşünce keskinliğinden ne kadar sonra hâlâ zevk alabileceğimi yalnızca Tanrı bilir!
- Genç bir tırmığın ağzında dalak var gibi görünüyor. Ve dünyada her şeyin sizin ajurunuzda olduğunu yorumluyorlar. "Ruslan ve Lyudmila" nız özellikle bekleniyor. Geçen gün Nikolai Ivanovich Grech ile bu şiirin olduğu kitapların çoğunu ondan almak için anlaştım. Bir mucize yarattığını söylüyorlar!
Böyle bir övgü duymak güzel! Ama basıldığında, St. Petersburg'dan uzakta olacağım. Kuzeyin bana zararlı olduğunu söylüyorlar ve beni güney bölgelerine hizmete gönderiyorlar! Bu yüzden yolda başka bir şey seçmeye geldim ...
- Hizmetinizde!
- Yanına çok şey mi alıyorsun? Piits ve filozoflar bende yeterince var. Bu kez sizden Shakespeare'in trajedilerinden bir cilt ve satrançla ilgili bir şeyler satın almak istiyorum. Kont Kapodistria, emrine gireceğim şanlı General Inzov'un büyük bir satranç hayranı olduğunu söyledi. Lisede de kendimi şımarttım ve şimdi onun önünde kendimi rezil etmemek için bu bilge oyun hakkında ciddi bir şeyler okumaktan zarar gelmez.
— Peki, bu konuda ne söyleyebilirim Alexander Sergeevich? Bu kitapların bizim memleketimizde henüz basılmamasına, yabancı eserlerden vazgeçilmesine üzülüyorum. Doğru, Grech'in en iyi oyuncumuz Petrov ile yayın için pazarlık yaptığını duydum. Senato Matbaası, St. Petersburg oyuncularımızdan biri olan Bugrimov'u da aynı şekilde basacak.
— Salyangoz sürünür, bir gün sürünecek. Yoksa şu anda hiçbir şeyin yok mu?
— Neden, var! Avusturyalı Algaier ve ünlü Fransız oyuncu Philidor'dan iki mükemmel kitap. İkincisi geçen yüzyılda ölmesine rağmen, kitabının içinde bulunulan yıla damgasını vuran yeni bir baskısını Paris'ten yeni aldı. Üstelik cep boyutunda. Tam sana göre!
- Harika! Almancam pek iyi değil ama Voltaire ve Russo da Philidor ile oynadılar. Diderot onu özellikle övdü. Çok teşekkür ederim!
... Bu diyalog, "Eugene Onegin" in ilk bölümünün başında yer alan ünlü şiiri "Bir Kitapçının Bir Şairle Sohbeti" kitabının yazarına ilham verdi. Benzetme elbette yüzeyseldir: Puşkin'de şiirin yüksek amacından bahsediyoruz, ama burada o zamanlar pek bahsetmeye değer görülmeyen "yaşamın düzyazısından" bahsediyoruz - satranç oyunu! Ancak Puşkin'in 1820'de sürgününün arifesinde I. V. Slyonin'in o zamanlar Gostiny Dvor'da bulunan kitapçısında "gerçekleşen" bu konuşmada tek bir gerçek bile icat edilmedi. Yazar, elbette, şairin Philidor'un "Bir Satranç Oyununun Analizi" adlı kitabının tüm kesilmiş sayfalarıyla birlikte korunan minyatür bir baskısını şu anda aldığını kategorik olarak iddia etme özgürlüğüne sahip değil. bize gelen Puşkin kütüphanesi. Ama büyük olasılıkla tam o sırada oldu. Ve en önemlisi bu gerçek, Puşkin'in satranca olan ilgisinin ilk belgesel kanıtıdır. Ve Philidor'un o zamanki ünlü eseri oyunu öğretmek için değil, onu geliştirmek için tasarlandığından, edinilmesi şairin oyuna daha erken aşina olduğunu - ergenlik döneminde ve hatta belki çocuklukta - kanıtlar. Başka bir deyişle, bu, Moskova'da Tsarskoye Selo Lisesi'nde ve hatta daha önce eğitim yıllarında oldu.
"Kaç kez kederli ayrılıkta, / Gezici kaderimde / Moskova, seni düşündüm!" - Puşkin, çocukluğunun şehri için kaçınılmaz duygularını böyle ifade etti.
Alexander Sergeevich Puşkin, 19. yüzyılın arifesinde, 26 Mayıs'ta (yeni stile göre 6 Haziran), 1799'da, baba tarafından kalıtsal boyarlardan oluşan bir ailede ve iyi doğmuş Afrika Abram'ın soyunda Moskova'da doğdu. Anne tarafından Büyük Petro döneminde Rusya'ya getirilen Gannibal, şair gururla her iki akrabalık çizgisini de resmetmiştir. Hatta Puşkinleri "Boris Godunov" trajedisindeki karakter sayısıyla tanıştırdı ve tarihi bir tane yarattı. işaret romanı "Büyük Peter Arap".
Doğrudan bebeklik döneminde ebeveynleriyle olan iletişiminden - babası Sergei Lvovich Puşkin ve annesi Nadezhda Osipovna, kızlık soyadı Hannibal, İskender büyük sevinçler yaşamadı: kendi hayatlarına fazla kapıldılar.
A. S. Puşkin'in babası Sergey Lvoeich Puşkin.
ilgi alanları - evleri, birçok ünlü şair ve yazarın bir araya geldiği Moskova'nın kültür merkezlerinden biri olarak biliniyordu. Oğlunun ve iki yaşındaki en büyük kızı Olga'nın yetiştirilmesi, sık sık değişen öğretmenlere ve öğretmenlere ve ayrıca şairin ilk Rusça öğretmeni olan büyükanne Maria Alekseevna'ya bırakıldı. Aile rahatlığından ve sıcaklığından mahrum kalan Alexander, müzik, dil ve resim yeteneği olan kız kardeşi ile eğlenmenin sevincini yaşadı. Puşkin'in kendisi o yıllarda Fransız edebiyatına, özellikle Voltaire'e ilgi gösterdi.
A. S. Puşkin'in annesi Nadezhda Osipovna Pushkina
Sürgünde, kederde, ayrılıkta, Eski Meydandan Manzara, 1799.
Moskova! Seni nasıl sevdim Kutsal Anavatanım!
A. Puşkin
Puşkin, çocukluğunda, o zamanlar Moskova soylularının kültürel boş zamanlarının niteliklerinden biri olan satrancın temellerini öğrenebilirdi. Üstelik bu maçı kendi evinde izlemesine hiç gerek yoktu. Yüzyılın başında Puşkin ailesinde satrancın varlığına dair şimdiye kadar herhangi bir bilgiye rastlamak mümkün olmamıştır. Şairin ebeveynleri ve kız kardeşinin yakın zamanda yayınlanan günlüklerinde ve mektuplarında da yer almıyorlar, ancak bunların tarihi 1930'lara kadar uzanıyor. Annem ara sıra boş saatlerini ıslık oynayarak geçirirdi ve tesadüfen A. D. Petrov ve nişanlısıyla tanışan kız kardeşi onun ünlü bir satranç oyuncusu olduğundan hiç bahsetmezdi. 1
Çok meraklı ve etkilenebilir bir çocuk olan İskender, amcası Vasily Lvovich Puşkin'in veya ailenin tanıdıklarının veya Moskova'nın herhangi bir yerinde oynadığı bir oyunu gördükten sonra satranca ilgi gösterebilirdi. Çağdaşların ifade ettiği gibi, Napolyon istilasından önce şehrin sokaklarında bile satranç oynayan insanlar görülebiliyordu. Ve Moskova gerçeği
Hayatın tüm izlenimlerinin benim için yeni olduğu o günlerde...
A. Puşkin
Antik çağlardan beri şehir, Moskova Zaryadye ve şehrin diğer bölgelerinde 13.-17. Moskova Kremlin Cephaneliği'nin "Sütunlarında", kraliyet korosu için "balıklı satranç tahtaları veya iyi işçilikli fildişi satranç taşları" satın alındığını söylüyor. 2
Ve son olarak, yabancı gezginler buna sık sık tanıklık ettiler. The Tale of Muscovy'de (1670-1676) Roma'nın Moskova büyükelçisi Yakov Reitenfels, "Bu oyunun arkasında ..." diye yazıyor, "şu anda yaşlılar ve çocuklar tüm zamanlarını şehrin tüm sokaklarında ve meydanlarında geçiriyorlar. Moskova." 3 Ve yüz yıl sonra, İngiliz gezgin ve tarihçi William Cox şunu iddia etmeye devam ediyor: “Satranç Rusya'da o kadar yaygın ki, Moskova'da kaldığımız süre boyunca misafirlerin bu eğlenceyle uğraşmadığı bir toplumda neredeyse hiç bulunmadım. ” 4
Ne yazık ki, sonraki yüzyılda, özellikle 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra, kartlar Moskova'nın soylu salonlarında giderek daha yaygın hale geldi. Ancak bu kez, "trend belirleyici" - St. Petersburg - etkisi çoktan hissedildi.
Puşkin'in çocukluğunda bile satranç oynamayı öğrendiği gerçeği, daha sonra günlük konuşmada kökleri halk dilinden gelen figürlerin adlarını - "kraliçe", "tur", "memur" olarak kullanmasıyla da kanıtlanıyor. ...
Hiç şüphe yok ki Pulpkin, Tsarskoye Selo Lisesi'nde okurken satranç oyununa dahil oldu. Amcası onu 1811 yazında on iki yaşında St.Petersburg'a getirdi ve sonbaharda İskender giriş sınavlarını geçti ve Ekim ayında diğer öğrencilerle birlikte Lyceum'a yerleşti. Surları içinde geçirilen altı yılın etkisi büyük oldu.
Kader bizi nereye atarsa atsın Ve mutluluk bizi nereye götürürse götürsün, Hepimiz aynıyız: tüm dünya bizim için yabancı bir ülke; Anavatan bize Tsarskoye Selo.
A. Puşkin. Yıldönümü 19 Ekim 1825
Puşkin hakkında görüş. Parlak aşk ve özgürlük idealleriyle dolu kişisel bir şair olarak burada şekillendi. Burada ilk kez şiirsel dehası tüm ihtişamıyla kendini gösterdi. Lyceum'da İskender ilk gerçek arkadaşlarını buldu - Ivan Pushchin, Anton Delvig, Wilhelm Küchelbecker. Bu ayrıcalıklı aristokrat eğitim kurumunda her şey - az sayıda öğrenci, günlük yaşamın rahatlığı (her öğrencinin ayrı bir odası vardır!), öğrenim için çeşitli sınıflar, zengin bir kütüphane, katı bir günlük rutin ve çok daha fazlası - zihinsel emek disiplinine alışmış ve aynı zamanda bağımsız yaratıcılık, dinlenme ve eğlence için yeterli zaman bırakmıştır. İskender zaten 13-14 yaşlarında şiirler yazıyordu! Fransız edebiyatına özel bir tutkusu olduğu için çok okurdu. Arkadaşı ve oda arkadaşı Ivan Pushchin daha sonra şunları yazdı: "Hepimiz Puşkin'in bizi gördüğünü gördük.
Kendimi aştım, hiç duymadığımız çok şey okudum, okuduğum her şeyi hatırladım. Aynı zamanda çok hareketliydi, “koşmayı, sandalyelerin üzerinden atlamayı, top atmayı vb. Düşüncelerle ve okumalarla geçen yılları ve tam orada birdenbire derslerden çıkıyor, bir tür öfke nöbetine giriyor çünkü hiçbir şey yapamayan bir başkası, karşısına çıktı ya da tek vuruşta tüm iğneleri düşürdü. 5
Öğretmenler, Puşkin'in artan yeteneğine saygıyla baktılar. Genç şair, özellikle parlakları ziyaret etmeyi severdi.
profesörün dersleri
İlk dostum, paha biçilmez dostum!
A. Puşkin. Ivan Pushchin'e 13 Aralık tarihli mesaj 1826.
L... şiirsel ruhunun ve yeteneğinin fark edilmeyen ilk gelişimine tanık oldu... Onunla ruhu heyecanlandıran, kalbin zayıfladığı her şey hakkında konuştu*.
A. Puşkin, Anton Delvig hakkında, 31 Ocak 1831.
ahlaki ve politik bilimler A. P. Kunitsyna. Daha sonra, 19 Ekim'de kutlanan Lyceum'un yıldönümlerinden birinde şunları yazdı:
Kunitsyn yürek ve şarap haraç!
Bizi yarattı, ateşimizi besledi, Temel taşı koydu, Saf bir kandil yaktı...
"Puşkin ... tüm lise dergilerine sürekli ve aktif olarak katıldı, sözde halk şarkılarını doğaçlama yaptı, herkes için keskinleştirilmiş epigramlar vb." (İvan Puşçin). El yazısı günlüklerin yanı sıra "Bilge-Şair" koleksiyonları da vardı. Sergei Komovsky'nin kayıtlarında bu tür iki koleksiyon korunmuştur. Bunlar şunları içeriyordu: 1. Epigramlar. 2. Sorular ve cevaplar. 3. Ulusal şarkılar. 4. Karıştırın. Şarkılar doğası gereği şaka yollu hicivliydi. İşte bazılarının başlangıcı:
Ah! Başkasının yedek kulübesinde midemi bulandırıyor!
Yeteneği olmayan talihsiz bir kişinin bir asır savaşmasına izin verin ...
Ne mutlu kocaya,
Minbere daha yakın oturmak...
Yeter Delvig, insanlara mısralarla eziyet etme...
Farklı olmak isteyenlere izin verin...
Son sözler, tamamen bir satranç oyununun iniş ve çıkışlarının tanımına ayrılmış, şu veya bu durumda birinin bazı figürlerin üzücü kaderinden şikayet edebileceği "ulusal" (yani lise) şarkılardan biri ile başladı.
ry - anadan "en küçüğüne". Ne yazık ki ne doğum nedeni ne de eserin yazarları bilinmiyor.
Korf'un hatırladığı gibi, sadece Puşkin'in sözde ulusal şarkıları "sürekli ve aktif olarak doğaçlama yaptığı" ve birçok lise ilahisinin yazarı ve ortak yazarı olduğu biliniyor. Örneğin, 1814'te alay ve şakalarla dolu "şakacı" şiirler, "Öğrenciler Ziyafeti" yazdı. Ketati ve satranç şarkısı 1814 yılına kadar uzanıyor. Sonra satranç savaşları sırasında lise öğrencilerinin şakalarında birçok kez ses çıkardı. İşte tam metni: 6
Farklı olmak isteyene izin ver
Tran, tran, üç için, yemin ederim,
bir kral arıyorum
Kral nerede? Kral nerede? Onu ne zaman bulacağım?
Farklı olmak isteyene izin ver
Ve bir payas gibi davran ve ben bir kraliçe arıyorum.
Kraliçe nerede? Kraliçe nerede? Onu ne zaman bulacağım?
Farklı olmak isteyene izin ver
Ve bileme yapmak, kendime bir tekne arıyorum.
Kale nerede? Kale nerede? Onu ne zaman bulacağım?
Farklı olmak isteyene izin ver
Parnassus Dağı, bir at arıyorum.
at nerede at nerede Onu ne zaman bulacağım?
Farklı olmak isteyenler Kabud ile eğlensin. Bir fil arıyorum.
fil nerede? fil nerede? Onu ne zaman bulacağım?
diğer oyunlarda olduğu gibi diğer prestijli yarışmalar yapılmadı. Lise öğrencilerinin boş zamanlarında, bu yaygın bir olaydı, özel bir olayı yoktu ve eski lise öğrencilerinin hafızalarında kimin ve nasıl satranç oynadığına dair özel sözlere ihtiyaç duymadı. Onlara o kadar düşkün olan S. D. Komovsky bile, kardeşi ile birlikte Kasım 1837'de A. D. Petrov tarafından St. Petersburg'da kurulan satranç kulübünü ziyaret etmeye başlayan bu konuda yazmadı. Arasında
Gazeteleri okuduktan ve Rusya ve yurtdışındaki olayları hararetle tartıştıktan sonra, lise öğrencileri satranç oynarken zihinlerini serinlettiler...
Farklı olmak isteyen herkes Morgaev ile savaşsın, kendime bir piyon arıyorum,
O nerede? O nerede? Onu ne zaman bulacağım?
Bu lise şarkısında çok dikkat çekiyor. Her şeyden önce, elbette, "satranç ilahisinde" dizelerin "eşitsiz", üslup ve içerik açısından eşitsiz olduğu. Bazıları figürün oyun özüyle, diğerleri - bir veya başka bir lise öğrencisinin oyununun koşullarıyla ve diğerleri - az önce okunan, onu Yunan tanrılarıyla birlikte büyüten kitabın ruh haliyle sınırlıdır. satranç Parnassus'a. Yani Puşkin'in aynı anda bestelediği "Şölen Öğrencileri" şiirine benzer şekilde tek bir el yazısı hissedilmiyor. Ama tüm dizeler komik. Lise öğrencilerinin bir satranç masasında (hala üçüncü katta, gazete odasında duruyor!) veya başka bir figürde nasıl toplandıkları hayal edilebilir. “Satranç” şarkısında standart ilahiler (“Kim farklı olmak istiyorsa bırak”) ve bitişler (“Oh, onu ne zaman bulacağım?”) sesi ve oldukça dikkat çekici olan tüm taşların isimleri Eski Rusça: “çar”, “fil”, “kale”, “kraliçe”. İkincisi, terim 18. yüzyılda ve genellikle 19. yüzyılın başında kullanıldığı için dişil cinsiyettedir. Bunun teyidini, elbette lise öğrencileri tarafından yaygın olarak kullanılan "Rus Akademisi Sözlüğü" nde (1794, No. VI, s. 286) ve Derzhavin'in "Mutluluk İçin" (1789) gazelinde buluyoruz. bir çizginin olduğu yerde: "Ve veziri kaleye götürüyorum."
Genel olarak, bu şarkının “Bilge-Şair” koleksiyonuna dahil edilmesi, lise öğrencilerinin satranca olan tutkusunun bir başka kanıtı olduğuna şüphe yok. "Şampiyon" yok
Aynı zamanda, lise öğrencilerinin para için kartlardaki gizli oyunu gibi "olağanüstü" bir gerçeği de bildirdi ve ebeveynleri onları küçük harcamalar için gönderdi.
Tüm lise oyunlarında yer alan Puşkin, şüphesiz hem kartlarla hem de satrançla ilgileniyordu. Mükemmel bir hafızası, her iki oyunun inceliklerinde iyi bir şekilde gezinmesine izin verse de, ateşli mizacı, bu oyunlarda başarıya pek katkıda bulunmadı. Lise öğrencilerinin yaşamını ve geleneklerini uzun süre inceleyen Lev Dpugin, "Lyceum" (1973) romanında Puşkin'i kartlara değil satranç masasına koymayı tercih etti ve bu Akranlarıyla değil, lise yoldaşlarından birinin kız kardeşi, genç şair için en güçlü romantik tutku haline gelen kraliyet sarayının baş nedimesi Ekaterina Bakunina ile dikkat çekici bir şekilde. Puşkin'in şiirlerinden oluşan bir döngü bu güzelliğe adanmıştır. Bunların arasında, Puşkin'in sanatçıdan "kalp dostu", "büyüleyici masumiyetin güzelliği", "göksel sevincin gülümsemesi" portresini yaratmasını istediği ünlü "Ressam için" (1815) var. Şiirsel ilham perisinin evcil hayvanının fırçanın ustasına hitap etmesinin son sözleri de güzeldi: "Utangaç aşk rüyasını hayal edin / Ve nefes aldığım ..."
Bu şiirin sözleri, lise öğrencilerinin gitar eşliğinde söylediği (hala lise odasında sergileniyor) lise öğrencilerinden biri olan Mikhail Yakovlev tarafından bestelendi.
Yazar, Puşkin'in, bir grup lise öğrencisinin boş günlerinden birinde ziyaret ettiği St.Petersburg'daki evinde Bakunina ile görüşmesini tasvir etti. Geleneğe göre, gelişlerini Catherine'in albümündeki yazıtlarla işaretlediler.
“Puşkin hiçbir şey yazmadı. Satranç oynamak için oturma odasının köşesindeki bir masada Bakunina ile oturdu.
— Kralım hanımınıza peşinen teslim oluyor” dedi.
İnce parmaklarını izledi, parçaları yeniden düzenledi ve hareketleri neredeyse anlamadı.
— Puşkin! - Soyadlarıyla hitap etmek adettendi. - Puşkin neyi seçer: ustabaşı dikişi mi yoksa kahin anahtarı mı? Yoksa şair ilham perisine sadık mı kalacak?
İşte bir utanç! Ona bir şair olarak hitap etmeyi gerekli gördü. Gardiyanlara gideceğini açıklamak için acele etti, uzun zaman önce karar verildi ve sadece gardiyanlara değil, Sofya'da konuşlanmış Life Hussars'a.
Ancak konuşma zaten seçilen kanal boyunca akıyordu. Şair Batyushkov'a düşkündü. Batiushkov'un onu bir yıl önce burada, lisede ziyaret ettiğini söylemesi gerekiyordu. Genç şair Vyazemsky hakkında konuştular - onun için bir şiiri yeniden yazacağına söz verdi.
— Gençler aşık olmaktan kendilerini alamıyorlar” dedi titreyen bir sesle.
— Ama mükemmel bir arkadaşlık yok mu? tatlı bir gülümsemeyle sordu.
— Ama aşk varken neden mükemmel arkadaşlık?
... Ayrıldı ve satranç oyunu yarım kaldı. Neden aniden ayrıldı? Anlaşılmazdı. Ah, bir dakika daha geçseydi, ona kalbini açardı!” 7
Ancak genç şairin ilham perisi, yalnızca dostluk ve aşk hayallerinden ilham almıyordu. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanca olayları ve seçkin yazar ve şairlerin - Derzhavin, Zhukovsky, Karamzin - lise ziyaretleri onda olağanüstü bir ilham uyandırdı. Puşkin'in 8 Ocak 1815'te Derzhavin'in huzurunda sınavda okuduğu "Tsarskoe Selo'daki Anılar" şiirinin ne kadar güçlü bir izlenim bıraktığı biliniyor. P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov'a "Anıları" diye yazdı, "Zhukovsky ile başımızı çevirdi. Resimlerde nasıl bir kuvvet, anlatımda kesinlik, ne kadar sert ve ustaca bir fırça. Tanrı ona sağlık ve eğitim versin ve onda bize iyilik ve keder var. Ez, serseri!" 8
N. M. Karamzin ile tanışma ve dostça iletişim, Mart 1816'ya kadar uzanıyor. Ve aynı yılın Mayıs-Eylül aylarında, Karamzin ailesi yazı Tsarskoe Selo'da geçirdiğinde, Puşkin sık sık Nikolai Mihayloviç'i ziyaret eder, onunla ulusal tarih hakkında konuşur, Rus Devleti Tarihi okumasını dinler. Bu arada, satranç da atlanmadı. İlk Rus çarlarının en sevdiği eğlence olarak bir kereden fazla bahsedilir.
Lyceum'da Puşkin lirik şiirler yazar, "Ruslan" şiirini bestelemeye başlar.
1815'te Lyceum'u ziyaret eden seçkin Rus şairleri V. A. Zhukovsky (sol üstteki portre) ve P. A. Vyazemsky (sağda), genç Puşkin'in dehasından çok etkilendiler.
P. A. Vyazemsky'den K. N. Batyushkov'a: *Sergei Lvovich'in oğlu hakkında ne söyleyebilirsiniz? Mucize ve hepsi bu. Anıları Zhukovsky * ile başımızı çevirdi.
V. A. Zhukovsky - P. A. Vyazemsky: *Edebiyatımızın umudu bu... Hepimizi geride bırakacak bu geleceğin devini büyütmeye yardım etmek için hepimizin birleşmesi gerekiyor*.
Karamzin, ilk tarihçimiz ve son tarihçimizdir... A. Puşkin, N.M. Karamzin, 1830
ve Lyudmila”, genç şairin fantezisinin, büyük ölçüde Karamzin'in anlatısından esinlenerek, Eski Rusya hakkındaki efsanevi fikirlerle girift bir şekilde iç içe geçtiği. 1817'de liseden iyi ve çok iyi başarı ve "Rus ve Fransız Edebiyatında, ayrıca eskrimde mükemmel" tanımıyla bir mezuniyet sertifikası aldı ve üniversite rütbesini aldığı St. Petersburg'a gitti. sekreter, Yabancı Koleji'nde görev yapmak üzere görevlendirildi.
... Son zamanlarda, bu satırların yazarı, şimdi Puşkin olarak adlandırılan Tsarskoye Selo Lisesi'ni bir kez daha ziyaret etti. Şu anki müdürü Marina Nikolaev ile ilginç bir sohbetin ardından-
Öğrenci hücrem aniden aydınlandı:
ondaki ilham perisi... Açtı genç girişimlerin ziyafetini, Şarkı söyledi çocukların eğlencesini, Ve eski çağımızın görkemini, Ve yüreğin titreyen düşlerini.
A. Puşkin noi Pentan (çeyrek asırdan önce A. S. Puşkin'in Tüm Birlik Müzesi'ne başkanlık etti ve büyük şairin eşsiz anıt siteleri ve müzeleri kompleksini yeniden yaratmak için çok şey yaptı) "yürüyüşüne" 4. kattan başladı liseden. Lise öğrencilerinin olaylarla dolu bir günün sonunda uzun koridor boyunca nasıl koştuğunu ve bir yatak, bir komodin, bir yarım pencere, alçak bir bölme ile küçük odalarını (Puşkin onlara hücre dedi) birbiri ardına açtıklarını hayal ettim. bitişik bir oda, gün içinde geçen her şeyi uzanmak ve hafızada sıralamak, hatta bir komşuyla tartışmak için. Burada gereksiz hiçbir şey yok - nadir bir "öğrenci ziyafeti" sırasında müzikal doğaçlamalara eğilimli bir kişi için kağıt ve tüy kalem, lise tunik ve gitar ...
Bir kat aşağı inerken, kendinizi kutlamalar için büyük bir salonda buluyorsunuz ve oradan gazete, dergi okumak ve satranç oynamak için daha mütevazı bir bitişik odaya veya ders vermek, coğrafya çalışmak, eskrim yapmak, şarkı söylemek için bir odaya giriyorsunuz. raflarında pek çok eski yaprak bulunan bir kütüphane ve çeşitli bilgi alanlarında sürekli olarak gelen en yeni literatür için.
Aynı zamanda, lise öğrencilerinin öğretmenler ve diğer öğrencilerle dostça iletişim içinde zevk ve ilgiyle çalışabilmeleri için burada ne kadar mantıklı bir şekilde düzenlendiğini istemeden düşünürsünüz. Gymnasium kursunu çalışmanın ilk üç yılında en büyük etkiyle tamamlamak ve sonraki üç yılda üniversite eğitimi almak ve liseden yaratıcı potansiyellerini ortaya çıkarmaya ve bağımsız yaşam yoluna girmeye hazır bırakmak için. Bu nedenle, Lyceum mezunları arasında şairler Alexander Pushkin ve Anton Delvig, Decembrists Ivan Pushchin, Wilhelm Kuchelbecker ve Vladimir Volkhovsky, diplomatlar Sergei Lomonosov ve gelecek gibi Rusya'nın olağanüstü yaratıcı kişilikleri ve halk figürleri olması tesadüf değil. Dışişleri Bakanı.
NM Karamzin, Lyceum'a ilk ziyaretinde A. Puşkin'e şunları söyledi: * Kartal gibi bahse gir ama uçarken durma *.
Lyceum bahçesindeki genç şairin anıtı
Alexander Gorchakov, ünlü gezgin Amiral Fyodor Matyushkin, botanikçi Pavel Grevenits ve diğerleri.
Ve nerede olurlarsa olsunlar, 19 Ekim'de lisenin açılış gününü sürekli olarak kutladılar, sadece Alma Mater'e bir şükran göstergesi olarak değil, aynı zamanda onları en büyük deha ile altı yıllık ortak bir çalışmaya getiren kadere şükran olarak. Alexander Puşkin.
... Genç şair, liseden mezun olduktan sonra tüm şevkiyle keskin siyasi tutkuları, yeni edebi akımları ve değişken tiyatro modasıyla başkentin yaşamına daldı. Gürültü ve eğlence dolu bir hayatın içinde, muhteşem balolar ve ziyafetler. Ve aynı zamanda, o zamanın toplumunun rengine dair cesur fikirler - gardiyanlar. Yakın zamanda yabancı kampanyalardan dönen 1812 Vatanseverlik Savaşı katılımcıları, Rusya'yı dönüştürmeyi ve "tahtlara" "ahlaksızlığı" düşürmeyi hayal ettiler ...
Petersburg yaşamının tüm bu karmaşası, şairin eylemlerinde ve yaratıcı özlemlerinde kendini gösterdi. Günlük hafif eğlenceler ve cesur maceralar onun gelecekteki birçok Decembrist'e yaklaşmasını ve onların etkisi altında çevredeki gerçekliğin çelişkilerinin giderek daha fazla farkına varmasını engellemedi. Israrla ve inatla, şiirsel dehasının tüm parlaklığıyla kendini gösterdiği ilk büyük eser olan "Ruslan ve Lyudmila" üzerinde çalışmaya devam etti. Pyotr Chaadaev, Nikolai Turgenev ve diğer benzer düşünen arkadaşlarla sık sık görüşen Puşkin, mutlakiyetçilik ve serfliğin kötülüğüyle savaşma fikirleriyle dolu, özgürlüğü seven özlemlerle dolu şiirler yazdı. 1818'de Puşkin'in mesajındaki sözler Chaadaev'e hitaben yazılmıştı:
Yeter ki hürriyetle yanalım, Yeter ki namus için diri olsun yüreklerimiz, Ruhumuzu vatana adayalım Dostum Güzel dürtüler!
Seni seviyorum, Peter'ın eseri,
Senin katı, ince görünüşünü seviyorum,
Neva egemen akımı,
Kıyı graniti,
Çitleriniz dökme demir desenlidir,
düşünceli gecelerin
Şeffaf alacakaranlık, aysız parlaklık...
A. Puşkin. Bronz Süvari.
Şair, Nikolai ve Alexander Turgenev kardeşlerle yakın arkadaş oldu. Goeggingen Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Rusya'ya dönen ve vergi yükünün fakir insanlardan zengin insanlara kaydırılmasına ilişkin liberal fikirlerle dolu Avrupa'yı dolaşan ilkinden özellikle etkilendi. Nikolai İvanoviç, Puşkin'e yüksek vatandaşlık ve özgürlük sevgisi eserleri - kısa süre sonra Rus halkının ileri çevrelerinde yaygın olarak tanınan "Köy" şiiri ve "Özgürlük" şiiri yaratması için ilham verdi.
Bu yıllarda Puşkin üzerindeki etki, 1812 Vatanseverlik Savaşı'na katılan bir dizi katılımcının, geleceğin Decembristlerinin de giderek daha açıktı: M. S. Lunin, I. D. Yakushkin, K. F. Ryleev, S. G. Volkonsky, D. V. Davydov, F. N. Glinka ve diğerleri. Çoğu ile tanışma ve dostane ilişkiler, Liseden mezun olduktan sonra St. Petersburg'da gerçekleşti.
Onlar, devrimci demokratik görüşlere ve yüksek ahlaki standartlara sahip, yüksek eğitimli ve çok yetenekli insanlardı. Ve önemli görünen şey, bu insanların satranca ciddi bir şekilde düşkün olmaları, hayatın genel kabul görmüş normlarının ötesine geçen her şeye duyarlı olan Puşkin'in de dikkatinden kaçamazdı.
Aynı zamanda, en yüksek asil soylular arasında mahkeme çevresinde, satranç oyununun kolay bir eğlence olduğu ve en iyi ihtimalle kartlarla, bilardoyla vb. bu şekilde, bazen kendilerini antik sanatın hamisi olarak göstermekten çekinmediler. St.Petersburg salonlarında, en güçlü Rus satranç oyuncuları arasında düellolar yapıldı. Burada tahtaya bakmadan oyun ilan edildi, parayla oynanan oyunlar.
Geleceğin Decembristleri olan entelijansiyanın birçok temsilcisi farklı bir görüşe sahipti. Satrancı kültürel ve eğitimsel önemi olan ciddi bir oyun olarak görüyorlardı. Bu özel bakış açısını toplumda yaymanın amacı, örneğin, ünlü Amerikan halk figürü, yazar ve düşünür Benjamin Franklin'in (1706-1790) 18. ve 19. yüzyılların başında tekrar tekrar yayınlanmasıydı. Satranç Ahlakı” (Satranç Ahlakı). 1791 gibi erken bir tarihte, St. Petersburg'da "Franklin Tarafından Oluşturulan Dama Oyununun Kuralları" başlığı altında yayınlandı. 12 sayfalık bu küçük broşür,
Bölüm 1
TÜZÜK
İçin
111 LSH E CH II O Y
OYUNLAR
SOCHI II EIIII IYA FRANKLINOM
Ve
fransız dilinin fars dili
.
baskılı
VЪ S A N KT P ETERVURGI
!79" yılın.
Bu yüzden kimliği belirsiz bir tercüman Benjamin Franklin'in Puşkin döneminde Rusya'nın satranç hayatında önemli bir rol oynayan ünlü denemesine
*Satranç Ahlakı* adını verdi.
Rusça yayınlanan ilk satranç çalışması. Başlıkta bahsedilen "dama oyunu" ile karıştırılmamalıdır. O zamanlar ve genellikle 19. yüzyılın ilk yarısında, tüm figürlü oyunlara veya o zamanlar dedikleri gibi "dama" dama olarak adlandırılıyordu. Doğru, tercüman başka bir özgürlük aldı, çünkü eser özünde "oyunun kuralları" hakkında değil, onun erdemleri ve bir kişi için yararlılığı hakkında konuşuyordu. Yazar, bu oyunun boş bir eğlence olmadığını savundu, “insan hayatı boyunca yararlı olduğu için saygıyı hak eden birçok manevi nitelik ondan öğrenilebilir... İnsan hayatı bir tür dama oyunudur,
Edward Mayıs. *Lady Howe, Benjamin Franklin'i mat eder.
bir şeyler kazanmaya çalıştığımız; bize karşı savaşmamız gereken rakiplerimizin olduğu; ve hem şanslı hem de talihsiz birçok farklı vakanın olduğu ve bir şekilde bizim ihtiyatlılığımıza veya tedbirsizliğimize atfedilebilecek ”(1791 baskısından alıntılanan parça).
Franklin'in bu çalışması yalnızca on iki yıl içinde Rusya'da üç kez (eserlerinin koleksiyonlarında iki kez) yayınlandı ve bu başlı başına önemli. Rus entelijansiyasının bazı çevreleri, bu şekilde oyunun Rus toplumunda yaygınlaşmasını sağlamaya çalıştı. Çünkü o günlerde, kural olarak yüksek eğitimli insanlar olan en güçlü satranç oyuncuları, 18. yüzyılın ünlü yabancı ustalarının - Fransız Philidor, Suriyeli Stamma, İtalyanlar Rio, Lolli ve Ponziani, Avusturyalı Algaier ve diğerleri.
19. yüzyılın başında satranç oyununa ilişkin ilerici görüşlerin oluşturulması, satranç meraklıları, yazarları ve St. Petersburg I. A. Sokolov, N. P. Brusilov, D. O. Baranov, A. I. Bugrimov, V V. Pogodina.
St.Petersburg ve Moskova'nın yalnızca seçkinlere açık olan ve satranç oyununun nadiren iskambil ve bilardo ile rekabete girdiği St. gerçek satranç severlerin evleri. Genellikle yarım aile akşamları niteliğindeydiler. Böyle bir yer, örneğin, Adalet Bakanlığı'nın tanınmış bir yetkilisi ve güçlü bir satranç oyuncusu olan Senatör Ivan Alekseevich Sokolov'un eviydi. Onun için toplumdaki rütbesi ve konumu ne olursa olsun herkes iyi satranç oynuyorsa hoş karşılanan bir misafirdi. Zhikharev'in (1805-1819) ünlü "Notları"nda, bu arada, "Arzamas" edebiyat topluluğundan Puşkin tarafından iyi tanınan, onun hakkında şunları okuyabilirsiniz: "Yaşlı adam bu oyunu tutkuyla seviyor ve çok bir ortak bulmayı başardığında memnun olur. Kendine izin verdiği tek eğlence bu. Ne yazık ki, Zhikharev nasıl oynanacağını bilmiyordu, ancak daha fazla anlattığı gibi, konuşmaları sırasında, aynı zamanda tutkulu bir satranç oyuncusu olan meslektaşı Nikolai Petrovich Brusilov, Sokolov'a geldi ve oyuna hemen başlamayı teklif etti: “Boşa harcanacak hiçbir şey yok. altın zaman - sana bir intikam borçluyum. "Hazır, hazır," diye yanıtladı Ivan Alekseevich, "iyi bir savaşçı asla bir savaşı reddetmez; Sadece bugün dün değil ve bugün zaferin sizin tarafınızda olması pek olası değil çünkü gücümü topladım: İyi uyudum. "Sana bir rövanş borçluyum." "Hazır, hazır," diye yanıtladı Ivan Alekseevich, "iyi bir savaşçı asla bir savaşı reddetmez; Sadece bugün dün değil ve bugün zaferin sizin tarafınızda olması pek olası değil çünkü gücümü topladım: İyi uyudum. "Sana bir rövanş borçluyum." "Hazır, hazır," diye yanıtladı Ivan Alekseevich, "iyi bir savaşçı asla bir savaşı reddetmez; Sadece bugün dün değil ve bugün zaferin sizin tarafınızda olması pek olası değil çünkü gücümü topladım: İyi uyudum.9
Satranç severlerin bu tür akşamlarının özgünlüğü ve tipikliği, sanatçı I. S. Bugaevsky'nin St. Petersburg'daki Rus Müzesi arşivlerinde saklanan “Satranç” adlı mizahi çizimiyle mükemmel bir şekilde sergilendi. 1818-1819 yıllarına aittir. 10Oyunda iki kişi var. Sağda, elinde rakibinden yeni kazandığı anlaşılan bir taş tutan, fraklı zayıf bir adam var. Solda yelekli bir adam, zor bir durumdan nasıl çıkacağını düşünerek parmağını alnına koydu. Birkaç kişi onların oyununu izliyor. Bunların arasında uzun bir pipo içen ve rakiplerinin hareketlerini belli bir şüphecilikle değerlendiren orta yaşlı bir adam ve savaşa merakla bakan genç bir kadın ve gözlüklü yaşlı bir kadın var. Ve sadece bir kişi sakindir - yaşam mücadelesinin iniş çıkışlarına karşı akıllıdır ve bu nedenle gelişen satranç savaşı ne kadar heyecan verici olursa olsun duygularını nasıl dizginleyeceğini bilir ...
Sanatçı, bariz bir sempatiyle, "dünyadaki her şeyi unutan", gerçek bir zevkle satranç oynayan veya olayların iniş çıkışlarını 64 hücreli bir tahtada izleyen bu rengarenk amatörler şirketini tasvir etti. Nazik bir mizahla yapılan çizim, 19. yüzyılın başında satranç oyununa olan ilginin güzel bir örneğidir.
Düşünecek bir şey var! Pozisyon satranç severleri de büyüledi...
Pirinç. IS Bugaevsky. Petersburg, 1818-1819.
Ancak, sadece pratik bir satranç oyuncusu olmadığı, aynı zamanda oyun teorisinde oldukça bilgili olduğu ve en önemlisi, geleceğin torununun yeteneğinin gelişmesine katkıda bulunduğu için de ilginç olan I. A. Sokolov'a geri dönelim. Rusya'nın ilk efendisi Alexander Dmitrievich Petrov. 1804'te, on yaşındayken ailesiyle birlikte Opochka kasabası yakınlarındaki Biserovo köyünde yaşadığı Pskov eyaletinden geldi. Zaten 13 yaşında olan Alexander, akıl hocası I. A. Sokolov'u yendi. Ve iki yıl sonra, Senato 3. Dairesi başsavcısı ve şiirleri Derzhavin'e adanmış ünlü bir şair olan D.O. ”. Burada, ilk akşam Petrov, St. Petersburg'un en güçlü satranç oyuncularından biri olan yazar-oyun yazarı Alexei Danilovich Kopyev ile küçük bir maçta rüzgarlıydı. Petrov ona karşı kesin bir zafer kazandı: dört oyun kazandı, iki oyun kaybetti ve yalnızca bir beraberlikle sonuçlandı.
O zamandan beri Petrov, başkentin en güçlü satranç oyuncularıyla buluşmaya başladı. Bu onun satranç becerilerini geliştirmesine yardımcı oldu. Daha sonra, ilk Rus satranç dergisi “Chess Listok”un editörü V. M. Mihaylov haklı olarak “Bay Petrov'un doğal yetenekleri ne kadar büyük olursa olsun, eğer sahip olmasaydı, bu kadar dolgunluk ve parlaklıkla gelişemezlerdi. genç yaş, güçlü rakiplerle antrenman yapma fırsatı; bu yüzden bu yüzyılın başında ve belki de geçen yüzyılın sonunda harika satranç oyuncularımız olduğunu söylüyoruz.” onbir
AI Sokolov, 14 yaşındayken torununu Dilekçe Komisyonunda basit bir katip olarak görevlendirdi. Gelecekte, satranç sayesinde, toplumun çeşitli çevrelerinde birçok bağlantıya sahip oldu ve seçkin bir satranç oyuncusu olarak ünü, saflarda yükselmesini destekledi. Ünlü Puşkinist B. L. Modzalevsky tarafından arşivlerde keşfedilen ve onun tarafından Rus Biyografik Sözlüğünde yayınlanan A. D. Petrov'un geçmiş performansından, yıldan yıla nasıl yeni randevular ve ayrımlar aldığı izlenebilir. 1817'nin sonunda Petrov kolej sekreterliğine ve iki yıl sonra unvanlı meclis üyeliğine terfi etti. Kendisi, Dilekçe Komisyonu, o dönemin yetkililerinin hayatı hakkında anılar, kariyerine bu ofiste başlayan Dmitry Nikolayevich Sverbeev'in (1799-1874) “Notlarında” bulunabilir. 1819'un başında Sverbeev, En Yüksek İsim Dilekçe Komisyonu Bürosundaki meslektaşlarına Puşkin'in Özgürlük gazelini okudu. Bu gazelin “Dünyaya özgürlük şarkısını söylemek istiyorum, / Ahlaksızlığı yenmek için tahtlarda”, “Dünyanın tiranları! titre! / Ve sen, cesaretini topla ve dinle, / Kalk, düşmüş köleler! ”, A. D. Petrov da dahil olmak üzere yurtsever gençlerin ruhlarının derinliklerine battığı varsayılabilir. demokratik karakter ve gelişmiş özlemler.
Sverbeev tarafından verilen bireysel "patronların" ve "yoldaşların" özellikleri arasında üç St. Petersburg satranç oyuncusunun özellikleri vardı. Bu, Zhikharev'in anılarında daha önce bahsedilen, Şansölyelik hükümdarı Nikolai Petrovich Brusilov. Sverbeev'e göre, "çok eğitimli ve düzgün bir insandı, bir zamanlar Rus edebiyatı dergisinin yazarı ve yayıncısıydı..."
İkinci yetkili, daha sonra bir edebiyat eleştirmeni olan ve Bakanlar Komitesi'nin işlerini yöneten Nikolay İvanoviç Bakhtin (1796-1869), "hizmetinde zekası ve hızlı başarısıyla ayırt edildi. Herkes ondan korkuyordu, en kötü alaycı olarak, neredeyse hiç kimse onu sevmiyordu ... "Ve nihayet", ofisimizin başka bir yetkilisi ... Rusya'da ve görünüşe göre yurtdışında büyük ün kazanan A. Petrov. harika bir satranç oyuncusu. Hepimize basit, saf bir genç adam gibi göründü... Satranç oyununa olan özel yeteneğine ek olarak, Petrov alışılmadık derecede güzel bir el yazısı ile ayırt edildi ve hükümdara günlük olarak sunulan tüm muhtıralar dışişleri bakanı onun tarafından kopyalandı. Hat sanatını çok seven imparator, onun el yazısını fark etmiş ve bir keresinde Kikin'e ondan duyduğu memnuniyeti dile getirmiş. 12
Yüzyılın başında güçlü St. Petersburg satranç oyuncuları olarak tanınan bu yetkililerin ve yazarların neredeyse tamamı ve ayrıca alıntılanan anıların yazarı Puşkin ile daha sonra 1920'lerde ve 30'larda kişisel olarak tanıştı. Ve 1820'den önceki dönemde, farklı çevrelerde hareket ettiler, ancak en güçlüleri olan Alexander Petrov'un satranç istismarları hakkındaki söylentiler, kesinlikle adını şaire duyurdu.
Ergenlik ve gençlik yıllarında Puşkin'e yakın olduğu ortaya çıkan satranca tutkulu tanıdık ve arkadaş çevresi farklıydı - esas olarak Rus ordusunun muhafız subayları. L. Tolstoy, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında soylu entelijansiyanın ve subayların hayatını anlatan "Savaş ve Barış" romanında, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov ve diğer kahramanlarının satranca olan ilgisini not etmekte başarısız olmadı. Birçoğu Tolstoy tarafından Decembrist hareketinin gelecekteki katılımcıları olarak tasarlandı.
Decembristlerin ayaklanmadan önceki zamanla ilgili anıları, II. Dünya Savaşı'ndan sonra satrancın popülaritesinin arttığını ve alayların yabancı bir kampanyadan geri döndüğünü doğruluyor. Böylece, I. D. Yakushkin (1793-1857), 1815'te Semyonovsky alayında (St.Petersburg'da), boş saatlerini eskisinden farklı bir şekilde geçirmeye başlayan on beş veya yirmi subaydan oluşan bir artelin organize edildiğini yazıyor: satranç oynamak, diğerleri yüksek sesle okumak yabancı gazeteler ve Avrupa'daki müteakip olaylar - böyle bir eğlence kararlı bir yenilikti. 1. yılda Semyonov (gökyüzü) alayına katıldığımda, kendi aralarında birleşen subaylar ya kağıt oynadılar, vicdan azabı çekmeden birbirlerini aldattılar ya da pervasızca içip eğlendiler. 13
Yakutkin'i ve Semyonovsky ve diğer Muhafız alaylarının bazı subaylarını tanıyan Puşkin'in, yaşam tarzlarındaki değişikliklerin farkında olduğuna şüphe yok.
Tutkulu bir satranç oyuncusu, Puşkin'in lise sonrası dönemde yakınlaştığı en parlak ve en önde gelen muhafız subaylarından biri olan Mikhail Sergeevich Lunin'di (1787-1845). Lunin ile 19 Kasım 1818'de bir grup arkadaşıyla (V. A. Zhukovsky, A. I. Turgenev, N. I. Gnedich, P. L. Schilling) şair K. N. Batyushkov'u İtalya'ya göndermek için Tsarskoe Selo'ya gittiğinde tanıştı. Ve sonra teyzesi E. F. Muravyova'da onunla birden fazla kez tanıştım. Lunin şairden 12 yaş büyüktü ve tanıştıklarında askeri kampanyalarda zaten "mükemmel cesaret" göstermişti, ardından "Evrenin vatandaşı" olmak için belirttiği gibi istifa etti ve gitti. Fransa. Orada müzik, matematik, İngilizce ve Fransızca dersleri verdi, tarihi roman "Sahte Dmitry" yazdı, Saint-Simon ile tanıştı. Ve sadece babasının 1817'de ölümü onu Rusya'ya dönmeye zorladı ve burada kısa süre sonra Kuzey Gizli Cemiyeti'nin ilham verenlerinden biri oldu. Derin düşünür ve yüksek eğitimli, çok yetenekli Lunin, kendisini "gerçekten olağanüstü bir insan" olarak gören Puşkin üzerinde güçlü bir etki bıraktı. Lunin'in St.Petersburg'dan ayrılıp kafasını kazıtması gerektiğinde, Puşkin saçından bir tutam Muravyeva'dan aldı ve 1835'te kız kardeşine itiraf ettiği gibi,
Genç Puşkin'in düşüncelerinin yöneticileri, geleceğin Decembristleri
Mikhail Lunin (solda), Nondraty Ryleev (yukarıda), Ivan Yakushkin,
lise sonrası yıllarda St.Petersburg'da şairle sık sık bir araya geldi.
Hepsi aynı zamanda satranç oyununun tutkulu hayranlarıydı...
Lunin E. S. Uvarova, onu korumaya devam etti. Şair, Mihail Sergeevich ile görüşme izlenimlerini yazdı.
"Eugene Onegin" in ah X bölümü:
Mars, Bacchus ve Venüs'ün bir arkadaşı olan Lunin burada cesurca sert önlemlerini önerdi...
Burada, hayatını Rusya'da çarlığa ve serfliğe karşı mücadeleye adayan ve Kuzey Gizli Cemiyeti'ne üye olan, yukarıda adı geçen Ivan Dmitrievich Yakushkin hakkında satırlar vardı. Puşkin onunla P. A. Chaadaev ile tanıştı:
Melankolik Yakutkin sessizce Regicide hançerini kınından çıkarıyor gibiydi.
Alexander Sergeevich'in hem "Arzamas" edebiyat toplumunda hem de birkaç salonda ve arkadaşlarının ailelerinde - S. G. Volkonsky, V. L. Davydov, M. F. Orlov, N. M. Muravyov ve diğerleri. 1826) ve Decembrists F. N. Glinka'nın (1786-1880) ılımlı kanadında önde gelen bir figür. İkincisi, Puşkin üzerinde faydalı bir etki yaptı - bir muhafız albayı, Austerlitz ve Borodino Savaşı'na katılan ve 1819'da Özgür Rus Edebiyatı Sevenler Derneği başkanı. V. K. Kuchelbecker ile arkadaştı ve belki de Puşkin ile yakınlaştı. Puşkin'in arkadaşları arasında Fyodor Nikolaevich belki de diğerlerinden daha iyi anladı ruhunda neler olup bittiği, bazen Puşkin'in lise sonrası ilk yıllardaki kabadayılığının dış gelin teli arkasına gizlenen şey. Puşkin, üzerine giderek daha fazla yüklenen günlük koşuşturmacadan nasıl uzaklaşacağını biliyordu ("Petersburg bir şair için havasızdır. Yabancı toprakları özlüyorum; belki öğle havası ruhumu canlandırır" diye yazdı. 21 Nisan 1820'den P. A. Vyazemsky'ye) ve halk tarafından coşkuyla kabul edilen Ruslan ve Lyudmila'nın tamamlanması üzerine sürekli ortaya çıkan yeni yaratıcı fikirlerin uygulanması konusunda coşkuyla çalıştı.
Bu şiirin ilk "şarkılarını" zaten okumuş olan F. Glinka, "Puşkin'e" (1819) şiirinde haykırdı:
Ah Puşkin, Puşkin! Sen kimsin
Mucizevi ayetlerde büyülenmeyi mi öğrettiniz? Seni bebekken seven cennet sakinlerinden hangisi Lelei, beşikte havladı?
Ve sonuç olarak, Puşkin için en büyük ihtişamı kehanetsel olarak tahmin etti:
Kader ve gri saçlı zaman Korkma genç şarkıcı! İzler nesiller boyu yok olur, Ama yetenek canlıdır, deha ölümsüzdür!.. 14
F. Glinka, genç Puşkin'in hayatındaki kritik anlardan birinde faydalı bir rol oynadı. Fedor Nikolaevich daha sonra, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın bir kahramanı ve bu arada, büyük bir satranç aşığı olan St.Petersburg askeri genel valisi MA Miloradovich'in emir subayıydı. (O, ketati, kendisine AD Petrov'un yazarı tarafından tanıtılan “Napolyon'un Moskova'dan Paris'e uçuşu” satranç probleminden çok memnundu). Miloradovich'ten Glinka, çarın Puşkin'i özgürlüğü seven şiirler için sürgüne gönderme niyetini öğrendi.
* Lyudmila ve Ruslan'ın arkadaşları * Puşkin'in bilinmeyen okuyuculara yaptığı bu çağrı, birçok ilham perisinin bakanları tarafından * duyuldu *. Eğlenceli ve harika melodilerle dolu opera, Mikhail Glinka (1842) tarafından bestelendi. Şiir, birçok yetenekli fırça ustası tarafından çeşitli sanatsal şekillerde resmedildi. Bir buçuk asır sonra, Puşkin'in dehasından ilham alan Elvira Yeropkina (1980), büyüleyici güzellik ve zarafetle dolu porselen satrancı yarattı.
Fotoğrafta - bu setin kralları, kraliçeleri ve piyonları, St. Petersburg Lomonosov Porselen Fabrikası müzesinde saklanıyor.
Solovki veya Sibirya. Alexander Sergeevich'e "korkmadan" Miloradovich'e gelmesini ve böylece ondan çarın önünde iyiliksever bir tepki ve şefaat uyandırmasını tavsiye etti. Bu, Zhukovsky, Karamzin, Chaadaev'in sıkıntılarının yanı sıra, Puşkin'in kuzeye sürgün etmek yerine, kolonistlerin Baş Mütevelli Heyeti komutasında resmi bir transfer şeklinde güneye gönderilmesine yol açtı. Rusya'nın Güney Bölgesi'nden Korgeneral I. N. Inzov.
P. A. Vyazemsky, sürekli yaratıcılık çabasında, ilham verici çalışmaya yönelik tükenmez susuzlukta, Puşkin'in "derinden koruyucu ve kurtarıcı bir ahlaki güce sahip olduğunu" iddia ettiğinde haklıydı. Böyle olduğunu söylemek adil
Puşkin'in arkadaşı ve şairin deyimiyle *yerel dünyanın en saygın insanı* Fyodor Glinka (solda) ve St. Petersburg askeri valisi-general Mihail Miloradoviç, 1820'de şairin Sibirya'ya sürgüne gönderilmesinin engellenmesinde önemli rol oynadılar. Her ikisinin de büyük bir satranç hayranı olduğu gerçeğini de ekleyin...
Fotoğrafın altında - *Podorozhnaya A.S. Puşkin* onu I.N. Inzov komutası altında güneye göndermek için.
gücü arkadaşlarının etkisindeydi. Kendini birçok yönden gösterdi - yaşam rüyalarında, edebi mükemmellik arayışında, ahlaki ilkelerin onaylanmasında. Puşkin, saygı ve en iyi duygularla dolu olduğu birçok arkadaşının ve tanıdığının - Lunin, Yakushkin, Kuchelbecker, Fyodor Glinka ve diğerleri - satrancı kartlara tercih ettiğini, üstelik bunun ateşli hayranları olduklarını aşamadı. sanat, belki de Puşkin, onlardan biriyle satranç masasına oturma şansı buldu. Ne yazık ki, satranç hobilerini çok az tanıklıktan öğreniyoruz. Örneğin Küchelbecker'in 24 Şubat 1821'de Nice'de geçirdiği günle ilgili "Günlük" yazısı gösterge niteliğindedir: "Akşamları satranç oynuyorum veya Batyushkov, Pushkin, Dmitriev, Derzhavin'i yüzüncü kez yeniden okuyorum." 15
K. F. Ryleev'in bu oyuna olan eğilimi, ancak yakın zamanda, Decembrist Müzesi'ne bağışlanan satranç takımının bir parçasının bulunması sayesinde anlaşıldı. 16
20'li yılların ikinci yarısı ve 30'lu yılların başından bahsederken size F. N. Glinka, M. S. Lunin, N. V. Basargin ve diğer Decembristlerin satranç bağımlılığı hakkında daha fazla bilgi vereceğiz.
Puşkin'in satranca olan ilgisi ve satranç sanatının sırlarına derinlemesine nüfuz etme arzusu, Puşkin'in 18. yüzyıl Fransız edebiyatının aydınları Voltaire, Rousseau, Diderot'ya genç yaştan itibaren tutkusuna büyük ölçüde katkıda bulundu. satranç oyununa olan sevgi ve satrancın toplum yaşamındaki rolünün yüksek değerlendirmesi.
Yazar ve filozof Voltaire'in (1694-1778) eserlerinin çok küçük yaşlardan itibaren Puşkin'in hayatında ne kadar önemli bir yer tuttuğu bilinmektedir. On beş yaşında bir lise öğrencisi olan Puşkin, “Bova” adlı şiirinde Fransız aydınlatıcıların en büyüğüne seslendi: “Ah Voltaire! Ey tek koca! "Şimdi benim ilham perim ol!" 10 Aralık 1815 tarihli bir günlük girişinde Alexander şunları not eder: “Sabahları Voltaire'in Yaşamını okudum. Ertesi yıl Voltaire'in Stanzas'ını çevirdi. Daha sonra Puşkin, Voltaire'in Catherine II tarafından satın alınan kişisel kütüphanesinde çalışma izni aldı. Şairin kütüphanesinde, bu yazarın 1817-1820'de Paris'te yayınlanan 42 ciltlik son baskısı vardı. Ünlü Puşkinist B. V. Tomashevsky'nin haklı olarak yazdığı gibi, şairin Voltaire'e olan ilgisini karakterize ederek, "onu bir yazar, bir düşünür, bir kişi olarak inceliyor." 17
Bundan sonra, en ince ironisi olan "büyük alaycı kuş" un etkisinin Puşkin'in ilk eserlerinde ve bunların en büyüğü Ruslan ve Lyudmila'da zaten hissedilmiş olmasına şaşırılabilir.
Voltaire'in hayatını en ince ayrıntısına kadar bilen Puşkin, Voltaire'in satranç tutkusuna, sadece bir hobiye değil, insanlığın bu özelliğine olan hayranlığına elbette dikkat etmekten kendini alamadı. 18 Voltaire, Paris'teyken Fransız satranç yaşamının merkezi ve yazarların ve filozofların en sevdiği buluşma yeri olan Café Régence'ı ziyaret ederdi. Çağdaşlar, Voltaire'in bazen tahtada Philidor ile oturduğunu bildiriyor. Ancak, Fransa ve İsviçre sınırındaki Ferne'deki malikanesine çekildiğinde, hayatının son on yıllarında yazarın satranca olan tutkusuna dair daha fazla kanıt hayatta kaldı. Burada sürekli ortağı, Dijon'daki Cizvit kolejinde eski bir retorik öğretmeni olan ve şimdi Voltaire için çeşitli komisyonlar yürüten rahip Adam'dı. Adam mükemmel bir satranç oyuncusu olduğu için onları satranç masasında yakalamak genellikle mümkündü. Gücünü ona teslim eden Voltaire, yenilgilerini bazen çok duygusal olarak yaşadı. Lorage'ın anılarında bu tür sözler verilir.
Voltaire: "Muhtemelen satrançta diğer tüm işlerden daha fazla zaman harcadım. Onları seviyorum, onlardan hoşlanıyorum ve Peder Adam, o aptal, hiç pişmanlık duymadan beni sürekli dövüyor. Her şeyin bir sınırı vardır!”
Yazar Jean Hubert'in çağdaşı Fransız ressamın “Voltaire babası Adam'la satranç oynuyor” (1775) adlı tablosu korunmuştur. Voltaire'in kitaplarının ve el yazmalarının görkemli kütüphanesiyle birlikte geldiği St.Petersburg İnziva Yeri'nde ve Puşkin onunla tanıştığında, büyük olasılıkla, onun görüş alanına girdi.
Voltaire'in satranca olan tutkusu edebi eserlerine yansıdı. Bu oyun hakkında ağırlıklı olarak felsefi romanlarda ve tarihi yazılarda yazdı ve burada ünlü kişilerin ve tarihi figürlerin oyuna olan hayranlığını kaydetti. Böylece, bu arada Puşkin'in "Poltava" şiirini yaratırken kullandığı "History of Charles XII" de İsveç kralının Bendery'de bir Türk tutsağı olarak kalmasından bahseden yazar başarısız olmadı. “tek eğlencesi bazen bir satranç oyunuydu. Ve sonra birkaç vuruşla bu oyunun özelliklerini özetledi. Voltaire, kendi deyimiyle insanlığın “büyük nimetlerinden” biri olan satrancın ortaya çıkış tarihine eserlerinde dikkat çekmiştir. Zadig ya da Kader (1748) öyküsünde ve Ulusların Ahlakı ve Ruhu Üzerine Bir Deneme'de (1753-1755) buna değinir.
Basra'daki fuara gelen aydın Bakan Zadig'e dünya büyük bir aile gibi görünüyor. Ertesi gün "Mısırlılarla aynı masaya oturmak zorunda kaldı.
<Sabah *Voltaire'in Hayatı*'nı okudum, - diye yazdı Puşkin
1815'te günlüğünde. Bu arada ondan
yazarın satranç tutkusunu öğrendi. Daha sonra şairin eserlerinin taslak el yazmalarında , Jean Hubert'in babası Adam'la satranç oynarken (1775) tablosunda tasvir edildiğine benzer şekilde,
Voltaire'in başının siluet portreleri ve ayrıca bir gece içkisinde iki kez bulunabilir. .
bir Tyanin, Ganj kıyılarından bir Kızılderili, Cathay sakini, bir Yunan, bir Kelt ve diğer yabancılar. Kimin kime taptığı konusunda aralarında ihtilaf çıktı:
<<- Eğlenceli Brama'nız bizim Apis'imizle nasıl rekabet edebilir! dedi Mısırlı. - Neyi iyi yaptı?
Brahman, "İnsanlara okuma yazma öğretti ve onlar da ona satranç oyununu borçlular," diye yanıtladı.
Yanında oturan Keldani, "Yanılıyorsun," dedi. "Bütün bu büyük nimetleri Oannes balığına borçluyuz ve tüm adalet içinde sadece onu onurlandırmalıyız. Her gün üç saat boyunca sudan çıkan ve insanlara vaazlar okuyan altın kuyruklu ve güzel insan başlı ilahi bir yaratık olduğunu herkes size teyit edecektir.” 19
Voltaire, "Ulusların Ahlakı ve Ruhu Üzerine Bir Deneme"nin XVII. "Oyunlarımız arasında" diyor yazar, "insan zihnini en çok onurlandıran oyun şüphesiz Hindistan'dan geldi. Bunun kanıtı, satranç oyununda kulelerle değiştirdiğimiz piskoposlardır. Ve sonra Voltaire, Hint düşüncesinin özgünlüğünün satrancın yaratılmasında tezahür ettiğini vurguladı: "Bu oyunla karşılaştırılabilecek hiçbir şeyimiz yok, onların masalları kadar alegorik, savaşlarının görüntüsü."
Elbette Puşkin tüm bunları okudu ve biliyordu! Bu oyunu yüksek bir kültür kaidesine yükselten Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ve Denis Diderot'nun (1713-1784) satranç hakkında yazdıkları gibi. Rousseau, Paris'teki "Prokop" ve "Regence" kafelerinde Philidor ve Legal ile oynadı ve satranç tutkusunu romandaki "Julia veya Yeni Eloise" (1762) harfleriyle ve otobiyografik "Confession" (1760-1768) romanında yansıttı. Puşkin'in daha lisedeyken okuduğu ve 1920'lerde birden çok kez bahsettiği.
Rousseau, İtirafında, özellikle, "bir zamanlar Rusya'da Büyük Peter'in sarayında görev yapan" belirli bir Genevan Baguera'nın ona 1930'larda satranç oynamayı nasıl öğrettiğini ve çok geçmeden Rousseau'nun itirafını anlattı. "satrancın kölesi olmak. Bir satranç tahtası alıyorum, bir Calabrian alıyorum (Gioacchino Greco'nun bir kitabı. - I. L.), Kendimi odama kapatıyorum ve orada günler ve geceler geçiriyorum, tüm bölümleri ezberlemeye, ne pahasına olursa olsun hatırlamaya çalışıyorum, tek başıma, dinlenmeden ve vakit geçirmeden oynuyorum. İki üç aylık bu çılgın çalışmanın ve inanılmaz çabanın ardından, zayıf, sarı, neredeyse delirmiş bir halde kafeye gidiyorum. Bir deney yapıyorum, yine Baghere ile oynuyorum; bana bir, iki, yirmi kez vuruyor; kafamda o kadar çok kombinasyon birbirine karışmıştı ve hayal gücüm o kadar körelmişti ki, önümde olan her şey sanki bir sisin içinde gibiydi ve ne zaman Philidor ya da Stamma'nın bir kitabını alıp oyunları incelemeye çalışsam aynı şey oluyordu. başıma geldi: korkunç bir yorgunluktan bitkin düşmüştüm, eskisinden bile daha zayıf oynadım.
Ancak, satrancı bıraksam da şevkle tekrar satranca başlasam da, asla tek bir adım bile çıkmadım, sonsuza kadar ilk seansın sonunda olduğum seviyede kaldım. Bin yıl pratik yapsaydım, Baghera'ya kaleyi önde vermekten başka bir şey başaramazdım, daha fazlasını değil. 20
Daha sonra, 1950'lerde Paris'te yaşayan Rousseau, tiyatroya gitmediği zamanlarda öğleden sonralarını satranca adadı: "Café Régence'de de Legal, belirli bir Husson, Philidor, o zamanın tüm büyük satranç oyuncuları ile tanıştım. ama kendisi bundan daha yetenekli olmadı. Son itiraf ilginç çünkü Voltaire'in satrançta büyük başarı için özel bir yetenek gerektiğini itirafıyla örtüşüyor. Her halükarda, gelecekte, Fransız idollerinin satranç savaşlarındaki talihsiz günleri bilen Puşkin, bu son derece yüksekte hayal edilebilecek yüksekliklere ulaşamadığı gerçeğine bir açıklama bulabilirdi. değerli oyun
Diderot'ya gelince, Puşkin de şiirlerinde adından defalarca bahsetmiştir. Özellikle Diderot'nun Café Régence'deki bir satranç oyunuyla ilgili tartışmalarla başlayan Rameau'nun Yeğeni (1769) öyküsünün farkındaydı. Yazar, akşamları burada olmayı ve "düşünceli Legal, kurnaz Philidor, sağlam Mayo'nun savaşa nasıl girdiğini, orada en harika hareketleri gördüğünüzü ve en kaba sözleri işittiğinizi" izlemeyi severdi, çünkü eğer zeki biri olabilirseniz ve büyük bir satranç oyuncusu, ne kadar Lethal, hem büyük bir satranç oyuncusu hem de Foubert veya Mayo gibi bir aptal olmak mümkündür. Bir akşam, ben oradayken, olabildiğince çok görünmeye, az konuşmaya ve olabildiğince az dinlemeye çalışırken, bir adam bana yaklaştı - buraların en tuhaf ve şaşırtıcı yaratıklarından biri, burada, lütfuyla. Tanrı, hiçbir şekilde eksik değiller ...” İkincisi, Fransız besteci Rameau'nun yeğeniydi ve açıkça asalak bir yaşam tarzı sürdü. Yazarla arasında şöyle bir diyalog geçer:
"Bana yaklaşıyor:
"Ah, işte böyle ve işte buradasınız Bay Filozof!" Bu aylaklar kalabalığında ne arıyorsunuz? Yoksa siz de tahta parçalarını hareket ettirerek vakit mi harcıyorsunuz ?
Beni değil; ama daha iyi bir mesleğim olmadığında, onları hareket ettirmekte iyi olanlara bakarak bir süre kendimi eğlendiriyorum.
O. Bu durumda nadiren eğlenirsiniz; Legal ve Philidor dışında kimse bunun anlamını bilmiyor.
ME.Ve Mösyö de Bissy?
O. Bu oyunda, Matmazel Clairon sahnede neyse odur: hem o hem de o sadece öğrenilebilecekleri bilir.
ME: Seni memnun etmek zor ve görüyorum ki sadece büyük insanları bağışlamayı kabul ediyorsun.
O. Evet, satrançta, damada, şiirde, güzel konuşmada, müzikte ve tüm bu saçmalıklarda. Bu sanatlarda vasatlık ne işe yarar?
I. Pek işe yaramaz, katılıyorum. Ama pek çok insan, dahilerin doğabilmesi için kendi güçlerinin bir uygulamasını aramalıdır ... " 2 *
Diderot, yarattığı Encyclopedia veya Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts için yazdığı bir makalede satrancı diğer sanat türleriyle aynı kefeye koydu. Buna, yazarın tavsiyesi üzerine oyun hakkındaki görüşlerini ünlü "Satranç Analizi" adlı eserinde açıklayan Fransız usta Philidor'un bir arkadaşı olduğunu da ekleyelim.
Puşkin'in zihninde satranç lehine birkaç etkileyici ses daha - Voltaire, Diderot ve Rousseau - geldi ve bu kültür alanında gerekli bilgi ve deneyimi edinme arzusunu güçlendirdi.
...90'ların başındaki bu kitabın yazarına, çeşitli satranç etkinlikleri sayesinde - Kasparov-Karpov dünya şampiyonası karşılaşmasının Lyon yarısı, bir sonraki satranç koleksiyoncuları ve tarihçileri kongresi (Chess Collectors International) ve son olarak, benim Alexander Alekhine ile ilgili yıldönümü makalesinin "Europe Echecs" dergisinde yayınlanması, Paris'i üç kez ziyaret edecek kadar şanslıydı ... Ve kaç kez, Champs Elysees boyunca yürürken, dünyanın en eski kafesi "Prokop" u ( kafe "Regence" hayatta kalamadı), ünlü Notre Dame'a girerken veya Louvre izlenimi altındayken, nedense kaderin Puşkin için ne kadar adaletsiz olduğunu düşündüm, ona fırsat vermedim - ve bunu tutkuyla istedi! —
Paris'in tamamen eşsiz lezzetinin tadını çıkarın, manevi yaşamının nabzını tamamen hissedin. Bebeklikten itibaren Fransızca konuşan, Molière'i taklit ederek bu dilde şiirler yazan, Lisede Voltaire'in şiirlerini tercüme eden ve "Fransız" lakaplı, hayatı boyunca Fransa'nın edebi ve siyasi hayatının iniş çıkışlarını yakından takip eden birine ne kadar da haksızlık etmişti. ve eşsiz bir Fransız klasikleri kütüphanesi topladı. Böylece, 20. yüzyılın en önde gelen Puşkinistlerine, B. M. Tomashevsky, M. P. Alekseev ve diğer pek çok kişiye, en çeşitli çalışmaları "Puşkin ve Fransa" konusuna adamaları için zemin verdi. Ve...
ANALİZ
DU
JEU DES ECHECS
Par L. D. PHILI DOR
L>gs ips poiѵсііs Nolalion abrcgcc cl <lcs 1'I.nichcs oy sc Irouvc iigtircc ia silualinn <111 jcu pour ics Kcnvois cl les 1'iilS <lc parlics.
L!diinna Mh. V111D.
PARİS
CHEZ CAUSF.TTE, LIBRA1HE, <)uai Je» grauds Augustina, n* 35
1820.
A.D. Philidor'un *Analysis of a Chess Game* (Paris, 1820) adlı kitabı,
Puşkin tarafından satın alınan ilk satranç kitabıydı.
ama hiç şüphe yok ki, Alexander Sergeevich'e şans gülümsemiş ve ona Paris'e gelme fırsatı vermiş olsaydı, o zamanlar Avrupa satranç kültürünün meskeni olan Café Régence'ı kültürel kurumlarının çoğuyla tanışırken ziyaret etmeyi ihmal etmezdi. Ama ne yazık ki, onunla görüşme gerçekleşmedi ve ünlü Philidor, "Satrancın Analizi" adlı eserinin yeni Paris baskısı Puşkin'in eline geçen yazışma "bağlayıcısı" oldu. 22
Petersburg'daki Rus Bilimler Akademisi Rus Edebiyatı Enstitüsü'nün Puşkin Evi'nde şairin kütüphanesinde bulunan A.S.
Sayfaları heyecanla çeviriyorum - sonuçta, Puşkin onu sık sık elinde tutuyordu! - minyatür format, sadece on beşe dokuz santimetre ve 148 sayfalık bir cilt, Philidor'un yazarın portresiyle çalışması. Kağıt kapağına rağmen kitap iyi korunmuştur. Herhangi bir not bulmak için sayfaları çeviriyorum. Görünmediler. Ancak bu beklenebilirdi, çünkü şairin kütüphanesinin kataloğunu dikkatlice derleyen B. L. Modzalevsky kesinlikle onları not ederdi. Ancak Puşkin'in kopyası kendi içinde ilginçtir. Her şeyden önce, şairin özellikle satranç teorisini ele almaya karar verdiği dönemde rehberlik eden yayın yılı - 1820. Ve kitabın küçük boyutu, onu yolda kullanmak için çok uygun. Ve tüm sayfaları kesildiğinden, Puşkin'in kitapta yer alan tüm oyunları zaten ev odasında bulunan tahtada inceleme şansı bulduğunu varsayabiliriz.
aynısı, ancak o zamanlar Londra'da bile satranç yaşamının düzenlenmiş bir merkezi vardı.
Ve Puşkin'in satranca ve satranç literatürüne olan ilgisinin belgelenmiş ilk gerçeğine sahip olduğumuz için, kitabın yazarından ve satranç çalışmasının özelliklerinden kısaca bahsedeceğiz.
François André Philidor, 26 Eylül 1726'da Paris yakınlarındaki Dreux kasabasında müzisyen bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Büyükbabası fagot çaldı ve babası ve erkek kardeşleri kraliyet şapelinde görev yaptı. Philidor, Versailles Kraliyet Şapeli'nin korosuna kabul edildiğinde altı yaşındaydı. Burada müzisyenlerin boş zamanlarını kumar oynamaları yasaktı, ancak Philidor'un çocukluğunda katıldığı satranca izin verildi. Kısa süre sonra müzisyenler arasındaki ilk satranç oyuncusunun ünü ona sabitlendi. Philidor, 14 yaşında korodan ayrılmaya ve müzik dersleri alarak geçimini sağlamaya karar verdi. Satranç biyografisindeki önemli bir olay da aynı döneme dayanıyor: Philidor, ilk satranç öğretmeni Legal ile eşit şartlarda oynamaya başladı.
Satranç, Philidor'un sonraki yıllarda ünlü bir besteci ve bir dizi komik operanın yazarı olduğu müziğiyle sürekli "yan yana" idi. Her zamanki gibi üç saatini müzik bestelemeye ayırdı ve öğleden sonra satranç oynadı. Bu yüzden düzenli olarak Café Régence'ı ziyaret ettiği Paris'teydi. Ve 1745'te birkaç müzisyenle konserler vermek için gittiği Amsterdam'da. Ve sonra Londra'da, İngiliz satranç oyuncularının inisiyatifiyle, 1747'de, "Satrançta Bir Deneyim" adlı ilgi çekici bir başlık altında yüz muhteşem son ve problemden oluşan bir kitabın yazarı olan Suriyeli Philippe Stamma ile yaptığı maç. Oyna, bu oyunun sırları diyebileceğimiz ince hareketlerle iyi oynamak ve kazanç elde etmek için kurallar içermektedir.
Philidor, Bu Asil Oyunda Hızlı İyileştirme İçin Yeni Bir Yöntem İçeren Satrancın Analizi kitabını yazdığında 23 yaşındaydı. Bazı haberlere göre, Régence kafede oynamasını izleyen Diderot tarafından satranç hakkındaki görüşlerini ifade etmesi tavsiye edildi. Ancak usta bunu Hollanda'dayken yazdı, ancak 1749'da Londra'da Fransızca olarak bastı.
Philidor'un çalışması, ayrıntılı olarak yorumlanan dokuz oyundan oluşuyordu. Bunlar, bugün görmeye alıştığımız notlar değildi - gerçekleşmemiş planların varyantları ve şu veya bu hareketin fikirlerinin nadir bir açıklamasıyla kombinasyonlar. Satranç oyununun genel temelleri, hamlelerin amacı, tek bir plan, bir saldırı sırasında taşların etkileşimi vb. hakkında uzun tartışmalar yaptılar. Kombinasyonu, taş saldırısını ilan eden İtalyan okulunun satranç oyuncularının aksine kral üzerinde, Philidor başka bir konumsal ilkeyi doğrulayan ilk kişiydi. Hareketi uzayda ilerleme avantajı sağlaması gereken bir piyon merkezi ve sağlam bir piyon zinciri oluşturulmasına, açık hatların oluşturulmasına, hafif ve ağır parçaların savaşına daha fazla kesin giriş için güçlerin yeniden bir araya getirilmesi ve diğer avantajlar. Philidor, "Asıl amacım," diye yazdı, "halka bir yenilik sunmak. Piyon oyunundan bahsediyorum. Onlar partinin ruhu. Saldırı ve savunmayı yalnızca onlar oluşturur, konumları partipin kaderini belirler.”
Philidor'un yorumlarda ifade edilen piyonların ve merkezin rolüne ilişkin görüşleri daha sonra satrançta konumsal öğretimin temellerinden biri oldu. 28 yıl sonra, 1777'de Philidor, bir dizi eklemeler, açıklamalar yaptığı ve en önemlisi, satranç pratiğinde karşılaşılan kendi mükemmel oyunsonu analizlerini eklediği kitabının yeni bir baskısını yayınladı. oyuncu.
Philidor, 24 Ağustos 1795'te son yıllarını aralıksız yaşadığı Londra'da, ailesinden ayrı kalmanın zorluklarını yaşayarak ve kraliyet sarayıyla bağlantıları nedeniyle yanlışlıkla Paris'teki şüpheliler listesine alarak öldü. Aslında Philidor, Fransız Devrimi'ne derinden sempati duyuyordu. 23
Philidor'un 18. ve 19. yüzyılın başındaki ünü alışılmadık derecede yüksekti, çünkü çalışmaları birkaç düzine baskıda yayınlandı ve Fransa, İngiltere, Almanya ve diğer ülkelerde geniş çapta dağıtıldı. Birçok kuşak satranç oyuncusu için bir referans kitabı haline geldi. Philidor'un kitabına göre oyunlarını öğrenen ve geliştiren seçkin şahsiyetler arasında, örneğin İngiliz şair, tercüman ve klasik Hint edebiyatı araştırmacısı William Jones'u (1746-1794) adlandıracağız. "Capssa" şiirinin yazarı, Kuzey Amerikalı eğitimci, bilim adamı ve diplomat Benjamin Franklin (1706-1790), büyük matematikçi, St. Petersburg ve Berlin Bilimler Akademileri üyesi Leonhard Euler (1707-1787). Ve 19. yüzyılın başında, Alexander Sergeevich Puşkin, Philidor'un kitabını inceleyen kültürel figürlerin en ünlüsü oldu.
Güney sürgünü sırasında "Philidor Okulu"nun Puşkin için ne kadar etkili olduğunu henüz bilmiyoruz. Yönetim kurulunda I. D. Yakushkin, N. V. Basargin ve diğer memurlar - geleceğin Decembristleri ile oturması mümkündür. Ve neredeyse kesin olarak, şairin hizmetini yerine getirmesi için gönderildiği Korgeneral Ivan Nikitich Inzov (1768-1845) ile oynadı. Bir zamanlar Suvorov, Kutuzov, Barclay de Tolly komutasındaki askeri savaşlarda öne çıktı ve şimdi Baş Mütevelli Heyeti oldu ve
Inzov'un hizmetiyle bir arada var olan iki tutkusu vardı - bahçıvanlık ve satranç. Biyografi yazarlarından biri olan S. Pototsky, seçkin Rus figürünü şu şekilde tanımladı: “Inzov'un bilgisi, deneyimi ve soğukkanlılığı ona bilgili bir askeri lider ününü kazandırdı. Inzov nasıl savaşılacağını biliyordu, sevmese de savaştaki tehlikelerden korkmuyordu, boş zamanlarında kitap okuyarak veya sessiz, karmaşık bir satranç oyunuyla kendini teselli ediyordu. "Büyük ordunun" zulmü sırasında bile Inzov, Majesteleri İmparator I. Alexander'ın Dışişleri Bakanı Kont Kapodistria ile satranç oynarken görüldü. parlak bir komutan Napolyon I ile”. 24 Inzov muhtemelen bazen akşamlarını satranç oynayarak ve Puşkin'le geçiriyordu. Ve eğer çağdaşlar bununla ilgili az çok ayrıntılı mesajlar bırakmadıysa, o zaman, görünüşe göre, çünkü bu kavgalar soyluların hayatında alışılmadık bir şey değildi. Bu nedenle, o yılların çağdaşlarının Chronicles ve Diaries'inde satrançtan son derece nadir bahsedildiğini görüyoruz. Ve Puşkin'in 1825'in başına kadarki şiirsel eserinde satranç motifleri yoktur, ancak bu oldukça anlaşılırdır, çünkü onları "Kafkasya Tutsağı" veya "Gavriliad" da, "Kardeşler" de hayal etmek zordur. -Hırsızlar” veya “Bakhchisarai” çeşme” veya güney dönemine ait diğer eserlerde.
Herkesten uzakta ...
Satranç oyunu doğar doğmaz asaleti ve ilgisizliği, anlaşılmaz güzelliği ile aşıkların ruhlarını büyülemiş, buluşmalar, hoş sohbetler ve nihayet ateşli duyguları ifade etmek için fazladan bir sebep görevi görmüştür.
O, o ve satranç, gizem, trajedi ve mutluluğun olduğu klasik bir “aşk üçgeni”. Tabii ki, satranç tahtasında sevgi dolu kalplerin atışı, akraba ilham perilerinin rahipleri - şairler, sanatçılar tarafından duyuldu. Günümüzde “aşk satrancının” sona erdiği edebiyat ve güzel sanat eserlerinin zenginliğine ve çeşitliliğine ancak hayret edilebilir. 1
Rus edebiyatında ilk işaretleri "Eugene Onegin" romanının dördüncü bölümünün bölümüydü. Şair Vladimir Lensky ve gelini Olga Larina'nın Yaz Bahçesi'nde yürümek, kır doğasına hayran olmak, roman okumak gibi boş zaman aktivitelerinden bahseden Puşkin, aşkın mutlu saatlerinin tanımını bir satranç oyunuyla tamamlıyor. Önümüzde bu bölümün XXVI kıtası var.
Bazen Olya'yı okur. Yazarın Doğayı Chateaubriand'dan daha çok bildiği ahlaki bir roman. Bu arada iki üç sayfa (Boş saçmalıklar, fabllar, Bakirelerin yüreği için tehlikeli) Kızararak atlıyor. Uzaktaki herkesten tecrit edilmiş, Satranç tahtasının üzerindeler, Masaya yaslanmışlar, Bazen oturup derin derin düşünüyorlar, Ve Lensky kalesini yaya olarak alıyor dağılıyor. 2
Aşıkların akşam eğlencesinin özlü ve aynı zamanda geniş, şiirsel açıdan güzel bir açıklaması. Bu Onegin kıtası hakkında yorum yapan Puşkinistler, kural olarak kendilerini Lensky'nin edebi zevkleri, yazarın doğayı tanımlamasıyla ünlü 18. ve 19. yüzyılların Fransız yazarı René Chateaubriand'a karşı tutumu hakkındaki tartışmalarla sınırlarlar. 3 Görünüşe göre Rusya'daki satranç oyununu düşünerek kıtanın ikinci bölümünü notsuz bırakıyorlar.
*Eugene Onegin*.
Dördüncü bölümün XXVI. dörtlüğünün son baskısının el yazması .
Puşkin Evi. F.244. Op.1, No. 935, sayfa. 16.
tabii ki. Ancak son zamanlarda, şairin çalışmalarının bir araştırmacısı olan M. F. Muryanov (bu arada, "Puşkin'in Sembolleri ve Alegorilerinden" ve "Puşkin'in Epitaflarından" pek de sıradan olmayan monografilerin yazarı) ona özel bir makale "Satranç Etüt" adadı. Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nün sayısı onlara. A. M. Gorki. 4 Aktif tarafın yönlendirdiği ilk şey, "gelini ve damadı eşitliğe daha yakın zeminlerde meşgul eden" "ikinci dava" dan geliyor. M. F. Muryanov, Lensky ve Onegin'in "şefkatli tutku konusuna kur yaparken" zıt davranışlarını da fark etti. Pasajların geri kalanında, esas olarak Puşkin döneminde Rusya'da ve Batı'da satrancın gelişiminin özelliklerini yansıtıyor ve her zaman hemfikir olmanın mümkün olmadığı sonuçlara varıyor. Ama ileride daha fazlası var.
Bu arada, Onegin kıtasının satranç akoru başka birçok pozisyondan düşünülebilir. Her şeyden önce, Eugene Onegin'de şu veya bu bağlamda yedi kez (!) bahsedilen kart oyununun açıklamasından temel farkını belirtmek isterim. Böylece şair, yüksek sosyete ve orta yerel soylularda haritaların yaygınlığını gösterdi. Aynı zamanda onlara karşı olumsuz tavrı da hissediliyor. (Bu daha da dikkat çekicidir, çünkü oyun kartları bazen Puşkin'in boş zamanlarında önemli bir yer tutmaktadır.) Böylece, Tatiana'nın beşinci bölümde (XXV. dörtlük) anlatılan isim gününde böyle bir genel sahne vardır:
Yeşil masalar açık: Ateşli oyuncuların isimleri Boston ve yaşlı adamların ombre'si, Ve hala ünlü olan ıslık, Tekdüze aile, Açgözlü can sıkıntısının tüm oğulları.
Ayrıca romanın ana karakterlerini kartların arkasında tek bir kıtanın tasvir etmediğini de not ediyoruz. Ve romanın "üçüncü sınıf" kişilerinden yalnızca biri, Lensky'nin Onegin ile düellosunda ikincisi, hevesli bir kumarbaz olarak adlandırılır. Doğru, geçmişte. Bu “Zaretsky, bir zamanlar kavgacı / kumar çetesinin Atamanı” ve şimdi - “Ailenin babası bekar, / Güvenilir bir arkadaş, barışçıl bir toprak sahibi / Ve hatta dürüst bir adam: / Yüzyılımız böyle düzeltildi!” (altıncı bölüm, dörtlük IV).
Satrançla ilgili tematik ve sanatsal açıdan eksiksiz bir minyatürün, kendi içinde ilginç olan ve aynı zamanda soylu entelijensiyanın yaşamını ve geleneklerini yansıtan organik olarak romana işlenmiş bu "resimlerden" ne kadar farklı olduğunu görmek kolaydır. Puşkin, elbette, kendisini basit bir satranç sözüyle sınırlayabilirdi. Bu, daha sonra onlara tutkuyla düşkün olan yazarlar tarafından bile birden çok kez yapıldı. Nikolai Rostov'un eve gelişini anlatan "Savaş ve Barış" romanında Leo Tolstoy (Bölüm Y, Kısım III), "Vera ve Shinshin'in oturma odasında nasıl satranç oynadığını" gördüğünü ve "Her şeye sahipler" diye düşündüğünü bildirdi. Aynı". 5I. S. Turgenev, bu konuyla ilgili olarak, Andrei ve Avdotya Pavlovna'nın boş zaman aktivitelerini, Puşkin'in “Ruslan ve Lyudmila” daki şu dizesinin yer aldığı ilk şiiri “Andrey” (1846) adlı eserinde kısaca anlattı: geçmiş günler »:
Çayırlarda çok yürüdüler
Ve koruda (kocası inleyerek yürüdü), Akşamları Puşkin okumak, Akşam yemeğinden önce satranç oynamak... 6
Puşkin, kendisi tarafından çok değer verilen aristokrat yaşam niteliğine farklı bir şekilde yaklaştı: Birkaç vuruşla unutulmaz bir bölüm yaratmaya karar verdi. Ve onun kaleminin altında, aşıkların oyunu güzellik ve özgünlük kazandı, bu da romandaki bu sahneyi yalnızca Rusça'da değil, dünya kurgusunda da olağanüstü ve benzersiz kıldı.
“Herkesten uzakta tenha...* Manevi yakınlık atmosferi, satranç boş zamanlarının cazibelerinden biridir. Özellikle aşık bir çift için. Burada, herhangi bir üçüncü gereksizdir. Burada parti, dışarıdan gelen yorumlara müsamaha göstermez. Çünkü ortakların düşünceleri sadece satranç tahtasındaki taşların mücadelesi tarafından emilmez...
Daha önce belirtildiği gibi, M.F. Muryanov bu durumda Puşkin'in romanın başka bir kahramanına karşı antitezini gördü: "Bu, eski Onegin'in şefkatli tutku nesnesine kur yaparken inzivaya çekilme biçiminin taban tabana zıt olduğunu ima ediyor":
Ve ondan sonra yalnız
Sessizce ders ver!
(birinci bölüm, dörtlük XI)
Elbette, yüce duyguların şarkıcısı, aşkla sarhoş olan Lensky'nin Olga ile yalnız başına farklı bir davranış görgü kuralları vardı.
"Satranç tahtasının üzerindeler / Bazen masaya yaslanıyorlar / Derin derin düşünüyorlar." Şair bu dokunuşla satrancın bilgeliğini ve derinliğini tasdik etmekle kalmıyor. Aşık kahramanları hem oyun hem de aşkla ilgili duygu ve düşüncelerini sözlü olarak ifade etme ihtiyacından kurtarır. Bazen diğer ünlü eserlerde de bulunabilir. Ferdinand ve Miranda'nın yazdığı Shakespeare'in The Tempest adlı dramasının genç kahramanlarının satranç maçındaki sözlerini hatırlayalım:
Miranda. Nazik arkadaşım, aldattın.
Ferdinand. Sen ne!
Aşkım, bütün dünya için aldatmam.
Miranda. Yirmi krallık olurlardı ve ben de "Adil oyun!" derdim. 7
Aynı grotesk tarzda, sanatçı Maya Berezovskaya'nın "Satranç Oyunu" çizimi, bir zamanlar dünyanın en büyük özel satranç edebiyatı ve güzel sanat eserleri koleksiyonunun sahibi Alman büyük usta Lothar Schmid tarafından Yeni Yıl için bana gönderilmişti. Idam edildi.
Puşkin'in orijinal fikri, netlik için kitabımızda her iki çizimi de sunmamıza izin veriyor. Ama Lensko'dan-
Pirinç. M. Berezovskaya *Satranç oyunu•*.
Bu anlamsız bir aşk oyunu değil, yürekten seçilmiş kişiye karşı şövalyece tapınmanın kutsal bir duygusuydu. Onda bir ruh aramadı ve yürüyüşler sırasında ona sadece bir dokunuşla mutluluktan titredi. Bacakları yanlışlıkla masanın altında iç içe geçebilir ... Ama o zaman romanın yazarı orantı duygusunu değiştirirdi, çünkü daha önce (Dördüncü Bölüm, dörtlük XXV) şöyle yazmıştı:
Bahçedeler, el ele, Sabahları yürüyorlar.
Bundan sonra akşam "ayak ayağa" oturmaya değer miydi?
Ve Puşkin, yüksek duyguların böylesine önemsiz bir tezahürünü reddetti. Bu nedenle, gereksiz hiçbir şey yok - "derinlemesine düşünerek oturuyorlar." Bu her şeyi söylüyor - hem oyun hem de karakterlerin duyguları hakkında!
4 Ve Lensky, kayığıyla yaya olarak / Dağılarak kendi teknesini alır *.Yine Puşkin, hafızasız bir aşığın durumunu ve tabii ki oyunda yaptığı hatayı son derece özlü ve psikolojik bir kesinlikle anlatıyor. Yorum gerektirmezler. Elbette Olga'yı gülümseyerek damadı kendi şekline döndürdüğünü hayal edebilirsiniz. Ancak bu zaten okuyucunun hayal gücünün meyvesi olacaktır. Bir sevgilinin satranç oyunu sırasında dikkatinin dağılması o kadar doğaldır ki, yazarlar tarafından çok önce, Puşkin'den çok önce fark edilmişti. Aşkın kanunları ebedi olduğu gibi, satrançtaki tezahürleri de öyledir! Öyleyse, halife Sharr-Kan'ın oğluyla genç bir güzelliğin oyununu anlatan Binbir Gece Masalları'nın kırk dokuzuncu masalında, aşkın onun konsantre olmasını nasıl engellediğini, onu aklın sesinden mahrum ettiğini görüyoruz. : “Nasıl yürüdüğünü her görmek istediğinde yüzüne bakar ve filin yerine atı, atın yerine fili koyardı.
Güzel, dalgın genci defalarca dövdü ve ona nasıl oynanacağını bilmediğini açıkladı. "Ey hanımefendi," diye yanıtladı Sharr-Kan, "sizinle kim oynarsa oynasın, nasıl yenilmez?" 9
Ancak Puşkin, XXVI. kıtayı yazarken Şehrazad'ın bu hikayesini unutabilir veya bilemezse, o zaman Fyodor Dostoyevski'nin Puşkin'in aşıklar oyunu tasvirini tamamladığı söylenebilir. Ve Olga'nın söyleyecek "zamanı olmadığını", prensi satranç tahtasında hemen yenen "Aptal" romanının kahramanı Aglaya Yepanchina'nın ağzına koydu.
Myshkin, ardından "çok neşeli oldu ve prensi beceriksizliğinden dolayı çok utandırdı, ona çok güldü, böylece prense bakmak yazık oldu." 10
"Satranç kıtası" hakkındaki kısa edebi incelememizi, aynı derecede küçük bir tarihsel ve filolojik yorumla tamamlayalım. Daha önce de söyleme fırsatı bulduğumuz gibi, satranç severlerin yerel dilinde, satranç taşlarını belirtmek için çoğunlukla 16.-17. tur” veya “kule” ve “memur”. Ancak Rusça'da yeni ortaya çıkan satranç literatüründe, Kiev Rus döneminde kullanılan “vezir”, “kale”, “fil” gibi eski isimler hayata döndürüldü. Ancak ana figürün adı "kral" yerine, bu adı satrançta bile kullanmanın zorluğunu anlayan Petrov'un girişimiyle yeni "kral" adı sabitlendi.
Puşkin hem bunları hem de diğer isimleri biliyordu. Ama romanında hangisinin yer alması gerektiğinden bir an bile şüphe duymadı, hangisi - ve bundan da şüphe duymadı! - çağdaş Rus toplumunun yaşamı fikrini yüzyıllar boyunca korumak gerekiyordu. Petrov'un, 1824'ün başlarında yayınlanan ve dördüncü bölüm üzerinde çalışırken Puşkin tarafından alınan, satranç üzerine ilk temel çalışma olan kitabıyla tanışmanın, yalnızca satrançtan bahsetmekle kalmayıp, aynı zamanda sanatsal sergileme için bir itici güç olması çok olasıdır. Bunun ama 1825'in başında yazılmış!
Bu pek tesadüf değil. Anlatıyı "aşk satrancı" ile ilişkilendirme fırsatı, bölümü tam da bu anda "rengarenk bölümler koleksiyonuna" dahil etmek için mutlu bir keşifti.
Taşların isimleri sorusuna dönersek, taslak versiyonlardan birinde "kale" yerine "subay" değil "fil" olduğunu not ediyoruz. Ama önce, bizi ilgilendiren bölümü ilk taslakta sunalım.
Satranç tahtasının üzerindeler Ayaklarına yaslanıyorlar Derin düşüncelere dalıyorlar Ve çoğu zaman yaya olarak kaleyi alıyorlar <onların>.״
Burada "kale" kelimesinin üzeri çizilmiş ve "Ve filiniz" yazıyor.
Eskizlerde "kavga", "ve daha fazlası" kelimeleri ve "onlar" - "veya" yerine de var.
"Eugene Onegin" deki satranç bölümünün Puşkin'e ne kadar zor verildiğini görüyoruz. Diğer pek çok kıta gibi, bunu da dikkatlice "cilaladı", yazılanları birkaç kez elden geçirdi ve düzeltti. "Dağda" yayınlanan satrançla ilgili şiirsel şaheserin, yalnızca ilhamın değil, aynı zamanda oyuna, onun yaşamla ilişkisine ilişkin derin yansımaların da sonucu olduğu açıktır. Ve genel olarak, romanda bir satranç sahnesinin ortaya çıkması, "Rus yaşamı ansiklopedisi" nin bir başka tipik özelliğine ek olarak oldukça doğalsa, o zaman Puşkin için roman üzerinde çalışırken satranç
Dördüncü bölümün taslak imza XXVI kıtası. Puşkin Evi. F.244. Op.1, No. 835, sayfa. 58.
dizeler bir oyundan daha fazlasıydı. İşte bu yüzden hayatın uçsuz bucaksız tuvalinde önemsiz gibi görünen bir olayın her cümlesini, her satırını bir kuyumcu edasıyla okudu.
V. G. Belinsky12 ve diğer eleştirmenlerin haklı olarak işaret ettiği gibi , Eugene Onegin'de şairin kaleminden hiçbir şey tesadüfen çıkmadı. Bu tamamen "aşk satrancı" gösterisi için geçerlidir.
Bir keresinde, Eugene Onegin'deki satranç sahnesinden bahsettiğim bir dersten sonra, neden bir satranç oyununda Onegin ve Tatyana'nın değil de Lensky ve Olga'nın tasvir edildiği soruldu. Cevap basit: Romanın önceki sayfalarını dikkatlice okursak, bu karakterlerin satranç oyunu sahnesini dahil etmek için doğru anı pek bulamayız. Ve dahası, içten itirafını reddeden Tatyana ile Onegin arasındaki ilişkide görünemeyen "aşk satrancı" için. Dördüncü bölümde, XXVI kıtasında, Lensky ve Olga'nın oyunu o kadar organik bir şekilde uyuyor ki, burada bir satranç bölümünün görünümü apaçık görünüyor.
Ancak aynı zamanda başka sorular da ortaya çıkıyor. Romantik şair Lensky ve özellikle olağanüstü taşralı Olga gibi romanın bu tür kahramanları için satranç tutkusu ne kadar tipikti? Bu kahramanların satranç oynamaya meraklı prototipleri var mıydı? Bu sorulara cevap ararken, Puşkin'in romanı yaklaşık sekiz yıldır yazdığını unutmamak gerekir. Bu süre zarfında hem yazarın kendisi hem de karakterleri, şairin zihninde onlara bir şekilde benzeyebilecek insanlara özgü yeni özellikler edinerek görüşlerinde, zevklerinde, hobilerinde bir evrim geçirdi. İlk başta, Lensky'nin imajı bir dereceye kadar otobiyografikti ve en genç Puşkin'in kendisini karakterize etti: "Aşkı söyledi, aşka itaatkar." Ve ikinci bölümde Lensky'nin romantizmi, şevki, coşkusu, yaratıcılığı, onun karakterini V. Kuchelbecker karakteriyle karşılaştırmamıza izin veriyor, dördüncü bölümde - N. Yazykov, altıncı bölümde - K. Ryleev ve Puşkin'in en yakın arkadaşlarından biri olan A. Delvig. Böyle bir prototip dağılımı ve kaderleri, Onegin gibi Lensky'nin şahsında belirli bireyleri değil, Puşkin zamanının asil entelijansiyasının tipik temsilcilerini görmesi gerektiğini bir kez daha doğruluyor. Ve adı geçen prototiplerin neredeyse tamamının satranç oyununu sevmesi, Lensky'nin "satranç oyunuyla ... gösterdiğine" inanan M. F. Muryanov'un bu özelliğe göre de sahip olduğu tezinin ne kadar tartışmalı olduğunu gösteriyor. ancak Puşkin'in zamanının asil aydınlarının tipik temsilcileri. Ve adı geçen prototiplerin neredeyse tamamının satranç oyununu sevmesi, Lensky'nin "satranç oyunuyla ... gösterdiğine" inanan M. F. Muryanov'un bu özelliğe göre de sahip olduğu tezinin ne kadar tartışmalı olduğunu gösteriyor. ancak Puşkin'in zamanının asil aydınlarının tipik temsilcileri. Ve adı geçen prototiplerin neredeyse tamamının satranç oyununu sevmesi, Lensky'nin "satranç oyunuyla ... gösterdiğine" inanan M. F. Muryanov'un bu özelliğe göre de sahip olduğu tezinin ne kadar tartışmalı olduğunu gösteriyor.ruh doğrudan Goettingen "( italik M.M.).
Ve Göttingen'de okumayan, Kant'ın idealizmine kapılmayan ve aynı zamanda "aşk satrancında" Lensky'ye layık bir maç oluşturan Olga'nın bu durumda nasıl bir ruhu vardı? Puşkin romanı yazdığında, önünden hem "doğrudan Moskova'dan bir ruhla" hem de "doğrudan St.Petersburg'dan bir ruhla" bir dizi insan geçmişti. Bütün bunlar M. F. Muryanov tarafından biliniyordu ve bu nedenle, sonunda okuyucuyu haklı olduğuna ikna etmek için, Puşkin'in satranca düşkün arkadaşı “Ruslaştırılmış Alman A. N. Wulf” örneğini “kanıt” olarak gösterdi. sözde Rus, ama aslında daha çok Alman Dorpat Üniversitesi”.
Nikolai Ivanovich Wulf ile Trigorsky'nin metresi ve Puşkin'in arkadaşı Praskovya Alexandrovna Osipova'nın oğlu Alexei Nikolaevich Wulf'un onun böyle bir "özelliği" ile karşılaşacağı sürprizi hayal edebilirsiniz. Puşkin'in Mikhailovsky'de okuduğu aynı arkadaş Wulf
"Trajedi ile boğduğu" ("Boris Godunov"), boş saatlerini birlikte satranç oynayarak geçirdiği, kadınlar ve kartlarla ilgili sohbetlerinde samimi olduğu ve 1824'te yedi mektup yazdığı "Eugene Onegin" başkanı -1829. Yukarıda kendisine verilen tanımın gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu görmek için A. N. Wulf'un “Günlükler”ini okumak yeterlidir. Ne Dorpat'ta aldığı eğitim ne de babasının soyu (bu arada, torununun torunu D. A. Wolf'un kurduğu gibi, İsveççe, Alman değil!), bu tipik Rus beyefendisinin ahlaki ve zihinsel yapısını değiştirmedi. Ancak, Puşkin'le olan dostane ilişkilerine ve romanın dördüncü ve beşinci bölümlerinin oluşturulması sırasında şairin Anna ve Evpraksia Vulf kız kardeşlerle dostane ilişkilerine atıfta bulunarak, kesinlikle abartarak, kişi onun izinden gitmemelidir. Günlüklerinde onurlu bir şekilde yazar,
15 Haziran <1833>. Tüm romanın en iyi bölümlerinden biri olan ve her zaman Puşkin'in en parlak eserlerinden biri olarak kalacak olan Onegin'in 8. ve son bölümünü bugün büyük bir zevkle okudum, mevcut edebiyatımızın bir süslemesi, oldukça doğru. Ahlakın resmi, ama şahsen benim için - çoğunlukla çok hoş olan anıların kaynağı, çünkü o sadece gözlerimde neredeyse tamamen yazılı değildi, hatta Onegin'in köy yaşamının tasvirlerinde bir karakterdim, çünkü o hepsi Puşkin'in "Pskov eyaletinde" bizimle kalmasından alındı. Böylece, bir Dorpat öğrencisi olan ben, Lensky adında bir Goettingen öğrencisi kılığına girdim; sevgili kız kardeşlerim, köyünün genç hanımlarının modelleridir ve neredeyse Tatyana da onlardan biridir. 13
Bununla birlikte, bu arada, şiirsel yetenekten ve romantik coşkudan yoksun A. N. Wulf'un, Lensky için prototip görevi görenin kendisi olduğunu düşünmek için pek çok nedeni yoktu. Başka bir şey de, Trigorsky'nin sakinleri olan Osipova-Wulf malikanesinin mülk hayatı olan Mikhailovsky'nin doğasıdır - tüm bunlar gerçekten de orijinal olarak "Köy" başlıklı dördüncü bölümde yansıtıldı. 14 Ancak romanın ana karakterlerinin görüntüleri, Puşkin'in fikirlerinde ve şiirsel hayal gücünde Mihaylovski'den çok daha önce ortaya çıktı. Ancak bunlar, bizi doğaçlama satrançtan çok uzaklaştırabilecek diğer sorular.
Onegin'in dördüncü bölümünün XXVI kıtası, elbette, satranç sanatının kayıtsız hayranlarını ve taraftarlarını bırakmadı. Sahnenin ince psikolojisinden ve kelimelerin sıkışık ama düşüncelerin geniş olduğu aşıklar oyununun tasvirinin şiirsel mükemmelliğinden çok memnun kaldılar... - Orta Rus doğasının akşam alacakaranlığında, Olga ve Lensky mutlu saatlerini yalnızlık içinde geçirdiler.
"Eugene Onegin" i resimleyen bir dizi sanatçı, romanın kahramanlarını satranç tahtasında yakalamayı başaramadı. Aşk-satranç entrikasının samimiyetini ve lirizmini aktarma çabası içinde, fırçanın ustaları, ancak, kendilerini romanın yazarı ile eşit olmayan bir konumda buldular. Örneğin, yanlışlıkla kendi kalesini bir piyonla yenen aşık Lensky'nin dalgınlığını göstermesi pek mümkün değildi. Bu nedenle, Puşkin planına aykırı olarak oyundaki inisiyatifi çizimde Olga'ya devreden sanatçılar "affedilebilir".
Ne yazık ki, Puşkin dördüncü bölümde satranç oyununu gösteren tek bir çizim görmeye mahkum değildi. Bu arada, daha ilk bölümden itibaren (ve roman bölüm bölüm yayınlandı), tasarımına ilgi gösterdi. Bu bölümü yayınlaması için kardeşi Lev Sergeevich'e teslim ettikten kısa bir süre sonra, Puşkin ona yazdığı bir mektupta, yazarın Eugene Onegin ile Neva setinde Peter ve Paul Kalesi'nin zeminine yaptığı görüşmenin taslağını koymakta ısrar etti: "Kardeş, işte burada Onegin için bir resim - yetenekli ve hızlı bir kalem bulun. Başka varsa, her şey aynı yerde olsun . Aynı sahne, duyuyor musun? Buna kesinlikle ihtiyacım var." 15
Puşkin'in yaşamı boyunca, Eugene Onegin'in tam baskısı iki kez yayınlandı. Sanatçılar tarafından resmedilen, geçmiş ve şimdiki yüzyılın sayısız müteakip baskılarından,
Puşkin ve Onegin. Pirinç. A. S. Puşkin.
yedi tanesinin satranç konulu çizimleri vardı. Bu, tüm bu çizimleri ilk kez toplayan ve tek bir makalede yayınlayan satranç tarihçisi I. Z. Romanov (1920-1993) tarafından kuruldu. 16 Ancak yorumlar oldukça özneldi. Ona göre, bazı durumlarda çizim çok sıradan ve sıradandı (P. P. Sokolov, 1892) veya temaya göre “ruhsallaştırılmamıştı” (Y. Ya. Belzen, 1899). Diğerinde "şekerli güzellik" ile işaretlenir (E. P. Samokish-Sudkovskaya, 1908). Yalnızca Yu M. Ignatiev'in (1959) çalışmasını, "tazeliğine ve özgünlüğüne" ve K. I. Rudakov'un (1953) grafik çizimine dikkat çekerek onayladı. İkincisi, Roma'ya göre-
Olga ve Lensky satrançta.
Pirinç. P. Sokolova
nova, "belki de ilk kez, Puşkin'in kendisinin bazen kahramanlarına karşı sevgi dolu bir tavra eşlik ettiği hafif, iyi huylu telaffuz aktarılıyor." Siluet tekniğinde çalışan sanatçılar V. V. Gelmersen (1909) ve V. A. Svitalsky (1937) ise, tarihçiye göre, "estetik akıma oldukça büyük bir saygı" ödediler.
Dedikleri gibi, zevkler farklıdır. Ve bir satranç bölümünü sergilemek için ana eğilimler ve kriterler hakkında konuşmak için henüz çok erken. Her sanatçı kendi tarzında yaratır. Çoğu, yeteneğine , eserin yayınlanma zamanına ve yayıncıların kendisi için belirlediği görevlere de bağlıdır . Böylece, Elena Samokish-Sudkovskaya'nın çizimi, vermek için yaratıldı.
Pirinç. V. Svitalsky
Pirinç. E. Samokish
Sudkovskaya
Pirinç. Y. Ignatieva
1908'in sert baskısı, ardından üç kez yeniden basıldı. Ve son zamanlarda, Alman satranç dergisi “Rochade Europa”17'de yayınlanan uzun makalem “Aşk ve Satranç”ta 17 , bu çizim V. A. Svitalsky'nin bir siluet çizimi ile birlikte ön planda yeniden üretildi. İkincisi, ketati, özellikle zamanımızda değerli "Puşkin ve satranç" konusuna ayrılmış makalelerde yayınlanmaktadır. Böylece zaman her şeyi yerine koyar. Ve gelecekte, çeşitli sanatsal türlerde ve yönlerde Onegin'in "aşk satrancı" nın daha birçok illüstrasyonunun yaratılacağını düşünüyorum.
Her durumda, yayınlanan çizimlerin her biri kendi yolunda ilginç ve orijinaldir. Ama genel olarak, zaten başardılar-
Bu eğilim, konseptin zarafeti ve zekası ile oyun severlere estetik zevk veren, Onegin'e dayalı tamamen bir satranç kompozisyonu yaratan St.Petersburg satranç ustası Ilya Stepanevich Shumov'un (1819-1881) orijinal fantezilerinde galip geldi. I. S. Shumov'un adı 19. yüzyılın ortalarında parladı. Ve 1851'de, İngiliz usta Howard Staunton'un girişimiyle, satranç tarihindeki ilk uluslararası turnuva Londra'da düzenlendiğinde, davet edilen aydınlar arasında üç Rus ustanın adı vardı: A. Petrov, K. Yanish ve onların öğrenci I. Shumov. Ancak hiçbiri çeşitli nedenlerle bu ünlü yarışmaya katılma şansı bulamamıştı.
SATRANÇ SORUNU,
SİYASİ, MİZAHİ KONULAR
I. S. Shumov'un Rusya'da
tamamen satranç kompozisyonuna adanmış ilk kitabının başlık sayfası.
Belirli bir kompozisyon alanında usta tarafından parlak bir iz bırakıldı. Rusya'da satranç kompozisyonuna ayrılmış ilk kitabı yayınladı (Petersburg, 1867). Ve 1870'ten günlerinin sonuna kadar Shumov, World Illustration dergisindeki en büyük Rus satranç dergisinin editörüydü. Bir gazeteci olarak dikkate değer bir yetenek sergileyerek, gerileyen yıllarında bunu yönetmeye başladı. Satranç propagandası, resimli sorunları ve sorun şakaları, kendine özgü bir mizahla "edebi oyunlar" ile de hizmet etti.
ve "Eugene Onegin" romanından getirilen
Shumov'a Olga ve Lensky arasında oynandığı iddia edilen birkaç oyun ve son besteleme fikri geldi. Satranç departmanını yönetmeye başlamasından iki
ay sonra, Mart 1870'te Shumov, derginin okuyucularının ilgisini şu mesajla çekti: "Geçenlerde, son derece ilginç bir keşif bizi hoş bir şekilde şaşırttı: World Illustration'ın editörleri birkaç satranç aldı. Onegin'de tasvir edilen yüzler arasında, Olga ve Lensky arasında, birkaç yıldan biraz daha uzun bir süre önce oynanan oyunlar. Bu hayranların gerçek isimlerini açıklama hakkımızın olmaması üzücü. Parçalar Olga'nın el yazısı ile bizim kullandığımız ismin aynısı ile yazılmış, sadece Fransızca...” 18 Bir sonraki sayıdan itibaren Shumov bu oyunları kendi notlarıyla basmaya başladı. Hepsi bu kitabın ekinde verilmiştir. Ve burada, Puşkin'in planına karşılık gelen, yalnızca ilkinin sonunu not ediyoruz:
Lenski - Olga
(Şemaya bakın)
Ve Lensky yaya olarak kalesini dağıtıyor.
14.ef?
Hatasını hemen fark eden Lensky, rotayı değiştirmek istedi ama Olga buna izin vermedi. Bir süre düşündükten sonra ona altı hamlede mat ilan etti ve bunu şöyle yaptı:
14.. .Fc5+15. Kp:g2Oe2+16. Kpg3 Cd6+17. Af4 K§8+18. Kph3
Kpxl8+19. Ф§4 Ф:§4х. 19
Diğer sayılarda Shumov, açılış teorisi hakkında bilgi sahibi olan Lensky'nin başladığı her birine üç oyun daha yerleştirdi: birinde İspanyol oyunu ("Lopez Açılışı"), diğer ikisinde kralın kumarı (" King's Knight Gambiti") . İlk oyunda oyun Beyaz için kazanan bir pozisyonda tamamlanmadı, diğerlerinde Olga 22. ve 15. hamlelerde kazandı. Ve son olarak, yine Olga'nın mükemmel bir satranç oyuncusu olarak tasvir edildiği, belirli bir türden iki esprili pozisyon geldi. Birinin adı "Olga ve Lensky arasındaki Partinin Sonu". Shumov'un beyaz bestelerinde ilk kez oynayan Olga, kombinasyonel yeteneklerini sergiliyor ve damatını memnun ediyor. İşte verilen pozisyonun "birlikte söylemesi":
“Oyun sıkıcıydı (Sicilya açılışı). 23. hamlede Lensky atını kaybetti ve genellikle dalgın oynadı. Son hamle b7-h5 piyonuydu. Şimdi Olga'yı oynayın; ama o anda damaların bulunmadığı hücrelerden birine bir sinek kondu ve sakince tozlu kanatlarını temizlemeye başladı. Olga ona baktı ve bir şeyler düşündü. Aniden neşeli bir kahkahayla Lensky'ye şöyle der: Biliyor musun ... bu hiç de bir kadının işi olmasa da, pekala, hiçbir şey, sadece bu sefer ... Bir sinekten bir fil yapacağım ve sonra sen 4 hamlede mat eder. Lensky, Olga'nın şakasından çok memnun kaldı ... "Sonra bir tartışma başlattılar ve sorunun koşulları bunu takip etti. Değil mi, esprili!
Ve okuyucular için tamamen beklenmedik bir sürpriz, figürlerin bir haç - "Lensky Anıtı" şeklinde düzenlendiği resimli (Shumov'un tanımına göre "skachografik") dört yönlü "onu besteleme" göreviydi.
Böylece, 1870 tarihli "Vsemirnaya Illustration" dergisinin 65-69. sayılarında I.S. Shumov, Puşkin'in "Eugene Onegin" i tamamlamasının kırkıncı yıl dönümünü kutladı. Ve o zamandan beri, bu eserler sürekli olarak satranç terazilerinde - dergilerde ve gazete bölümlerinde dolaşıyor, satranç severlerin Onegin bölümüne ve onun esprili Shumov yorumuna ilgisini gösteriyor.
Shumov örneğini izleyerek, "Lensky'nin hamlesi" 21 ile satranç kompozisyonları oluşturmaya devam ediyorlar veya bugün, ünlü satranç oyuncularının pratik oyunlarında bile, Onegin'in halüsinasyonunu ve dalgınlığını anımsatan durumlar bulmayı başarıyorlar... 22 Satranç bestecilerinin eserlerine, Alexander Gerbstman'ın (1900—1982) fantastik öyküsünü de adlandırabiliriz. Puşkin Arşivinden El Yazması 23XXVI stanza'nın devamının yazarının "uzun süreli satranç oyunu" Olga-Lensky hakkında ayrıntılı bir yorumla "keşfi" hakkında. Form olarak yeterli olmaktan uzak “Eugene Onegin” şiirsel taklidini bir yana bırakarak, Olga'nın Lensky'nin şahını mat edebildiği ancak tercih ettiği 200. (!) hamlede sona eren toplantıya ilginç bir son sunalım. damadı sözde ters şah mat ilan etmeye zorlamak için !!
Olga - Lenski
1 9O...Ac6+ 191. Şb7 Kd8+ 192. Şc7 Ae6+ 193. Şb Kd8+ 194. Şc5 Şb7+
195. Şc4 Na5+ 196. Kpd4 Şb3+ 197. Şpd3 Şc1+ 198. Kpc2 L3+ 199. Kr:N.
Ve burada Lensky dalgın bir şekilde kendi kalesini bir piyonla yendi. 199...ed??, ardından Olga oyunu 200.LPx ile bitirebilirdi ama sevgilisine şunları söyledi:
Alay etmek için siyahla mat yapabilsem de, seni hemen bana ters mat yapmaya zorlamayı tercih ederim.
Ve 200.K:K7! oynadıktan sonra, Siyahın beyaz şahı 200..b2x veya
200.. .c2x!
Shumov'un etkisi, uluslararası beste ustası Tigran Gorgiev'in (1910-1976) bestelediği ve Moskova'da haftalık Nedelya gazetesinde yayınlanan bölümün sonunu da belirledi. 24 İşte, kısaltılmış biçimde, bu oyun görevi:
Olga - Lenski
“Beyaz oynayan Olga, Lensky'nin büyük kuvvetlerine karşı bir piskoposla kaldı. Ancak vazgeçmedi...
39.. .Nu+ 40. Krc3 Kc2+ 41. Krb4.
Ve burada Lensky, Puşkin tarafından fark edilen bir hamle yaptı!
41.. .bs?? Olga hemen canlandı. Bu sırada sahaya bir sinek kondu.
"Pekala Lensky, kralın tehlikede!" İzninizle, bir sinekten bir at yapacağım ve 4 hamlede şah mat ilan edeceğim.
— Biliyorsun Olga," Lensky uyandı, "ne satrancın kurallarına göre ne de edebi geleneklere göre sinekten at yapılamaz. Sana teslim oluyorum ama...
— Hayır, taviz gerekmiyor,” diye alevlendi Olga. - Kelimede bir hata yaptım, sinekten fil yapmak istedim ...
42. aynen!! kenar. 43. Af6+Şpa2 44. Krs3 Kenar 45. Krsx".
Bugün, Onegin'in satranç doğaçlamasına verilen çeşitli tepkilerin akışını takip etmek zaten imkansız. "64" gazetesi aniden, romanın kahramanı Onegin'in "satranç tahtasına kapıldığı / nefesini ve huzurunu kaybettiği" ve turnuvaya koştuğu 1938'deki ünlü Amsterdam maç turnuvasından "Puşkin'in şiirsel yorumunu" yayınlar. Bu fantastik sugai'nin yazarı, onu Semyon Gambitny takma adıyla yerleştiren yetenekli genç bir şair ve iyi bir satranç oyuncusu Sergei Orlov'du. 25
Ve XXVII Moskova Satranç Şampiyonası'nın bültenlerinden birinde, sonunda Lensky'nin "dağınık hamlesinin" görünür bir biçimini bulan karikatürist A. Zubov'un esprili karikatürleri görülebilir (ki bu elbette yalnızca komik bir çizimde mümkündür). !). Ayrıca, adını Puşkin'in verdiği satranç taşlarını "canlandırmada" beceriklilik gösterdi. 26
şiirsel zaman sıkıntısı içinde
Izoshutka L. Zubova.
Okuyucu, "Eugene Onegin" in altı satırı hakkında, satranç sanatı dünyasında aldıkları yankı hakkında bu kadar çok şey söylenebileceğine muhtemelen şaşıracaktır. Bunun nedeni, satrancın içerdiği ve diğer birçok erdemin yanı sıra onları ölümsüz kılan şaşırtıcı özelliğidir. Ve bu nedenle, M. F. Muryanov, söz konusu makaleyi yazdığında derinden yanılıyordu: “Satranç tahtası ile aşk oyunu arasındaki bağlantının geleneksel pan-Avrupa sembolizmi, daha sonraki satranç turnuvaları ve maçları tek cinsiyetli hale geldiğinde iz bırakmadan yok edildi. erkek kadından ayrı".
Bu arada, bugün satranç sadece spor turnuvaları ve maçları çerçevesinde gelişen sosyal bir oyun değil (bu arada, giderek daha sık karışık bir kompozisyonla)! Geleneksel bir aile kültürü, rahatlama ve keyif için bir oyun olmaya devam ediyorlar. Her iki durumda da “aşk satrancı” asla ortadan kalkmayacaktır!.. Puşkin sonrası dönemden sadece iki örnek vereceğim. Leo Tolstoy ile Moskovalı bir doktorun on sekiz yaşındaki kızı Sofya Andreevna Bers'in aşkının başlangıcı, boş zamanlarında satranç tahtasında oynayarak ve dört elle piyano çalarak damgasını vurdu. Dmitri İvanoviç Mendeleyev'in müstakbel eşi Anna'ya aşkını bir satranç oyunu sırasında itiraf ettiği de iyi bilinmektedir.
"Aşk satrancı" ve yirminci yüzyıl için bir istisna değildi. Büyük ustalar arasında bile güzel bir "satranç ikilisi" oluşturan evli çiftlerle karşılaşılabilir. Bunların arasında, kadın ustaların ve erkek büyükustaların mutlu evliliklerinin olduğu aileler var. Akhsharumova ve Boris Gulko. Satranç tarihinde kadınlar arasında dördüncü dünya şampiyonu, tekrarlanan SSCB şampiyonu, büyük usta Olga Rubtsova ve usta Abram Polyak birlikte uzun ve mutlu bir hayat geçirdiler. Bu liste, zamanımızda aşk ve satrancın birbirini mükemmel bir şekilde tamamladığını doğrulayarak devam ettirilebilir.
Bu bağlamda, "Chess in World Fiction" antolojisinin yayınlanmasına hazırlık vesilesiyle şair Alexander Kushner'ın yakın zamanda bana yazdığı bir mektuptan bir alıntı da ilginçtir: "Çok sık satranç oynamadım ve neredeyse her zaman - yaz aylarında, tatil zamanı. Benim için satranç, aşka (veya arkadaşlığa) eşlik eden bir oyundur. Sevgili kadınlarım ve arkadaşlarımla satranç oynadım ve satranç, benim için çok değerli olan biriyle başka bir tür masa sohbetine, samimi iletişime dönüştü.
Onegin'in kıtasının "uygunluğunun" harika bir örneği! A. Kushner'in St. Petersburg dergisi "Change"de (1996, No. 2) Lensky ve Olga'nın satranç oyununun canlılığının "gizemine" adanmış bir şiir yayınlaması tesadüf değil!
Aynı şekilde, Puşkin'in romanının tamamı, başından sonuna kadar, geçen yüzyılın başına ait sadece bir "Rus yaşamının ansiklopedisi" değildir. O zaman uzun zaman önce "tarihsel kalıp" ile kaplanmış olurdu ve yalnızca geçmiş bir dönemin bir dönüm noktası, edebi gelişme aşaması olarak ilginç olurdu. Ama hayır, roman bugün bizi cezbetmiyor! Çarpıcı bir şekilde modern ve duygu ve düşüncelerimizle uyumlu. Onunla temasa geçerek, onun şiirsel güzelliğini ve uyumunu derinden hissediyoruz, her biri az ya da çok Puşkin'in ışıltılı dehasının etkisini yaşıyoruz.
Bütün bunlar kırmızı kelime için söylenmedi! Bu durumda, kendime lirik bir konudan bahsetmeme izin vereceğim. Uzun bir yaşam boyunca, Onegin'in faydalı etkilerini kişisel olarak deneyimledim. Düzinelerce sayfasını ezbere biliyordum. İlk gençliğinde bile Dahl'ın atasözlerini ve sözlerini Griboedov'un "Woe from Wit" adlı eserinden özel olarak yazmışsa, aynısını Puşkin'in romanından yapmak çok sıradan görünüyordu. O kadar hayat veren nem ve bilgelikle doldurulmuş ki, kelimenin tam anlamıyla bütün kıtalarda, kahramanlarının deneyimleri, mevsimlerin açıklamaları, her duruma uygun sözler hakkında beni delen satırları tekrarladı. Büyüleyici olay örgüsüne ek olarak, yazarın kişiliğinin şaşırtıcı kendini ifade etmesine ek olarak, romanda ara sıra kullandığımız, bazen Puşkin kökenlerini unutarak kullandığımız birçok aforizma var. İşte bunlardan sadece birkaçı
Hepimiz yavaş yavaş öğrendik / Bir şeyler ve bir şekilde, Yani eğitim, şükürler olsun / Parlamamız bizim için şaşırtıcı değil.
Her zaman kendinden memnun, / Akşam yemeğinden ve eşinden.
Akıllı bir insan olabilirsin / Ve tırnakların güzelliğini düşün: Yüzyılla neden sonuçsuz tartışıyorsun? / İnsanlar arasında özel despot.
Ah, bacaklar, bacaklar! şimdi neredesin / Bahar çiçeklerini nerede buruşturuyorsun?
... Ama zor iş / Hastaydı.
Herkesi sıfır, kendimizi bir olarak görürüz.
Bize yukarıdan bir alışkanlık verilir: / Mutluluğun yerine geçer.
Ve torunlarımız da zamanı gelince / Bizi de dünyadan kovacaklar!
Bir kadını ne kadar az seversek / O bizi o kadar kolay sever Ve biz onu o kadar çok mahvederiz / Baştan çıkarıcı ağlar arasında.
Ama zavallı, her şeyi önceden gören / Başı dönmeyen ...
Önümüzdeki gün benim için ne saklıyor? / Bakışlarım onu boş yere yakalar, Pusuya yatar derin karanlıkta. / Gerek yok; kader kanunu.
Ne mutlu kaygıların günü, / Ne mutlu karanlığın gelişine!
Rüyalar Rüyalar! pamuk şeker nerede
Endişeye kapıldı, / Yolculuk tutkusu ...
Her yaşa aşk...
Ve mutluluk çok mümkündü, / Çok yakın! ..
Başka kimse yok ve onlar çok uzakta.
Bununla birlikte, "Eugene Onegin" her şeyden önce bir aşk romanıdır! Bununla başladım ve bölümü bununla bitirmek istiyorum. Son derece saf, kıyaslanamayacak kadar yüce aşk ıstırabı duygularının romanı. Ve belki de bu yüzden bana özellikle yakındı. Babamdan daha adil seks için tutkulu bir çekicilik miras alarak, genç yaştan itibaren onun en parlak temsilcilerinden birine veya diğerine aşık oldum. Ve Don Juan listesi beni tehdit etmediyse, bunun tek nedeni, Puşkin'in 1822'de Kişinev'den küçük erkek kardeşine yazdığı ve onu eski bir konuma layık bir konumda olmanın tehlikesi konusunda uyardığı mektubunu erkenden kopyalayıp yeniden okumamdı. maymun .27 _Ve tabii ki, çünkü benim "aşk incilim" "Eugene Onegin" idi! Ve bu olmalı: Üniversiteye girer girmez Tatyana A.'ya aşık oldum ve onu (buna layıktı!) Tatyana Larina ile ilişkilendirmeye başladım. Ah, bu aşk bana acılara ve deneyimlere ne kadar mal oldu! Müzik ve tiyatro tutkusunu öğrendikten sonra Moskova'daki konservatuar konserlerinin ve drama tiyatrolarının müdavimi oldum. Duygularımın gücünü tahmin etti mi bilmiyorum ama romanın sonunda Onegin'inkine benziyordu!
Savaşın korkunç yılları geldiğinde, o zaman üniversite ile tahliyede Moskova'dan uzakta ve ardından orduda görev yaparken, bu saf duyguyu hiç durmadan korudum.
tekrarlayarak: “Tatyana, sevgili Tatyana! / Şimdi seninle gözyaşı döküyorum; /
Modaya uygun bir zorbanın elindesin / Kaderinden çoktan vazgeçtin. Moskova'ya döndüğümde ve Radyo Komitesinde çalışmaya başladığımda, sonunda kendimi onun evine girerken buldum. İlk Sovyet generallerinden biri olan, harp akademisinde öğretmenlik yapan, iliklerine kadar entelektüel olan babası bana karşı çok sempatikti. Ve karşılıklı görünüyor! Erkek kardeşi ve ben satranç tutkusuyla birleştik. Her şey doğal bir sona gidiyor gibiydi. Ancak kısa süre sonra Tatyana'nın acı verici bir şekilde tereddüt ettiğini öğrendi: başka bir genç ona aşık oldu ve belki de daha kıskanılacak bir damat. Yarı bodrum ortak bir apartman dairesinde yaşadım, anneme, kız kardeşime ve erkek kardeşime maddi yardımda bulundum. Söylemeye gerek yok, üzerinde düşünülmesi gereken bir şeydi...
Bir açıklama oldu ve en iyi duygularımdan yaralandım. Benlik saygısı artık onun evinde görünmeme izin vermiyordu. Ama duyguların ve erkekliğin saflığını korumama izin veren o yılları hala şükranla hatırlıyorum.
Biraz zaman geçti - ve kader bana bu sefer Olga M için yeni bir aşk verdi. Bugün Onegin ile böyle bir tesadüf bir gülümsemeye neden olabilir - o anda elbette bunu düşünmedim. Üstelik zeka, zihinsel eğilim açısından Puşkin'in Olga'sı gibi değildi! Ayrıca hem ilk tanışma hem de ilk tanışmalar çok romantikti, fazla düşünmeye yer yoktu. Bu, Tarusa yakınlarındaki Polenov'daki Bolşoy Tiyatrosu dinlenme evinde oldu. Pek çok şaire, yazara, sanatçıya ilham kaynağı olan kutsanmış Orta Rusya doğasının ülkesi... Bu yerlerin cazibesini ben de hissettim, özellikle de eskiden müdavimi olduğum dans pistinde güzel bir genç kadınla tanıştıktan sonra. alışkanlık (geri 10'da Birinci sınıfta ikinci hobim haline gelen batı danslarına ilgi duymaya başladım (ilki satrançtı!). Aşkımızın başlangıcı, gürleyen alkışlarla karşılanan Boston valsiydi. Bundan sonra uzunuz
"Dünya çapam" çok genç bir yaratıktı - Radyo Komitesinin Arnavutça baskısından Nadezhda Doroshenko. Benden on yaş küçük. Bir güzellik, üç Slav soyunun birleşimi: annesinden Rus, babasından Polonyalı ve Ukraynalı. Uzun kur yaptığı sırada ona ilk hediye, en sevdiği şairin muhteşem bir şekilde yayınlanmış tek ciltlik kitabıydı: “Harika Nadia! Hayatımızın sadık yoldaşı Puşkin'in 150. yıldönümünde. İshak".
Ve bu cilt, sağlam bir Pushkiniana'nın süsü olarak hala kütüphanemizde tutulmaktadır.
Bölüm 3
Gizli tutku
Puşkin bir keresinde şöyle demişti: "Oyun tutkusu, tutkuların en güçlüsüdür" 1 . Ve şair hangi oyunu severse sevsin, ateşli doğasının tüm tutkusuyla kendini ona adadı. Örneğin, iki topla saatlerce bilardo oynayabiliyordu ve bu oyunda o kadar büyük bir mükemmellik elde etti ki, bir keresinde "elinden bir vuruş yaparak" bir oyun kazandı ve çağdaş bir raporun dediği gibi, "çok şey söylendi. bu konuda." 2
Puşkin'in ayrıca birçok kişinin bildiği başka bir oyuna tutkusu vardı. Bununla birlikte, onda, tüm çabaya rağmen, yüksek sanata ulaşmak zordu, çünkü sonucu tahmin edilemezdi, Fortune'un kaprisleri olan Şans tarafından dikte edildi. Puşkin döneminin soylu toplumunda yaygın olan bir kumar kart oyunuydu. Para için oynamak, şair için nadiren büyük bir galibiyetle, daha çok hassas kayıplar ve güçlü duygularla sona erdi. Daha genç yaşlarında, şiirlerinin bir cildini ve "Eugene Onegin" in ikinci bölümünü bile bir şekilde arkadaşlarına kaptırdı, sonra onları satın almak zorunda kaldı ...
Ve arkadaşı P. A. Vyazemsky şu olayı anlatıyor: “Puşkin, Rusya'nın güneyinde kaldığı süre boyunca, o zamanki aşkının nesnesini görmeyi umduğu bir baloya birkaç yüz mil uzakta bir yere gitti. Şehre vardığında, topun önünde oynamak için oturdu ve bütün gece sabahın geç saatlerine kadar oynadı, bu yüzden tüm parasını, topu ve aşkını es geçti. 3
Kartlara olan bağımlılığının zararlılığının farkına varan Puşkin, çoğu zaman bunun üstesinden gelemeyeceğini fark etti, davayı deneme arzusunun neden olduğu bu oyunun gizemli cazibesine yenik düştü, ona mutlu bir sonuçla gülümseyeceği inancı .. ... Böyle bir duygunun psikolojisini bir zamanlar çok doğru ve şiirsel bir biçimde "belirli bir konudaki itiraf" şeklinde kağıda emanet etti ve bunu "Eugene Onegin" in ikinci bölümünün taslak versiyonlarından birinde buluyoruz. :
Banka tutkusu! ne özgürlük aşkı, ne Phoebus, ne dostluk, ne de geçmiş yıllardaki ziyafetler Beni iskambil oyunundan uzaklaştıramaz - Düşünceli, sabaha kadar hazırdım bu yazlarda Ahit'in kaderini sorgulamak için, Ya da kriko sola düşecek .
Yemek zilleri çoktan çaldı
Dağınık desteler arasında Yorgun bir bankacı uyuyordu, Ve ben [kaşlarını çatarak] neşeli ve solgun, Umutla dolu, gözlerimi kapatarak, Üçüncü asın köşesini büktüm . 4
Aynı Vyazemsky, Puşkin ile yukarıda belirtilen olayı aktardıktan sonra, II. Catherine döneminin zengin bir asilzadesi olan S.P. çok yaşlı bir yaşa kadar buna tabiydi.” deyim yerindeyse bir içki aleminde kaptırdığı tutku” sözlerini şu şekilde sonlandırdı: “Böyle bir oyunun, bir tür ölüm kalım savaşının kendine has bir heyecanı, kendi draması, kendi şiiri. Bu tutkunun, bu şiirin iyi ve asil olup olmadığı başka bir konudur. 5
Sık sık kendini bundan koruyamayan Puşkin, yine de bu soruyu oldukça kesin bir şekilde yanıtladı:
[Ama ben] Oyunun bir kısmı için yıkıcı bir tutkuya sahibim. 6
Ünlü Puşkinist Yu M. Lotman, kumar kart oyununun psikolojik ve felsefi yönleri ve 18. - 19. yüzyılın başlarında Rusya'nın kamusal yaşamındaki yeri hakkındaki derinlemesine çalışmasında çok ilginç bir sonuca varıyor. trajik bir ölüme kadar çeşitli yaşam koşullarında Puşkin'in diğer birçok davranışını anlamak için: “Şansın rolü, bir yandan öngörülemeyen faktörlerin oyundaki önemini, diğer yandan dayanıklılığı, soğukkanlılığı, cesareti vurguladı. , zor koşullarda kafasını kaybetmeme ve felaket durumlarında haysiyetini koruma yeteneği - ations - yani hem savaşta hem de düelloda gösterilmesi gereken nitelikler. Bu, bu tür davranışların üçünü de tek bir psikolojik imada bir araya getirdi. 7
Ama sonuçta, tüm bu nitelikler bir kişide başka bir masa oyunu - satranç tarafından ortaya çıkarılabilir! İçinde şansın ve mutluluğun rolü minimuma indirilmiş ve stratejinin derinliği, kombinasyonların güzelliği esas alınmıştır. Tek kelimeyle, aklın zaferi! Ve yaratıcılığıyla ilham perilerinin ve aklın zaferini ilan eden Puşkin , o dönemde bu iki ana oyun arasındaki rekabette sonunda kimin zafer kazanması gerektiğini anlamaktan kendini alamadı. Sezgisel olarak, bunu Lyceum'da bile hissetti, ancak ondan ayrıldıktan ve geleceğin Decembrist'lerini ve satranca karşı kartlara karşı çıkan benzer düşünen diğer birkaç arkadaşı tanıdıktan sonra kesin olarak inandı. Daha sonra, 64 hücreli bir tahtanın tarlalarında savaş sanatında ustalaşmak için 1820 ve 1824'te Philidor ve Petrov'un kitaplarını satın alan Puşkin,, sadece satranç oyununun tüm cazibesini hissetmek için değil, aynı zamanda satranca dair duygularınızı ve dünya görüşünüzü şiir diliyle aktarmak için; bunun kanıtı, Onegin'in dördüncü bölümünün bölümüdür.
Puşkin'in bir satranç oyununun sürecinin güzelliğine dair anlayışı da aynı zamana atfedilmelidir. Kolera hakkındaki otobiyografik not böyle başlıyor:
<"1826'nın sonunda, sık sık bir Dorpat öğrencisi gördüm (şimdi hafif süvari subayı ve Almanca kitaplarını, birasını, genç dövüşlerini doru at ve Polonya çamuruyla değiştirdi). Sen ve ben dans etmeyi öğrenirken, onların üniversitelerde öğrendikleri hakkında çok şey biliyordu. Konuşması basit ve önemliydi. Kendi doğrulamasını beklerken, her şey hakkında katılaşmış bir fikri vardı. Aklıma bile gelmeyen konularla meşguldü. Bir keresinde benimle satranç oynarken ve şah ve vezirimi bir atla mat ederken, aynı zamanda bana şöyle demişti: Kolera hastalığı sınırlarımıza geldi ve beş yıl sonra bizimle olacak. 8 Ayrıca Puşkin, öğrencinin tahmininin gerçekleştiğini söyledi.
geyik ve beş yıl sonra kolera Rusya'ya geldi ve Moskova'ya ulaştı. Volga bölgesindeki eylemi özellikle zordu. Burada, 1830 sonbaharında, şairi Nizhny Novgorod eyaleti Boldino'da buldu. Karantina nedeniyle, Puşkin uzun süre orada kaldı, bildiğiniz gibi, çalışmaları üzerinde olumlu bir etkisi oldu ve sadece üç ayda bir dizi küçük drama ve eşit derecede ünlü Belkin Masalları yaratmasına izin verdi.
Ama özünde kolera ile hiçbir ilgisi olmayan nottaki satranç "dahil edilmesine" geri dönelim. Puşkin neden birdenbire bir satranç oyunundan bahsetmeye karar verdi? Kolera'nın gelişini önceden tahmin eden ve onu böylesine olağanüstü bir şekilde yenen öğrencinin adını vermeyi neden gerekli görmedi?
İlk olarak, partinin kendisi hakkında. İlk bakışta “şah ve vezirimi bir şövalyeyle mat etmek” ifadesi saçma gelebilir. Bu ifade ile ne anlatılmak istenmiştir? Ne de olsa Puşkin, vezir için şah mat ilan edilmediğini gayet iyi biliyordu! Görünüşe göre, bu durumda, şövalyenin eş zamanlı saldırısı ile tokatlanmış bir matın son pozisyonu hakkındaydı.
kendisini bir tür "ölüm tuzağı" içinde bulan kraliçe. Bu tür sonlar pratikte son derece nadirdir, alışılmadıklıkları ile oyuncular üzerinde güçlü bir etki bırakırlar ve onlar tarafından uzun süre hatırlanırlar.
Bir keresinde, o zamanlar ikinci sınıf bir kız olan dokuz yaşındaki torunum Anechka'ya dönerek Puşkin'in "rebus" açıklamamın doğruluğunu test etmeye karar verdim. O değil׳ sadece sorumu şaşırtmadı, ancak şaşırtıcı bir şekilde, rakibinin doğru bir cevap vermesi durumunda benzer bir son çiftleşme pozisyonunun ortaya çıkabileceği bir pozisyonun oyununda son zamanlarda meydana geldiği ortaya çıktı . Ve bu sonu izledikten sonra, her satranç oyuncusu Puşkin'in ifadesinin özünü anlayacağından, kendime bu sondan alıntı yapma izni vereceğim. 9
(Şemaya bakın)
Burada Beyaz, şimşek hızıyla atı alıyor 29. K:d4 - onlar için çok "tatsızdı"! - gözden kaçan dostum 29... R4x! Bu arada, doğal devam 29. Şf3 ile (ön-
29...JIg4 30.Fd2'yi kaçınılmaz bir çiftleşme kombinasyonu ve atın Beyaz'ın şahına ve vezirine (veziri) eş zamanlı saldırısı takip edecekti:
3O...Jl:g2 + ! 31. Kp:g2 Og4 + 32. Kphl Vb3 + 33. Şh2 Şg3x
(Sonraki sayfadaki şemaya bakın)
çok güzel değil mi Veziri feda ederek
düşman şahı tamamen kendi taşlarıyla aşılamanın ve ardından aynı anda rakibin vezirine saldırırken atla şah mat ilan etmenin mümkün olduğu sonda daha da güçlü bir estetik izlenim üretilir. Belki de Puşkin'in anlattığı oyunun sonunda buna benzer bir şey olmuştur. Ve olağandışı satranç durumu, şairin anısına o kadar güçlü bir şekilde kazınmıştı ki, beş yıl sonra bile,
kolera hakkında bir etiket, sadece oyunun sonucundan bahsetmekle kalmadı, hatırladığı son pozisyona da işaret etti!
Önümüzde, Mikhailovskoye'ye vardığında Puşkin'in sadece oldukça bilinçli bir şekilde satranç oynamakla kalmayıp, aynı zamanda güzelliğini de derinden hissettiğine dair şüphesiz kanıtlar var. Aynı zamanda, esprili saldırı ve savunması, kombinasyonları ve muhteşem fedakarlıkları ile oyunun sadece sürecinden değil, aynı zamanda son pozisyonlardan da zevk aldı. Özellikle ilk bakışta oyunun mantığına aykırı güç dengeleri olanlarda. Örneğin, bir satranç oyuncusunun hafızasında uzun bir süre, maddi değerleri açısından daha az önemli olan taşların, mücadelenin dinamiklerinde güçlü bir vezir ve diğer "aktörlerden" daha güçlü olduğu konumlar korunur. Özellikle Puşkin'in anlattığı, satranç ordusunun iki ana parçasının şövalyenin ölümcül darbesi altında kaldığı son pozisyonda nasıl oldu!
Şair olmak, şaşırtıcı bir şekilde doğada, genel olarak erkek ve özel olarak kadınların güzelliğinde uyum hissetmek,
Bu satranç ne büyük bir mucize! diye haykırdı Puşkin.
— Siyah dama nerede?
Tıpkı hayatta olduğu gibi burada da iyi ve kötü savaşıyor!
Ben sadece iyi dama yaparım! yaşlı adam cevap verdi.
Pirinç. Engel Nasibulin, 1998.
Özellikle bu kitap için. İlk kez yayınlandı.
Puşkin ayrıca satrancın estetik çekiciliğini, başta şiir ve müzik olmak üzere diğer sanat biçimlerine olan kesin yakınlığını da hissetti. Pek çok seçkin şair ve müzisyenin satranca düşkün olması ve onlarda yalnızca ilham perileriyle ilgili bir sanat değil, aynı zamanda bir ilham kaynağı bulması tesadüf değildir. Dmitri Shostakovich, satranç oynadıktan sonra müzik bestelemenin kendisi için daha kolay olduğunu açıkça itiraf etti!
Bir satranç oyununu oluşturan tüm bileşenlerin ahenkli birliği, fevkalade güzel bir çiftleşme kombinasyonu ile tamamlanana kadar, Puşkin'i yayına hazırlanan makalelerden birinde oynadığı oyuna isim vermeye zorladı. El yazmasının günümüze ulaşan taslağına bakıldığında, bu partinin şaire tam anlamıyla eziyet ettiği görülebilir. Görünüşe göre "eski bir mat" resminin biraz farklı görünüyordu: "Benimle satranç oynamak ve bana bir atla mat vermek ..." Ancak bu ifadenin estetik deneyimlerinin tüm yelpazesini yansıtmadığını görünce Şövalyenin aynı zamanda vezire “ölümcül bir darbe” indirmesinden kaynaklanan Puşkin, yazılanları düzeltti: “Benimle satranç oynayarak ve şahı ve kraliçeyi şövalyeyle mat ederek bana şunları söyledi: Kolera morbus geldi. sınırlarımıza kadar.” Son olarak, vurgulamak için bu metni bir kez daha dikkatlice okuyan Puşkin10
Büyük olasılıkla Puşkin, yalnızca Kolera morbusuyla ilgili konuşmanın bir satranç oyunu sırasında gerçekleştiğinden bahsetmekle kalmayıp, aynı zamanda haklı tahminiyle konuşma konusu ne kadar olağandışı olursa olsun, sonunun geldiği izlenimini pekiştirmek istedi. uzun zamandır hatırladığı oyun o kadar inanılmazdı ki yıl!
Aynı zamanda Puşkin'in alçakgönüllülüğü de dikkat çekiyor: Oyunu kaybettiği için hiç de utanmıyordu. Satrançta bazen harika güzellikteki çiftleşme durumlarının ortaya çıktığını, bunların zekice, çok hesaplı oyunların sonucu olduğunu göstermek istedi. Temelde kartlardan farklı olan, sonunda her şeyin şansa, kadere bağlı olduğu ve adaletsizliğin çoğu zaman galip geldiği bir oyun! Satranç başka bir konudur: İlham ve ustalığın şiirsel, uyumlu birliği tarafından ona çekilmiştir.
Puşkin'in oynadığı oyuna dair hatırladığı kadarıyla, rakibinden önemli ölçüde daha düşük bir güce sahipmiş gibi görünmüyor.
Ve burası tam da Puşkin'in "Derpt öğrencisi" ile kimi kastettiğini ortaya çıkaran yer. Bu muhatap ve satranç ortağı, şairin önceki bölümde bahsedilen "Tver arkadaşı", arkadaşı Praskovya Alexandrovna Osipova-Wulf'un oğlu, Mikhailovskoye köyünün mahallesinde bulunan Trigorsky'nin metresi Alexei Nikolaevich Wulf'du. . Sürgün sırasında Puşkin, geniş eğitimini ve olağanüstü zekasını takdir ederek Wulff ile yakınlaştı. Bu bağlamda, şair için bir prototip görevi gördüyse, A. N. Wolf'un kendisinin inandığı gibi Lensky değil, "Genç Hanım-Köylü Kadın" hikayesinin ana karakteri Alexei Berestov olduğunu not etmek ilginçtir. Puşkin, farklı koşullar altında üç kez, bu arkadaşının ona ne kadar kayıtsız olmadığına da tanıklık eden çizgi portresini çizdi.
İlişkilerinin yakın olduğu anlardan, Wulff'un Puşkin'in yurtdışındaki Mihaylovski'den kaçma planına başladığını da not ediyoruz, üstelik birlikte böyle bir kaçış için bir plan geliştirdiler, ancak bu gerçekleşmedi. Sadece Mihaylov'un 1824-1826'daki sürgünü sırasında değil, aynı zamanda 20'lerin sonu ve 30'ların başında da birkaç kez bir araya geldiler ve dostane şartlarda zaman geçirdiler. Ayrıca bir zamanlar Dorpat Üniversitesi'nde okuyan şair N. M. Yazykov ile dostluk içinde birleştiler. 20 Eylül 1824 tarihli bir mektupta Puşkin, Mihaylovski'den şunları yazdı:
Merhaba Kurt, dostum! Kışın buraya gel Evet şair Yazykov Beni de yanında getir... 11
Görünüşe göre, toplantıları sırasında birden fazla kez bir satranç tahtasına oturdular. Bu olağanüstü savaşlardan biri Wolf tarafından Günlüklerinde, 16 Ocak 1829 tarihli bir girişte Puşkin hakkında çeşitli bilgiler arasında, Tver vilayetinden St. Vyshny Volochek ve Yazhelbitsy : “Puşkin ile St.Petersburg gezim oldukça keyifliydi ... İstasyonlarda atları koşarken satranç oynadık ve yolda modern ev içi olaylardan, edebiyattan, kadınlardan, aşk vb. Puşkin çok iyi konuşuyor; ateşli, nüfuz eden bir zihin nesneleri hızla kucaklar.” 12
Alexei Wulf'un mülkündeki komşu gibi deneyimli bir ortakla satranç tahtasında yapılan toplantılar, oyunun ve Puşkin'in kendisinin güçlenmesine katkıda bulundu. Öte yandan, Wulf'a şairin bir satranç düellosunun iniş çıkışlarını ne kadar derinden yaşadığını, oyunun gidişatına ve sonucuna ne kadar duygusal tepki verdiğini gösterdiler. Belki de bu yüzden Puşkin, duygularını göstermemek için "takipçilerin" huzurunda satranç masasına gerçekten oturmak istemedi ve satranca olan sevgisi, birçok çağdaşı için yedi mührün ardında bir sır olarak kaldı!
Şairin, çeşitli oyunlarda ortaya çıkan insan tutkuları hakkında bu bölümün başında alıntılanan sözlerini Alexei Vulf'a ifade etmesi tesadüf değildir. A. N. Vulf, 1836'daki günlük kayıtlarından birinde, "Puşkin bana bir keresinde haklı olarak, oynama tutkusunun tutkuların en güçlüsü olduğunu söylemişti..." diye yazıyor.
Puşkin'in satranç savaşlarının sonucuyla ilgili güçlü duygularının bir başka kanıtı, Tver, Staritsky bölgesi, Pavlovskoye köyünün sahibi olan "Tver arkadaşı" Pavel Ivanovich Wolf'un (1775-1858) amcasıyla o dönemde yaptığı düellolar hakkındaki hikayesiydi. vilayet. Bu mesaj, Pavel Ivanovich tarafından üç yıl büyütülen ve ardından onu ziyarete gelen bir rahibin kızı E.E. Sinitsyna'ya ait. Görünüşe göre Ocak 1829'daki bu ziyaretlerden birinde V. Kolosov'un sözlerinden yazdığı Puşkin'in bir hatırası: “Sabah saat 9-10'da kalktı ve yatak odasında kahve içti, sonra gitti hiç şiir okumamış olmasına rağmen bazen elinde bir kitapla ortak salonlara çıkıyordu. Daha sonra genellikle ya komşu toprak sahiplerine gider ya da evde kalırsa Pavel İvanoviç ile satranç oynardı. Bu süre zarfında Pavel Ivanovich'e satranç oynamayı kendisi öğretti, daha önce bunu yapamadı, ancak çok geçmeden onu yenmeye başladı. Alexander Sergeevich buna çok heyecanlandı. Hatta bir keresinde bir sandalyeye atladı ve bağırdı: "Peki, bir öğretmeni nasıl böyle yenebilirsin?" Ve Pavel Ivanovich tekrar oynamaya başlayacak, ancak yine ilk hamlelerden itibaren onu yenecek. "Seninle asla oynamayacağım... hiçbir şeye benzemiyor..." Puşkin genellikle buna heyecanlanır.13
Sinitsyna'nın "evet, yine ilk hamlelerden itibaren onu yener" sözleri onun oyunun kendisine tamamen yabancılaştığını gösterse de, anlattığı tamamen dışsal gerçeklerden bazıları şüphesiz ve çok ilginç. Birincisi, Mikhailovek'te ortağı olmayan Puşkin'in P. I. Wolf ile tanıştığında onu satrançla tanıştırmaya karar verdiği ve ona oyunu öğrettiği açıktır. Hangi kendi içinde dikkate değer! Çok fazla boş vakti olan, özenle oyuna girmeye başlaması, bunun için bir yetenek göstermesi, A. D. Petrov'un kitabını alması ve yıllar içinde (ve E. E. Sinitsyna'nın bahsettiği gibi “eğitim sırasında” değil) geçmesi çok olasıdır. öğretmen
İkincisi, Puşkin'in oyununun olağanüstü duygusallığı, zaferler veya yenilgiler vesilesiyle duygularının keskinliği doğrulanıyor. Bu, satranca düşkün birçok harika insan için tipik bir durumdur. Oyunun iniş ve çıkışları I. S. Turgenev ve özellikle, kombinasyonunu çürüten beklenmedik bir hareketle o kadar üzülen L. N. Tolstoy tarafından böyle algılandı, hatta bazen "o kadar yüksek sesle bağırdı ki ne olduğunu anlamadılar. Onunla sık sık oynayan A. B. Goldenweiser, meseleden korktular - diye yazıyor. - Saldırı başarılı olduğunda ve oyun zaferle sona erdiğinde, Lev Nikolaevich içtenlikle mutluydu. Gerçek bir dehanın bu çocuksu, kendiliğinden neşeyi deneyimleme yeteneğini günlerinin sonuna kadar korudu ... " 14
Gelecekte Puşkin'in P. I. Wulf ile satranç oynaması çok olasıdır, çünkü birden fazla kez - Eylül sonunda - Aralık 1828'in başlarında, Ekim 1829'da, Kasım 1829'da, Ocak ve Mart 1830'da, Ağustos 1833'te tanıştılar. Alexander Sergeevich, mektuplarında P. I. Wulf'un "şiir" eğilimine ve ona karşı yardımsever tavrına dikkat çekerek bazı toplantılardan da bahsetti. Pavlovsky'den Natalya Nikolaevna'ya 21 Ağustos 1833 tarihli bir mektupta şöyle yazdı: "Akşam saat 8'de, sanki kendisininmiş gibi benden çok memnun olan sevgili Pavel İvanoviç'e geldim." 15
Ünlü St.Petersburg tiyatro sanatçısı Boris Alekseevich Almedingen (1887-1960), Puşkin ve onun Wulf-Osipova ailesiyle dostane ilişkileri hakkındaki çağdaşlarının yukarıdaki notlarına ve anılarına dayanarak, 50'lerde şairin Alexei ile oynadığını tasvir eden ilginç bir eskiz yarattı. Kurt
Çizim, "Satranç Kültürünün Kökenlerinde" (Moskova, 1967, s. 123) kitabındaki ilk yayın için bu satırların yazarına verildi ve ardından orijinali teslim edildi.
Rus Edebiyatı Enstitüsü Puşkin Evi'nin arşiv fonuna Vera Ilyinichnaya Pavlovskaya-Borovik şan sınıfında St.Petersburg Konservatuarı profesörü.
— Ne oldu, Alexander Sergeevich? Praskovya Aleksandrovna pencereyi açarak korkuyla sordu.
- Bunu yapabilmek mümkün mü?! Alexei beklenmedik bir hamleyle tüm planlarımı alt üst etti! Puşkin heyecanla dedi.
Pirinç. B. Almedingena, suluboya, 1953.
Bildiğim kadarıyla bu, Puşkin edebiyatında şairin bir satranç oyununda tasvir edildiği ilk eserdir.
A. S. Puşkin'in arkadaşları ve tanıdıklarıyla satranç oynadığına dair birkaç hatıra daha korunmuştur. Burada ikisini not ediyoruz. Biri 7 Eylül 1833 olarak işaretlendi. Pugachev ayaklanması hakkında materyal toplamak için Kazan'a gelen Puşkin, orada yazar ve yayıncı Erast Petrovich Pertsov'un (1804-1873) St.Petersburg'daki bir tanıdığıyla bir araya geldi. Şair, akrabaları ve Kazan arkadaşları çevresinde düzenlenen akşam yemeğine davet edildi. Pertsov'un orada bulunan küçük erkek kardeşi Platon, "Akşam yemeğinden sonra şair ve Erast Petrovich satranç oynamak için oturdular" diye hatırlıyor.
Pertsov'un (Puşkin'in ortağının yeğeni) satranç tarihçisi A. Novikov'a 25 Şubat 1928 tarihli “64” dergisinde yayınlanan bir mektubundan toplantının ilginç bir detayı öğrenildi: “Aile hikayelerinden biliyorum ki Puşkin, Kazan'dayken, St.Petersburg'dan tanıdığı amcam Erast Petrovich Pertsov ile Rybnoryadskaya Caddesi'ndeki evinde yemek yedi. Akşam yemeğinden sonra Puşkin ve amcası satranç oynadı. Bu oyunun - 1833'te henüz 14 yaşında olan amcam Alexander Petrovich'in hikayesinden - bildiğim tek detayı, sağ elinin küçük parmağında alışılmadık derecede uzun bir tırnağı olan Puşkin'in bu çivi ile parçalar. . 17
Bu arada, son dokunuş sadece şairin hayatının son yıllarında satranç oynama tarzı fikri için ilginç değil. "Şairin tırnaklarının" çağdaşlar üzerinde yarattığı izlenimlerle ilgili çok sayıda, bazen efsanevi hikayeye, Puşkin'in "Mantıklı bir insan olabilirsin / Ve tırnakların güzelliğini düşünebilirsin" inancının neden olduğu ilginç bir versiyon daha eklendi.
Puşkin ve E.P. Pertsov arasındaki Kazan satranç savaşının, Alexander Sergeevich'in The Art of Alma Rüşvet adlı kitabına çok hayran olduğu 1920'lerin sonlarında St.
Puşkin'in oyunuyla ilgili başka bir rapor, şairin artan satranç gücüne dolaylı olarak tanıklık etmesi bakımından ilginçtir, ancak rakibi alçakgönüllülükle kendisini zayıf bir satranç oyuncusu olarak gördüğünü yazsa da. Evpraksia Wulf Baron Boris Alexandrovich Vrevsky'nin (1805-1888) kocasından bahsediyoruz.
4 Ekim 1835 tarihli bir mektupta A.N. "Trigorskoye ve Golubovo'da satranç oynadık ve çok kötü oynadığım için bana önceden bir subay veriyor." 18
Ayrıca Puşkin'in B. A. Vrevsky ile 1836 Ocak ayının sonunda St. Petersburg'da ve aynı yılın Nisan ayında, 14 Nisan'da St. Dolayısıyla satranç masasında pek çok savaş fırsatı olabilir. Ayrıca B. A. Vrevsky, 1837'nin sonunda Petrovsky satranç kulübüne üye olan kardeşi Pavel ile oynayarak kendini geliştirdi.
Puşkin, "Kış" sözleriyle başlayan bir şiirde satranç tahtasındaki eğlencesinden kendisi bahseder. Köyde ne yapmalıyız? Puşkin'in 2 Kasım'da (yeni bir stile göre 14 Kasım), 1829'da işaretlenen P.I. Wulf Pavlovskoye'nin malikanesine geliş zamanını ifade eder. Şair, köydeki uzun kış akşamlarında “kar fırtınası uluduğunda; / Mum karanlık bir şekilde yanıyor; utanıyor, kalp ağrıyor; / Damla damla can sıkıntısının zehrini yutuyorum yavaş yavaş.
Bu ayetin ortasında şu satırlar yer almaktadır:
Hasret! Yani günden güne yalnızlığa gidiyor! Ama eğer akşam hüzünlü bir köyde, Bir köşede paçavraların arkasında otururken, Beklenmedik bir aile uzaktan bir vagon veya vagonla gelecekse: yaşlı bir kadın, iki kız (İki sarışın, iki ince kız kardeş), - Sağır taraf nasıl canlanıyor!
Bugün "Damada köşede oturduğumda" satırını okuyan okuyucular, bir dama oyunundan bahsettiğimizi düşünecekler. Doğru, "Dama başında oturuyorum" ve hatta "yalnızlık içinde", "bir köşede" sözlerinden utanabilirler. İşin sırrı elbette damadan değil, satrançtan bahsediyor olmamızdır, çünkü şair kış akşamlarını "yalnızlık içinde" yalnızca bir kitaptan satranç oyunları izleyerek geçirebilirdi.
1. bölümde, B. Franklin'in "Satranç Ahlakı" adlı makalesinin Rusça olarak yayınlanmasıyla ilgiliyken, satrancın 18. yüzyılda Rusya'da bir dama oyunu olarak adlandırılmasına değinme şansı zaten vardı. Bu gelenek eski Rusya'dan beri devam ediyor, o zaman tüm masa oyunlarında taşlara dama deniyordu. Dolayısıyla epik destanda sıklıkla bulunan ifade:
Satranç oynuyorlar
Sende, yaldızlı söyle.
Halk şarkıcıları tarafından gözlemlenen oyun sahnesinin şiirsel bir çerçevelemesiydi ve çok özel bir anlamı vardı: Satranç denilen bir oyunda tahtada (tavlei, veley) taşlarla (dama) oynuyorlar. Daha sonra, ana özelliği tahta olan oyuna - tavla olduğu ortaya çıktı - tavlei ve birbirinden farklı olmayan taşların olduğu oyuna - dama denilmeye başlandı.
Bu arada 19. yüzyılın ortalarına kadar halk sözlüğünde, sanatta ve hatta özel satranç literatüründe taşlar ve bazen tüm satranç oyunu dama olarak anılmaya devam etti. Kraliçe figürü söz konusu olduğunda G. Derzhavin'in "Mutluluk İçin" (1789) gazelinden daha önce bahsetmiştik. İçinde satranç oyununa dama da denmesi ilginçtir:
Eskiden, başkasının kıyafetinin altında, Yanımda kara kaşlı bir güzelle, Ya da küçük beyazlı, benimle oturur, Dama oynarsın, sonra araba oynarsın, Güzel elinle Kupa Asını açarsın,
İçten bakışın aynı, şahı çalmaya atıyorum, Ve veziri kayığa taşıyorum, evlilik veririm ya da mat ederim.
Ve son olarak, A. D. Petrov'un yeni izlenimi altında belki de Puşkin'in "Dama oynamak için bir köşede oturduğumda ..." yazdığı "Bir Satranç Oyunu ..." kitabına dönüyoruz. taşlara her yerde dama denir. Önümüzde birkaç örnek var. 21. sayfada, bir satranç oyununda "16'sı beyaz ve 16'sı siyah olmak üzere 32 dama vardır" yazıyor. Sayfa 35: "Kız, damaların en güçlüsüdür." 37. sayfada: "Dama sayısı ve hamlelerinin çeşitliliği açısından zor görünen oyunun orijinal kuralları bunlar." Sayfa 65: “Damaların ilk konumundan, Şah Piskoposunun yalnızca Şah tarafından savunulan piyonunun oyundaki en zayıf piyon olduğu ve başlangıçta en zayıf nokta olarak saldırıya uğradığı görülebilir…” Ve Petrov'un kitabının birçok sayfasında böyle devam eder.
Bütün bunlar, Puşkin ile P. I. Vulf arasındaki oyunun iyi bilinen hatırasıyla birlikte, "Damada bir köşede oturduğumda" satırında, uzun kış akşamlarında bir satranç oyunundan bahsettiğimizi iddia etmemizi sağlıyor. 1829'un sonunda Pavlovsky'de yalnızlık.
Başka bir deyişle, Puşkin'in satranç oyununun şimdiye kadar çok az ve bazen çok parçalı anılarının "kumbarasında" başka bir gerçek ortaya çıkıyor.
Şairin satranç hobilerinden bu kadar mütevazı bir şekilde bahsetmesi, yine bu oyunun bir dereceye kadar onun gizli bir tutkusu olduğu gerçeğiyle açıklanabilir. Kökenleri iki yönlüdür: Bir yandan, arkadaşlarıyla ve yakın tanıdıklarıyla yaptığı toplantılarda gururunu tatmin edecek gücü ve mükemmelliği uzun süre elde edemedi. Sadece 20'li ve 30'lu yılların başında, kendini daha güvende hissederek, sadece kaçınmakla kalmadı, aynı zamanda giderek daha sık olarak biriyle satranç masasına oturmak için bir bahane aradı. Öte yandan, bu oyun üzerine düşünen Puşkin, bir kişinin, ailenin, toplumun yaşamındaki haysiyetini ve önemini giderek daha derinden kavradı ve bu nedenle ona olan tutku, kartlara yönelik bilinçsiz bir çekimden daha derin hale geldi. Bize öyle geliyor ki, zamanla bu duygu ve düşüncelerini, buna benzer bir sanat eserinde ifade edebildi. Maça Kızı'ndaki kartlar için bunu ne kadar zekice yaptı. Her halükarda, Puşkin'in satranç literatürüne giderek artan ilgisi ve eserlerinde ve kabataslak taslaklarında satranca yeni göndermelerin ortaya çıkması bunu gösteriyor. Puşkin'in satranç hakkındaki görüşlerinde özellikle önemli bir rol, A. D. Petrov'un çalışmaları ve ardından ilk Rus satranç ustasıyla kişisel tanışma ve iletişim tarafından oynandı.
Puşkin, St.Petersburg'da yayınlanan ve 450 sayfadan fazla bir hacme sahip beş bölüm halinde yayınlanan folioyu, Alexander Petrov tarafından yayınlanan Philidor'un oyunlarının ve notlarının eklenmesiyle sistematik bir düzene konan bir satranç oyunu adlı belirsiz bir başlık altında öğrendi. ” bir sonraki sayıdan 1824 tarihli "Anavatanın Oğlu" dergisi. İçinde, "Modern Rus Bibliyografyası" bölümünde, bu kitap hakkında ayrıntılı bir mesaj ve yazara ve aynı zamanda oyunun kendisine bir methiye içeren bir ek açıklama yerleştirildi: "İnsanlar tarafından icat edilen tüm oyunlardan bir hoş eğlence, antik çağa göre ilk sırada zorluklar, eğlenceler ve çeşitlilik inkar edilemez bir şekilde satranca aittir. Birçok ünlü kral, savaşçı, filozof: Charlemagne, Francis I, Charles XII, Frederick II, Voltaire, Franklin satranç oynamayı severdi.” Ardından, Franklin'in satranç oyununun erdemleri üzerine makalesinden kapsamlı bir alıntı ve
Bu konuda daha önce yayınlanmış kitaplardan, yazarı bilinmeyen bir kişi şunları yazdı: “Şimdi M.S.
şimdi tam bir satranç sistemi yazıyor ve tapınağa ekliyor, kitabının esasını yargılayamayız, ancak amatörlerin beklentilerini karşılamasını ve dinlenme saatlerinde hoş ve zararsız bir meslek sunarak sınır dışı edilmesine katkıda bulunmasını diliyoruz. mesleklerinde para, sağlık ve huzurun sıklıkla yok olduğu kart ve diğer oyunlar. 19
Puşkin'in bu mesaja tepkisini tahmin etmek bizim için zor değil. Ne de olsa, “Edebiyatımızın ilerlemesini yavaşlatan sebepler üzerine” düşünerek, aynı yıl “Fransız dilinin genel kullanımı ve Rusça'nın ihmal edilmesinden ... Hala ne edebiyatımız var, ne de kitaplarımız var. tüm bilgilerimizi, tüm kavramlarımızı bebeklikten itibaren yabancı kitaplardan öğrendiğimiz, yabancı bir dilde düşünmeye alıştığımız, yüzyılın aydınlanması, artık parlak oyunlarla yetinemeyen zihinlerin gıdası için önemli yansıma nesneleri gerektirir. hayal gücü ve uyum, ama öğrenme, politika ve felsefe hala kendilerini Rusça ifade etmediler - metafizik bir dilimiz yok ... " 20
Bu nedenle, I. A. Bugrimov'un yeni başlayanlar için “Satranç Oyunu Üzerine” (yazarın imzası olmadan) kitabının 1821'de Rusça olarak ilk kez ve üç yıl sonra A. D. Petrov'un kapsamlı orijinal çalışmasının Rusça olarak ortaya çıkması, ülkenin kültürel yaşamında önemli bir olaydı. ülke. Satranç tutkunları nihayet ana dillerinde Batılılardan aşağı olmayan ve bazı açılardan onları geride bırakan bir eser buldular.
Görünüşe göre, yılın sonunda Puşkin, Petrov'un kitabını 28 Eylül'de St.Petersburg'dan Alexander Sergeevich'e yazan Anton Delvig'den aldı: “Çalışmalarınızın ikinci baskısını sattıktan sonra size para göndereceğim ve eğer yeni kitaplar istiyorsun. Yalnızca iradeyi, hangilerinin ve kaç tane olduğunu duyurun. Tüm dergileri alacaksınız. Abla, abi, doğa ve okumak, onlarla can sıkıntısından ölmezsiniz. 21
Satranç teorisi ve pratiğinin en önemli konularını kapsayan A. D. Petrov'un kitabıyla ilk tanışma, Puşkin için satranç dünyasının ufkunu alışılmadık bir şekilde genişletti ve bu kitabın öğrenilebileceğinden çok daha geniş ve çok yönlü olduğu ortaya çıktı. Philidor'un kitabından. St.Petersburg ustasının çalışması, son üç yüzyılda yayınlanan başlıca eserler olan satrancın asırlık tarihi hakkında fikir verdi. Bunların arasında, Philidor'un konumsal piyon teorisine bir taş saldırısı, birleştirici bir mücadele ile karşı çıkan ünlü İtalyan ustaların kitapları da vardı. Petrov, oyunlarından etkilendi, ancak geleceğin Philidor'a ait olduğunu anladı ve özellikle onun erdemlerini takdir etti. "Philidor'da," diye yazdı Petrov, "en yetenekli oyuncu bile hâlâ öğrenebilir ve hareketlerinde pek çok yeni, sıra dışı şey bulabilir. Saldırısı en doğru ve kasıtlı.
Bu, Petrov'un Fransız satranç oyuncusunun bazı önemli ilkelerine eleştirel yaklaşmasını engellemedi. Philidor'un yeni başlayanın doğru oyunla kazanması gerektiği iddiasının aksine Petrov, oyunun her iki tarafça da iyi oynanması durumunda beraberliğin kaçınılmaz olduğunu gösterdi. St.Petersburg ustası, oyunu daha ilginç ve kombinasyon açısından zengin kıldığına inandığı için Philidor'un kumar oyununa ilişkin olumsuz değerlendirmesine katılmadı. Aynı zamanda Petrov - ve asıl mesele bu - Philidor'un dokuz oyununun somut bir analiziyle savunmalarındaki zayıflığı gösterdi ve bunun satranç mücadelesindeki önemini ortaya koydu.
Petrov'un kendisi aktif, saldırgan bir oyunun destekçisiydi. Aynı zamanda, düşmanın hatalarına güvenmeden, "ancak en güvenilir hesaplamalara göre", "şans için değil, yalnızca bariz bir başarı umudu olduğunda" saldırmayı tavsiye etti. Saldırı sırasında soğukkanlılığı korumak ve tüm taşların uyumlu etkileşiminde ona liderlik etmek gerekir.
Petrov, oyun sırasında bir satranç oyuncusunun sürekli olarak rakibin planlarını delmeye çalışması gerektiğini vurguladı. Bu talimat kitabın sayfalarında birkaç kez bulunur ve her şeyden önce, saldırı ne kadar güçlü olursa olsun ustanın "aklını kaybetmemek, sakince tehlikeyi karşılamak ve sakince karşılamak" için teşvik ettiği savunan tarafa atıfta bulunur. engellemeye çalış."
Teoriyi bir satranç oyununun üç aşamasında - başlangıç, orta ve son - kapsamlı bir şekilde açıklayan Petrov, iyileştirme yöntemlerine dikkat etti ve özellikle yukarıda bahsedilen şiirde muhtemelen Puşkin'in izlediği oyunları incelemek için böyle bir yönteme dikkat çekti. , satranç tahtasında "köşede" tenha. “Bunun için satranç oyuncusu üzerinde her oyunu analiz etmek, yorumları okumak, her hamleyi özel olarak ele alıp amacını kavramaya çalışmak, şu ya da bu pozisyonda kendinizin nasıl oynayacağınızı test etmek ve ardından karşılaştırma yapmak gerekiyor. kitapta gösterilen hamle ile hamlenizi ve bu sonuncunun neden yaptığınızdan daha iyi olduğunu ve bundan ne gibi sonuçlar çıkabileceğini araştırın.
Şairin de öğrendiği Petrov'un bir başka tavsiyesi: başarıya ulaşmak için sadece teori ile uğraşmak yeterli değil, tahtada iyi satranç oyuncularıyla daha sık görüşmeniz gerekiyor. Usta, ancak bu şekilde oyun için bir beceri, yani "hareketlerin doğruluğu, hızlı düşünme ve hesaplamada sadakat" kazanılabileceğini yazdı.
Ve Petrov'un kitabında Puşkin'in dikkat çekebileceği çok daha fazlası vardı. "Napolyon'un Moskova'dan Paris'e uçuşu, beyaz Çar'ın onu mat ettiği yer" adlı kitabın sonunda yer alan satranç problemini tahtada oynamayı çok merak etmiş anlaşılan. Bunu figürlerin esprili sembolizmi ve kompozisyonu çözme süreci izledi. İçinde "beyaz dama, Rus ordusu anlamına gelir" ve "Kara Kral, Napolyon anlamına gelir." Damaların konumu budur. Beyaz: Papaz b2, QY Gg6, KP, Ae2; piyonlar: c2, c5 ve d4. Siyah: Kenarlar, Ka4, Kd8; piyonlar: a4, b2, c4, c7, e6, f6 ve g7. "Napolyon'un durduğu ai yeri
Moskova'dır ve onun çiftleştiği h8 hücresi Paris'tir. Süvari, [) kırbaçlanmış Napolyon'un peşine düşer: 1. Şd2 4 ־Kra2 2. Şs3 + KrA3 3. KY + Krb4 4. Ka2 + Krb5 5. Ş3 + Yengeç 6. Şb4 + Kra7 7. Şb5 + Şb8 8. Kab + Şc8 9. Ka7 + Kpd7 10. Şb8 + Kre7 11. Şc8 + Şpf8 12. Şd7 + Şpg8 13. Ae7 + Şf8 14. LJglx. Ve Berezina'yı geçerken Napolyon, onu takip eden Kazaklar tarafından yakalanabileceğinden, bu kullanılmayan fırsat, Peter'ın kararı sırasında da sağlandı. 6. hamlede yapılan hamle yerine 6.Va8x oynamak gerekiyordu! Petrov, "Querze'ler meydana çıkmalı," diye yazıyor, "Meydana basarak Napolyon'un yolunu kapatmalıydı. a8, o zaman Paris'e gitmezdi ama onun için mat olurdu.
İşte ilk pozisyonun iki yazar baskısındaki ünlü Peter sorunu (aynı çözümle):
Napolyon'un Moskova'dan Paris'e uçuşu
"Satranç oyunu...", 1824 "Palamed", 1838
Bu sembolik görev, özellikle Napolyon'un işgali temasından bu yana Puşkin'in ilgisini çekiyordu.
şairi endişelendirdi. "Tsarskoe Selo'daki Anılar" (1814) ile başlayan çalışmalarına, ardından romantik şiirleri "Napolyon" (1821) ve "Kraliyet eşiğinde hareketsiz muhafız" (1824) ve son olarak " Eugene Onegin. Şair romanda gururla, Rusya'nın eski başkentine giren Napolyon'un eski Kremlin'in anahtarlarını boşuna beklediğini yazdı.
Hayır, Moskova'm ona suçlu bir kafa ile gitmedi.
Napolyon'un 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki yenilgisi artık Puşkin tarafından Rusya'nın yükselişinde kaderin bir "diktesi" olarak algılanıyordu. Aynı zamanda, St. Helena adasındaki son ölümüyle bağlantılı olarak Napolyon'u büyük ve trajik bir figür olarak "evrenin sürgünü" olarak düşündü.
Petrov'un kitabı, genel sorunların çeşitliliği, bir kişinin ve toplumun yaşamındaki öneminin iddia edilmesi açısından da ilginçti. doğrusunu söylemek gerekirse, öğrenilmiş, üzerinde düşünülmüş bir oyun ve son derece çekici olarak adlandırılabilir.”
Oyunları analiz eden, bir satranç ustasının oyunun becerisinde ustalaşma konusundaki tavsiyelerini araştıran Puşkin, o dönem için çok alışılmadık bir konunun parlak sunum biçimini takdir etmekten kendini alamadı. Satranç teorisi ve pratiğinin en karmaşık konuları basit ve net, anlamlı ve canlı bir şekilde sunuldu. Bir dizi temel hüküm ve kuralın ifadesinin doğruluğu ve özlülüğü beni çok etkiledi. Bazıları aforizma gibi geliyordu: "her hamlenin bir nedeni ve amacı olmalı", "birçok kayıp hamle oyunu kaybeder", "saldırı beklemektense kendine saldırmak çok daha iyidir", "saldırı ve savunmada vezir en iyisidir. dama”, “düşman merkezi yere serildiğinde, kişi hemen kanatlara saldırmalıdır”, “sonunda oynayabilmek, oynayabilmek demektir” vb.
Kitap, akılda kalıcı analojiler, karşılaştırmalar ve lakaplarla doluydu. "Satranç oyunu, manevraları bakımından savaş sanatına biraz benziyor... Saldırı sıcak, kararlı ama telaşsız, hızlı ama düzensiz olmalı." Ve sanki özellikle Puşkin için: “Hareketleri bilen kişi kendini yine de bir oyuncu olarak kabul edemez. Bu durumda satranç şiire benzer. Şiirin kurallarını bilen, yeteneksiz şair olamaz.”
The Chess Game... kitabının yazarının edebi yeteneğine dikkat çeken Puşkin, A. D. Petrov ile şahsen tanışarak onu Literaturnaya Gazeta'da işbirliğine dahil etmekte başarısız olmadı.
Bölüm 4
Gerçek
saygının bir göstergesi olarak
Puşkin çalışmalarında hala pek çok gizemli, bilinmeyen, çözülmemiş şey var. Bu alanda satranç sfenksleri de bulunmaktadır. İşte onlardan ikisi. İlk Rus satranç ustası A.D. Petrov, Alexander Sergeevich ile şahsen tanıştı ve ona ithaf yazısıyla kitabını verdi mi? Ve Puşkin'in 1 Nisan 1831 tarihli "Edebiyat Gazetesi" ndeki "Satranç Oyunu" materyal seçiminin yazarı kimdi?
İlk soruya gelince, ünlü Puşkinist M.A. Tsyavlovsky, A.S. (1799-1826)” (Leningrad, 2. baskı, 1991), 1824 olaylarının gözden geçirilmesi, bu kadar geniş tarihlerle çaresizlikle sona erdi: <<1824 ... 1836. A. D. Petrov, Puşkin'e “ Satranç oyunu ” kitabını verir. ..." 2 .
"A.A. Delvig ve A.S. Puşkin'in Edebi Gazetesi" kitabının yazarı (Moskova, 1966) E.M. <?> Satranç oyunu (Kral Shikhram. - Kempelen'in hafif makineli tüfek. - Maymun ve Gascon).
Bu arada, daha sonra göreceğimiz gibi ilk bakışta birbirine dokunmayan bu iki olay, sadece kendi içlerinde değil, aynı zamanda birbirleriyle yakından ilişkili olmaları ve bu ilişki içinde bize izin vermeleri nedeniyle de çok ilginçtir. iki soruyuda cevapla.. Ama önce, 20'li ve 30'lu yılların başındaki Rus satranç yaşamına , bu sorunların çözümüne yaklaşmamıza izin veren birkaç dokunuş.
Gördüğümüz gibi Puşkin'in satranca daha derin bir ilgi gösterdiği Mihailovski'deki sürgünden dönüşünde, Moskova ve St. antik oyunun prestiji artmıştı. Genç yazarlarla tanışan veya eski arkadaşlar ve tanıdıklarla tanışan şair, onların satranca olan bağlılıklarını giderek daha fazla fark etti. Ne yazık ki, eski arkadaşlarının çoğunu saymadı: "Başka kimse yok ve bunlar çok uzakta." Bir aforizma haline gelen bu sözler, elbette Puşkin, öncelikle Decembristlere atıfta bulunarak söylendi. Kaderlerine düşen davalarla derinden empati kurarak, kocasına ağır çalışmaya giden A. G. Muravyova aracılığıyla iletilen bir mesajda başarılarının ölümsüzlüğüne olan güvenini dile getirdi:
Sibirya cevherlerinin derinliklerinde Gururlu sabrı koruyun, Kederli çalışmanız ve yüksek özlem düşünceleriniz kaybolmayacak.
Zincirler ağır, zindanlar çökecek - ve özgürlük sizi girişte neşeyle karşılayacak, Ve kardeşler size kılıcı verecek.
Sibirya esaretindeki Decembristlerin hayatındaki en küçük ayrıntıyla ilgilenen Puşkin, satrancın onların zihinsel güçlerini, özdenetimlerini ve metanetlerini soruşturma sırasında bile korumadaki inanılmaz rolünü öğrendi. Yaklaşık altı ay boyunca, Peter ve Paul Kalesi'nin kazamatlarında kaderlerini bekleyen bazı mahkumlar, masaların üzerine satranç tahtaları çizdiler, çavdar ekmeğinden şekiller yaptılar ve komşu hücrelerin sakinleriyle "birbirlerine seslenerek" veya hafifçe vurarak oynadılar. hapishane duvarlarından. M. Lunin, I. Annenkov ve M. Basargin ile, A. Belyaev, kardeşi P. Belyaev ile ve ayrıca M. Bodisko ve P. Divov ile satranç oynadı.
Ancak Decembristler, bu oyunun esasını özellikle Sibirya'da hapis ve sürgün yıllarında hissettiler. Decembristlerden birinin yazdığı gibi, Chita ve Petrovsky Fabrikasının hapishanelerinde (o zamanlar hapishanelere böyle deniyordu) olmak, "çekişme ve tartışmaların herhangi bir nedenini ortadan kaldırmak için kart oynamamayı" kabul ettiler. Ancak satranç onların yaşamlarının ve yaşam biçimlerinin en karakteristik özelliklerinden biri haline geldi. I. D. Yakushkin, "Satranç oyunu ve karşılıklı hikayeler" diye hatırlıyor, "ana mesleğimiz ve eğlencemizdi." Decembristlerin etkinliklerini -genel okumalar, müzik konserleri, alınan siyasi haberlerin tartışılması, geçmiş olaylarla ilgili incelemeler- listelerken "ve bir sürü satranç" 2 ekler .
Puşkin, zaten Moskova'da, Boris Godunov'u okuduğu yazarlar çevresinde bu oyundan etkilenen epeyce insanla tanıştı ve onlarla siyaset ve edebiyatın güncel konularını tartıştı.
M. S. Lunin (yukarıda, solda)
ve N. V. Basargin
, Petrovsky Fabrikasında Sibirya sürgününde.
Suluboya, Nikolai Bestuzhev,
1836
Puşkin'in lise arkadaşı,
şair ve Decembrist
V. K. Kuchelbeker (altta), ona
Sibirya sürgününden
mektuplar gönderdi.
Pirinç. A. Puşkin, 1826
Hepsi tutkulu
satranç oyuncularıydı.
Puşkin ve arkadaşları, kitap salonunda Mickiewicz'in okunuşunu dinliyor. 3. Volkonskaya (kaptan G. Myasoedovak
ofis, "Moskovsky Vestnik" dergisinde işbirliği yaptı. Temas çemberi, ilgi alanları, ideolojik akımlar ve Puşkin ile ilişkilerin doğası açısından gerçekten geniş ve çeşitliydi. Şairler Yevgeny Baratynsky ve Pyotr Vyazemsky, yazarlar ve eleştirmenler Stepan Shevyrev, Mikhail Pogodin ve Alexei Khomyakov, kitapsever Sergei Sobolevsky, kardeşler Dmitry ve Alexei Venevitinov, Ivan ve Peter Kire-
Alan.
Birçoğu satranca yabancı değildi ve bazıları hayatları boyunca ondan ayrılmadı. Yazar, filozof ve eleştirmen Ivan Vasilyevich Kireevsky (1806-1856) ve Adam Mickiewicz (1798-1853) satranca tutkuyla düşkündüler. Ivan, çocuklukta bile olağanüstü satranç yetenekleri gösterdi, 1813'te tutsak Fransız general Banami dikkatleri oyununa çekti. 1920'lerin sonlarında, zaten Moskova'nın en güçlü oyuncusu olarak biliniyordu, daha sonra yazışmalarla oynadı, St.Petersburg ustaları K.A. Yanish ve I.S. King's Gambit'teki Petrov Varyasyonu" Shahzeytung dergisinde yayınlandı 3 .
Puşkin, annesi Avdotya Petrovna Elagina'nın edebiyat salonunu giyerken Kireevsky'nin satranç yeteneğini öğrendi. Moskova entelijansiyasının birçok temsilcisi 1920'lerde ve 1940'larda burayı ziyaret etti ve siyasi olaylar ve edebiyat hakkında sohbetler genellikle satranç savaşlarıyla bir arada var oldu veya sona erdi. Edebi ilgi alanları, Puşkin'i Ivan Kireevsky'ye yaklaştırdı. Moskova eleştirmeni, Puşkin'in şiirine hayran kaldı. Buna karşılık Alexander Sergeevich, Avrupa dergisi (1832) tarafından desteklenen I. Kireevsky'nin yayınlarına değer verdi ve evlenmeden önce onu Moskova'daki yakın arkadaşları arasında 17 Şubat 1831'de bir bekarlığa veda partisine davet etti.
Puşkin, Adam Mickiewicz'in satranç tutkusunun farkındaydı ve onlar hakkında pek çok hatıra ve başka tanıklık var.
Şair, ilk şiirlerinden birinde (1823), Maryla Vereshchak ile ilişkisini hatırlatarak şunları yazdı:
Elini arpın üzerine koyduğunda, Teller harika bir oyunda titresin diye, Sesi dinlerken birden hatırlayacaksın: "Bu şarkıyla eğlendi."
Ya da satranç tahtasının üzerine eğilerek, Şah için mat tuzağı hazırlayarak, İstemsiz bir ıstırapla birdenbire hatırlarsın: "Bir zamanlar benimle böyle oynamıştı." 4
Mickiewicz ve Puşkin, Moskova'da sık sık birbirlerini görüyor, birbirlerine ilgi ve saygı gösteriyorlardı. Puşkin'in daha sonra Polonyalı arkadaşı hakkında hatırladığı gibi ("Aramızda yaşadı ..." 1834)
Halkların çekişmelerini unutup büyük bir ailede birleşecekleri gelecek zamanlardan söz etti. Şairi merakla dinledik.
Adam Mickenwich, Maryla Vereshchak'a ithaf ettiği sonesinde *Benimle böyle oynardı*, diye yazmıştı. 1920'lerde Polonyalı şair, sık sık tanıştığı ve edebi ve siyasi hayatın güncel meseleleri hakkında konuştuğu Puşkin'in bir arkadaşı oldu.
St.Petersburg'da dostane toplantıları yeniden başladı. Mickiewicz, 30 Nisan 1828'de Demuth otelinde onuruna bir gala yemeği düzenleyen Puşkin'i sık sık ziyaret ederdi. Ve Mickiewicz'in yurtdışına ayrılmasından sonra, iki büyük şair birbirlerine derin bir karşılıklı ilgi gösterdiler. 5
Yıllar süren sürgünden sonra Puşkin'in zaman zaman ziyaret ettiği başkentteki yaşam gözle görülür şekilde değişti. Decembrist ayaklanmasının yenilgisi, yakın zamana kadar özgürlüğü seven duygularını cesurca açıkça ifade eden aydınlar arasında korku ekti.
mevcut sistemden memnuniyetsizliğini ifade eden insanlarla temasa geçen. Artık her yerde dikkatli olmak için gözle görülür bir istek vardı. Bu duygu, Decembrist hareketine katıldığı için Petrozavodsk'a ve ardından Tver'e sürgüne gönderilen Puşkin'in uzun süredir arkadaşı olan Fyodor Nikolaevich Glinka (1786-1880) tarafından bir dörtlükte iyi ifade edildi. 1827'de alegorik şiiri "Bilim", hayatın bir satranç oyununa benzetildiği "Kuzey Arısı"nda F. G. baş harfleriyle yayınlandı:
Satranç nasıl oynanır ki, insan dünyada yaşamalı:
Ve içinde güçlü bir şekilde yürümek için, Bakın ki bilerek - ve hatta istemeden - Başkasının hücresine basmayın.
Artık yazarlar, bilim adamları, müzisyenler ve diğer kültürel figürler, çoğunlukla salonlarda ve küçük çevrelerde bir araya gelerek, sohbetlerde siyasetin "keskin köşelerinden" kaçınmayı tercih ettiler. Edebiyat ve müzik akşamları düzenlendi, yeni eserler okundu, öğle ve akşam yemekleri verildi, dansla veya bazen satrançla bir arada var olan ıslık oyunuyla sona erdi. Sadece Karamzin salonunda kartlar yasaklandı, ancak satranca büyük saygı duyuldu.
Puşkin, bu salonun yanı sıra M. I. Kutuzov - E. M. Khitrovo ve D. F. Fikelmon, Prenses E. N. Golitsyna'nın kızı ve torunu A. S. Smirnova-Roset'in salonlarının daimi ziyaretçisiydi. Ancak çoğu zaman o zamanlar lise arkadaşı Baron Anton Delvig'i ziyaret ederdi. Puşkin'in "şair yuvası" burada toplandı - Zhukovsky, Baratynsky, Davydov, Pletnev. Mitskevich, besteci Mikhail Glinka, Puşkin'in küçük kardeşi Lev, Alexei Vulf, A.P. Kern de buraya geldi. Çarşamba ve Pazar günleri, Puşkin ve edebiyat arkadaşları Cuma günleri P. A. Pletnev'de toplandı -
Ancak Rusya'nın ilk şairi, çarın çok güçlü "vesayetini" ve "korumasını" hissetti ve bu nedenle en azından bir süreliğine yurtdışına çıkmayı hayal etti, altı aylığına Paris'e, ardından Çin sınırlarına gitmek için izin istedi. eski dostu Pavel Lvovich Schillint von Kanstadg'ın (1786-1837) seferiyle. Onunla 1818'in sonunda N. Gnedich, V. Zhukovsky, M. Lunin, A. Turgenev ile birlikte İtalya'ya giden şairi uğurladıklarında tanıştı, şair onunla tekrar Karamzimn'de buluştu, ardından birden fazla. Kasım-Aralık 1829'da Schilling'in Doğu Sibirya ve Çin'e bir sefer için hazırlıklarını öğrenen Puşkin, onunla gitme arzusunu dile getirdi. Ancak, ne yazık ki, hem Fransa gezisi hem de Schilling seferine katılımı bir "kraliyet vetosu" ile empoze edildi. Şairin daha sonra bir adam olan Schilling'e büyük bir sempati duyarak pişmanlıkla yazdığı şey evrensel bilgi ve yeteneklere sahip olmak ve her şeye neşeli, esprili, parlak. Hem bir diplomat - Dışişleri Bakanlığı danışmanı, hem de elektromanyetik telgrafı icat eden bir bilim adamı ve Rusya'daki ilk litografinin organizatörüydü.
Moylov. Kontes Pahlen hamleleri yazdı. 40 hamle yaptık ve maç berabere bitti." 8
Ama P. L. Schilling onu 20'li yılların sonunda tanıştırmadı mı?
Alexander Sergeevich, Rusya'nın ilk ustasıyla mı? Şairin A. D. Petrov ile ilk kişisel görüşmesinin zamanı ve koşulları sorusu ve ona Philidor'un oyunlarının ve notlarının eklenmesiyle sistematik bir düzene getirilen “Satranç oyunu” kitabını vermesiyle ilgili olarak istemeden böyle bir fikir aklıma geldi. ony, Alexander Petrov tarafından yayınlandı ". Başlıktan önceki ilk boş sayfadaki ithaf yazıtında şunlar yazıyordu: “Gerçek saygının bir göstergesi olarak Merhametli Hükümdar Alexander Sergeevich Puşkin'e. Yayıncıdan.
Adanmış yazıt A.D. Puşkin'e Alexander Petrov'un yayımladığı *Filidor'un oyunlarının ve üzerine notların eklenmesiyle sistematik bir düzene sokulan bir satranç oyunu* adlı kitabını hediye eden Petrov.
Bu yazıtta, o zamanlar kendisini sık sık "satranç oyununun aşığı" olarak imzalayan veya imzasız makaleler yayınlayan Petrov'un bu kadar karakteristik alçakgönüllülüğüne de dikkat çekiliyor. Ve aynı zamanda, kitabın yazarının Puşkin'in dehasına duyduğu derin hayranlık hissedilebilir, basit ve anlamlı bir şekilde ifade edilir: "gerçek saygı"!
Petrov'un, diğer durumlarda yaptığı gibi, kitabın Puşkin'e sunulduğu yılı neden belirlemediği anlaşılmaz. Bu satırların yazarı, satranca düşkün olan ve yıllar sonra karısı olan arkadaşı V. V. Pogodin'in kızına sunulan ve şu yazıyla Petrov'un kitabının başka bir nüshasını gördü: “Alexandra Vasilievna Pogodina. Yayıncıdan. 1828"*
Bu durumda, kitabı Puşkin'e veren Petrov neden yılı belirlemedi? Belki de utandığı için: kitap 1824'te yayınlandı ve onu dehasını putlaştırdığı bir adama ("gerçek saygının bir simgesi olarak") sunuyor, yayınlandıktan yıllar sonra. Ve yılı belirtmemeye karar verdi ve gelecek nesillere çözülmesi kolay olmayan bir gizem bıraktı ...
Peki, Puşkin ve Petrov ne zaman, nerede ve hangi koşullar altında bir araya geldi? Schilling'e ek olarak, o zamanlar St.Petersburg'da hem Puşkin hem de Petrov ile tanışan birçok başka kültürel figür vardı. Evlerinde birbirlerini tanıyabilirlerdi. Üstelik, belki de Puşkin de bu yakınlaşmayı arıyordu. Özellikle Literaturnaya Gazeta çıkmaya başladığında.
Uzun bir süre, şairin satranç ustasıyla ilk karşılaşmasının zamanını belirleyemeyecekmişiz gibi göründü. umut ışını
X rai ve ts ben şimdi Tallinn Satranç Kulübü'nün kütüphanesindeyim ve bu da onu diğer kitapların yanı sıra ünlü Leningrad satranç antikaları koleksiyoncusu V.A.'nın dul eşinden aldı. Dombrovsky.
dy, yalnızca 1970'lerde, evlerinde buluşabilecekleri Alexander Puşkin ve Alexander Petrov'un bazı ortak tanıdıklarını kurmanın mümkün olduğu zaman ortaya çıktı.
Daha önce bile, elimizde Puşkin dönemine ait dikkate değer bir belge vardı: A.S.'nin ölüm yılında düzenlenen Satranç Severler Derneği'nin tüzüğü. Bu belge korunmuştur ve şu anda St. Petersburg'daki Puşkin Evi'nde, zamanında tanınmış bir gazeteci ve yayıncı olan V. R. Zotov'un arşivlerindedir. 9
Dernek Tüzüğü, 42 üyenin katılma kıdemi ile imzalanmıştır. Aralarında pek çok yazar ya da edebiyat çevrelerine yakın kişiler vardı. Ve 14'ünün Puşkin'e aşina olması ve hatta onunla dostane ilişkiler içinde olması dikkat çekicidir. Bunu ve daha da önemlisi, L. A. Chereisky'nin Leningrad'da iki baskı halinde yayınlanan “Puşkin ve çevresi” (1975, 1988) kitabının yardımıyla Puşkin ile tanışma veya yakınlaşma zamanlarını öğrenmek mümkün oldu.
Cemiyete “giriş kıdemine” göre Petrine listesinde sırasıyla 8, 10, 12 ve 14, 15, 29 ve 33 numaralarda yer alan birkaç kişi aşağıda verilmiştir.
A. V. Venevitinov (1806-1872), A. S. Puşkin'in dördüncü kuzeni, şair D. V. Venevitinov'un kardeşi. Puşkin, Venevitinov'ların "Boris Godunov" adlı eserini okuyarak son günlerine kadar onunla iletişimini sürdürdü.
M. Yu Vilegorsky (1788-1856), şairin 1920'lerin sonlarında ve 1930'larda sık sık tanıştığı halk figürü ve müzisyen, hayırsever.
Alexander ve Sergey Komovsky kardeşler. Sonuncusu (1798-1880), Halk Eğitimi Dairesi yetkilisi olan Puşkin'in lise yoldaşıydı. 1828-1829'da Delvig'de buluştular.
P. A. Valuev (1815-1890), oda hurdacısı, memur, yazar, daha sonra İçişleri ve Devlet Mülkiyeti Bakanı; Puşkin ile Vyazemsky'lerin evinde ve Karamzin'lerin evinde bir araya geldi.
N. V. Putyata (1802-1977), yazar, E. A. Baratynsky'nin arkadaşı, sayesinde 1826'da Puşkin ile tanıştığı kişi. İletişimleri özellikle 1828-1829'da aktifti.
E. F. Rozen (1800-1860), şair, oyun yazarı, Literaturnaya Gazeta da dahil olmak üzere birçok edebi yayına katkıda bulunmuştur. Puşkin ile iletişimi 1829'da başladı.
Bu insanların çoğu 1920'lerin sonlarında A. S. Puşkin ile tanıştı. Belki de Petrov'un kendisiyle kişisel iletişimi ve kitabın şaire hediye olarak sunumu bu zamana aittir?
A. D. Petrov'un o dönemde önde gelen edebiyat çevrelerine yakınlaştığı gerçeği, 1830'da A. A. Delvig tarafından A. S. Puşkin'in aktif katılımıyla kurulan Edebiyat Gazetesi'ndeki işbirliğiyle kanıtlanıyor. İkincisi, lise arkadaşına bir gazete yayınlama fikrini önermekle kalmadı, aynı zamanda bir dizi sayısının da editörlüğünü yaptı. N. V. Gogol, E. A. Baratynsky, A. V. Koltsov, I. A. Krylov, Decembrist kardeşler N. ve A. Bestuzhevs ve diğer tanınmış yazarlar çalışmalarını gazetenin sayfalarında yayınladılar. Ancak A. S. Puşkin'in edebi, editoryal ve eğitim faaliyetleri bunda özellikle aktifti.
A. D. Petrov'un kitabına ve onun edebi değerlerine aşina olan Puşkin, büyük olasılıkla, bir satranç ustasını gazetede işbirliğine çekme girişimini başlattı. Elbette edebiyatın hazırlanması
Anton Delvig (1798-1831). Puşkin'in en iyi arkadaşlarından biri.
ama-satranç malzemesi için gerekli süre. Ve böylece, 1 Nisan 1831'de Literaturnaya Gazeta'da "Satranç oyunu (Kral Shikhram. - Kempelen'in makineli tüfeği. - Maymun ve Gascon)" başlığı altında ilginç bir seçki yayınlandı. Materyal imzasız yayınlanmış olsa da, sunumun tarzı ve biçimi, çağdaşlarına yalnızca
EDEBİYAT GAZETESİ.
t.ş. 19 yaşında.
Bu, A. D. Petrov'un Puşkin'in *Literaturnaya Gazeta* adlı yayınında bir Fransız almanaktan satrançla ilgili kısa öykülerin çevirisinin yer aldığı sayfadır. Rusya'nın ilk efendisi. Ve seçimin Petrov'un kitabıyla doğrudan karşılaştırılması, her iki yayında da kendisine özgü çok fazla düşünce ve ifade ortaya koyuyor.
Ünlü Fransız şair Delisle ile satrancın kökeni hakkında bir polemiği içeren seçkinin giriş bölümü, özellikle edebi bir yayın için tasarlandığını gösteriyordu. O zamanlar Batı Avrupalı satranç oyuncularının çevrelerinde popüler olan versiyonun ardından Delhi, şiirlerinde satrancın, eski Yunanlıların da ağırlıkların, zarların yaratılmasına atfettiği Truva Savaşı kahramanlarından biri olan Palamedes tarafından icat edildiğini iddia etti. ve alfabenin dört harfi.
Ve şimdi "Edebiyat Gazetesi" ve "Satranç Oyunu ..." kitabından birkaç parçayı karşılaştıralım, bunlarda A. D. Petrov'un kelime dağarcığı ve görüşlerinin özelliği olan bireysel düşünce ve ifadeleri vurgulayalım. Tesadüfler, her iki yayını ayıran yedi yıla rağmen, Fransız almanaktan alınan materyallerin tercümanı ile kitabın yazarının tek ve aynı kişi - A. D. Petrov olduğuna şüphe bırakmaz. İşte bazı örnekler.
Giriiş. Genel olarak Fransız almanakına karşılık gelse de, tartışmanın doğası, oyunun kökenini iddia etme tarzı ve sunum tarzı o zamanlar St.'deki en yetkili satranç oyuncusuna ihanet ediyor. onunla bir tartışmaya girdi ... Bu icadın onurunun Palamedes'e boşuna atfedildiğini düşünüyoruz. Görünüşe göre bu oyunun bize Kızılderililerden geldiği ve Truva kuşatmasından çok sonra icat edildiği açıkça kanıtlanmıştır... Ve biz, vicdan azabı çekmeden satranç oyununu elimizden alabiliriz. o."
Ve şimdi A. D. Petrov'un : "Bütün yazarlar satranç oyununun Hindistan'da icat edildiğinden oybirliğiyle haberdar...kitabından "Çin'de, genellikle bu oyunun 5. yüzyılın başında Hindistan'dan geçtiğine inanılıyor."
Petrov'un kitabındaki ve almanaktaki ilk iki malzeme olan Tsar Shikhram ve Kempelen'in Makineli Tüfeği'ndeki kelime dağarcığı, üslup ve görüşlerin çakışması da aynı derecede net bir şekilde görülüyor.
"Kral Shihram: Bir zamanlar Hindistan'da Shihram adında bir kral vardı", "Sissa adlı bir Brahman, uzun müzakerelerden sonra nihayet satranç oyununu icat etti". Bunu krala bildirdi. "Shihram, Brahmin'e minnettarlığını ifade etmek istedi... "Seç," dedi ona, "dilediğin gibi bir ödül."
Petrov'un kitabı: “1. yüzyılda, Ganj kıyısında, satrancı icat eden ve onu Hint kralına sunan bilge bir brahman yaşıyordu. "Çar bu oyunu o kadar çok sevdi ki kendi ödülünü belirlemeyi ona bıraktı."
Kempelin'in Otomatı: “Bu makinelerin en görkemlisi, en yetenekli oyunculara meydan okumak için 1783'te Paris'e gelen Baron Kempelin tarafından yapıldı. Herkes bir makineli tüfekle oynama onurunu aradı: ancak birçok kişinin gururu kırıldı ve tüm rakiplerine karşı kazanan bu düşüncesiz yaratık tarafından şöhretleri yok edildi. Pek çok kişi bunu yalnızca mekanik yasalarıyla açıklamaya çalışsa da, küçük bir aldatmacanın bu fenomene müdahale etmemesi elbette imkansızdır.
Petrov'un kitabı: “Geçen yüzyılda Kempelen Avrupa'yı daha çok şaşırttı. Bu şanlı tamirci, satranç oynayan ve kimsenin yenemeyeceği bir makine yaptı... Kempelen, makine oynarken neredeyse sürekli yanındaydı. Bu durum tek başına bazı şüphelere yol açar: Saf bir mekanizma olsaydı, Kempelen'in varlığına ihtiyaç olmazdı.
Olağanüstü bir eylemin gerçek nedeni, anlayışımızın ölçüsünü aştığında, özgüvenimiz bundan rahatsız olur ve cehaletimizi daha da kanıtlayan varsayımlara kapılırız.
Olayların değerlendirilmesinde ve en önemlisi sunum tarzında, bireysel ifadelere kadar ("Bu oyun geçti", "kibir kırıldı" vb.) Bu tür tesadüfler, özellikle Petrov'un kitabı yayınlandığından beri tesadüf olamaz. 1824'te ve 1831'de Literaturnaya Gazeta'da satranç hakkında bir seçim. Karşılaştırmalı çalışmaları ve ilk Rus ustanın edebi mirası üzerine yapılan çalışma, Alexander Dmitrievich Petrov'un Puşkin'in Literaturnaya Gazeta'sındaki yayının yazarı olduğunu doğruluyor.
O zamanın bir Rus asilzadesinin mükemmel Fransızca hakimiyeti şaşırtıcı olmasa da, AD Petrov bunu Philidor'un çalışmasının tam metnini orijinal yorumlarıyla birlikte kitabına dahil ederek daha da önce gösterdi. Edebiyat Gazetesi'nde yer alan satranç seçkisinin Fransızca aslıyla tanışılması, bunun yeni bir teyidini verdi. Rusça yayının sonunda şöyle deniyordu: "Yeni Fransız almanaktan." 1831'de (yayımının ikinci yılı) Paris'te yayınlanan, Fransız ve Londra yayınevlerinin ortaklaşa yayınladığı bir almanak olduğu ortaya çıktı. "Le Jeu les Echecs. Le Roi Chihram. — L'Automate de Kempelen. Le şarkı et le Gascon. dokuz sayfa (s. 129-137) kapladı ve “Count A.L. (Le Comte AL)
Aynı anda birkaç soru ortaya çıkıyor. Öncelikle gazete, almanağın yayın yılı ve yeri hakkında neden kesin bilgi vermemiştir? Satranç denemelerinin yazarına neden biraz üstü kapalı bir şekilde atıfta bulunmadı?
HATIRA
FRANCAtS,
00
>30 LE JEU DES FICHECS.
voila plus <p1'il n'"n faut paur avtur unc brite fori boandte, et nous poutons, sans scrupule, lui retirvr k* jeu des cchecs.
Hiçbir açıklama yapılmadı! , Origine de ce jeu, tdlc que nom 1'ont les crivaias arabes:
LE ROI YANIZHAM.
I u vait autrefois uo rui de l*lode, Shihram'a haykırıyoruz. qui faisait le , ses ınsanlar, duş almak ve hissetmek için yeterli olabilir. Enviro de and grandeur et de sa puissance, il »e croyait 1 egal de Dieu, et reait ses misrrables sujets comme des vietimes destioces ve destekçisi totis ses kaprisleri. İradeniz varsa, çoğu zaman adaletsizler ve insanlar, buzun ne olabileceğine dair bir talepte bulunurlar. L'obscurite et la misere ne met* taienl point i fabri de ses violenees; Mahkemenin efendileri olsa da, yazgılar kişisiz bir yaklaşıma sahipti, adaletsizliklere karşı kesin bir güvence.
Quoique le malbeur et l indignatioii fossent au faceths, partout on soufTrait eo silesce; ou, si Hop asait bire rchter quelques grmissements, la plaiote dtait reganlee come uu eri me, rt le plus leger murmure puni 1 —״ n* 1 une rcbellioa. Dcja tout le royaume se rementait de Hyp- Buencc de cet odieux dcspodsme. l/industrie lauguisait, les champs restaicut en friche, le deeoungemeat etait generalL On etait m^me ioforme que les princes voisms, tribu Lai res du rot de* Indes, *0 prrparaieut a saltTranchir de son joaig, et a envahir ses etats, eko cesaret dansı
1831 tarihli Fransız edebiyat almanağının başlık sayfası
ve *Satranç* yayınının sayfalarından biri.
Orijinal ile Rusça yayının ayrıntılı bir karşılaştırması (isteğimiz üzerine bir Fransız dili uzmanı ve çevirmen Anatoly Borisovich Voronov tarafından yapılmıştır), bunun bir tesadüf olmadığını gösterdi, çünkü çeviri oldukça ücretsizdi. V. A. Zhukovsky'nin düzyazıda çevirmenin köle, şiirde rakip olduğu şeklindeki meşhur aforizmasının aksine, A. D. Petrov, metne kişinin konuya ilişkin kendi profesyonel vizyonunu, kendi orijinal kelime dağarcığını ve sunum tarzı, çalışmayı bir dereceye kadar çevirmenin beyni haline getiriyor. Örneğin "Gascon ve Maymun" kısa öyküsündeki iki ifadeyi ele alalım: Fransızca metinde - "iki şampiyonumuz", Rusça - "ikimiz de savaşçımız"; veya - "En ünlü", Petrov'un sözlüğünün "en görkemli" özelliği ile ifade edilir. Ve sayısızdırlar.
Ancak, belki de Rusça ve Fransızca metinleri karşılaştırırken bulunan en önemli şey, "Kral Shikhram" adlı kısa öykünün başlangıcındaki köklü bir değişikliktir. Araştırmacı ve Puşkin'in Literaturnaya Gazeta'sı, ülkedeki durum göz önüne alındığında, bazen akut siyasi meseleleri, özellikle de çarlık otokrasisiyle ilgili olanları Ezop dilinde sunmaya çalıştığını zaten belirtmişti. Bunu görünüşte zararsız görünen “The Game of Chess” seçiminde yapmak mümkündü. Zaten ilk cümle endişe verici: "Bir zamanlar Hindistan'da bir kral varmış." Ve orijinalinde - kral (goi). Görünüşe göre Petrov dışında hiç kimse bir satranç oyununda "çar" kelimesini manipüle etmenin ne kadar zor olduğunun tam olarak farkında değildi ve kitabında ana figür için bu eski Rusça terimi "" adıyla ilk değiştiren oydu. kral". Ve burada birdenbire tam tersini yapıyor ve böylece o zamanın koşullarında masum tarihi satranç efsanesine politik bir karakter kazandırıyor. Çünkü devam etti: "Bir zamanlar Hindistan'da Shihram adında bir kral vardı ve zalim ve pervasız eylemleriyle halkını kederli bir duruma getirdi." Ve bir sonraki paragraf, adeta, çarlık Rusya'sına yapılan imaları doğruluyordu:
“Shikhramovo eyaleti yoksulluk içindeydi. Genel olarak, Shikhram'a doğrudan bağlılığı gözlemleyen saray mensuplarından bazıları gözlerini açmaya çalıştı: hızlı bir ceza, samimiyetlerinin bir ödülüydü. Diğerleri bu örneklerden korktu, sessiz kaldı ve beyhude girişimlerle kendilerini kamu yararına feda etmektense, felaketlerin ortak boyunduruğuna katlanmanın daha iyi olduğunu düşündüler.
İpucu yeterince açık görünüyor. Ancak ilk ifade olan "Şihram'ın durumu yoksulluk içindeydi" orijinalinde yoktu. "Kral" kelimesine uygulandığında dünyada yeni bir şey söylemeyecek, ancak "kral" ile ilgili olarak artık bir ipucu olmayacak uzun bir paragraf yayınlayan çevirmenin bir genellemesi haline geldi. Gazetedeki dava, ancak doğrudan bir meydan okuma, yeni bir skandal ve yayın yasağıyla dolu! Ve şu sözler söylendi: “O, azameti ve kudreti ile mest olmuş, kendisini Allah'a eşit görmüş ve zavallı tebaasını, bütün kaprislerine katlanmak kaderinde olan kurbanlar olarak görmüştür. Neredeyse her zaman adaletsiz ve korkunç olan kaprisleri, uygulanmasından kimsenin kaçamayacağı yasalar haline geldi. En fakir ve en cahil bile şiddetten kaçamadı. Ancak yanında bulunan saray mensupları, özellikle onun adaletsizliğini hissettiler. Öfke ve musibet had safhaya ulaşmış olsa da halk sessizce dayandı. Bir yerde bir inilti duyulduysa, şikayet suç kabul edildi, en ufak bir hoşnutsuzluk isyan ilan edildi ve ağır şekilde cezalandırıldı. Bu aşağılık despotluğun etkisi tüm krallıkta hissedildi. Ekonomik hayat zar zor titriyordu. Tarlalar ekilmemişti, umutsuzluk ve umutsuzluk geneldi.
Bütün bunlar tercüman tarafından atlandı. Ancak "kral" Shikhram'ı "kral" ile değiştirdikten sonra geriye kalanlar bile Literaturnaya Gazeta'daki yayını yalnızca satranç açısından ilginç ve bilgilendirici değil, aynı zamanda siyasi imalar açısından da keskin kılmaya yetti.
Dolayısıyla Literaturnaya Gazeta'nın 1 Nisan 1831 tarihli sayısını tam da bu malzemeyle açması tesadüf değildir.
Genel olarak, Petrovsky'nin satrancı Hintli Brahmin Cissa tarafından icat ettiğine dair efsaneyi yeniden anlatması, Macar tamirci Kempelen'in satranç oynayan otomat hakkındaki kısa hikayesi ve Fransa ve İspanya'nın ortaçağ satranç yaşamından bir anekdot hikayesi şu şekilde okunur: büyüleyici bir çalışma.
Puşkin'in Literaturnaya Gazeta'sının kutsamasıyla Petrov'un kurgudaki ilk çıkışı böyle oldu. Daha sonra kendisi tarafından yaratılan ve 1940'ların Rus dergilerinde yayınlanan “Satranç Oyuncularının Yaşamından Sahneler” adlı bir dizi orijinal kurgusal öykü, Rusya'daki ilk mizah yazarlarından biri olarak ustanın otoritesini güçlendirdi.
Bölümün başında tanımladığımız iki "sfenks"in gizemine kısa bir ara vererek, Puşkin ve Petrov'un ilk tanışmasının büyük olasılıkla 1830'da gerçekleştiği sonucuna varabiliriz. Kısa süre sonra Petrov, Alexander Sergeevich'e kitabının bir kopyasını verdi ve ardından, belki de Fransız edebiyatının yeniliklerini yakından takip eden şairin yönlendirmesiyle Literaturnaya Gazeta için kısa öykülerden bir seçki olan The Game of Chess'i hazırladı.
Puşkin ve Petrov sonraki yıllarda bir araya geldi mi? Pek çok şey - hem şairin Eylül 1832'de karısına yazdığı mektup, hem de 1836'da dünyanın ilk satranç dergisine gösterilen ilgi ve şairin, Petrov'un artık yakın olduğu geniş bir yazar çevresi ile iletişimi - bu tür toplantıların uzun sürdüğünü gösteriyor. yer.
Petrov'un kitabına gelince, iki nüsha olarak Puşkin Kütüphanesine girdi (not, toplam 300 nüsha tirajdan!). Görünüşe göre, Alexander Sergeevich ve Natalya Nikolaevna, bu kılavuza atıfta bulunurken, orijinal deri kabartmalı mükemmel bir şekilde ciltlenmiş hediye kopyasını mükemmel durumda tutmak için satın alınan kitabı kullandılar.
Aleksandr Dmitriyeviç Petrov 40'lar
Petersburg'daki Puşkin Evi'nin arşiv fonu.
İlk kez yayınlandı.
Tüm bunlara, son yıllarda Puşkin temasına yeni bir çağrının, bu satırların yazarı için A. D. Petrov hakkındaki bilgisini derinleştirmesini mümkün kıldığı anlamında verimli olduğunu eklemek isterim. Puşkin Evi Edebiyat Müzesi'nin fonlarında, resim malzemelerinin koruyucusu Lada Ivanovna Vuich'in izniyle, bu kitaptaki ilk yayın için Alexander Dmitrievich Petrov'un bir portresini bulmak ve elde etmek mümkün oldu. önceden bilinen görüntülerden çok daha genç. Ünlü eseri "Satranç Oyunu"nu yaratırken, Puşkin'le tanıştığı yıllarda ve 1837'nin sonunda St. Petersburg Satranç Severler Derneği'nin organizasyonunda tam olarak böyle görünüyordu.
Puşkin'in kız kardeşi Olga Sergeevna Pavlishcheva'nın onun hakkında yazdığı gibi, kırk iki yaşındaki Alexander Petrov, kendisine aşık olan "güzel Matmazel Pogodina" ile nişanlandığında tam olarak böyleydi - yakışıklı, görkemli, sevimli -. 10
Bölüm 5
Madonna satranç öğreniyor
18 Şubat 1831'de Alexander Sergeevich Puşkin, Moskova güzeli Natalya Nikolaevna Goncharova ile evlendi. 18 yaşına girdi, 31 yaşındaydı. Onunla 1828 kışında bir baloda tanışmış ve kaderinde onun seçtiği kişi olduğunu hisseden Puşkin, iki buçuk yıl bekleyip fırlatarak, belki de deneyimlemişti. 1830'un ünlü Boldin sonbaharı da dahil olmak üzere yaratıcı ilhamın en fırtınalı patlamalarından biri. Ve şimdi, nihayet, aile ocağı bulundu. "evliyim ve
mutlu; Tek arzum, hayatımdaki hiçbir şeyin değişmemesi - daha iyisini bekleyemem. Bu durum benim için o kadar yeni ki yeniden doğmuşum gibi görünüyor, ”diye yazdı Puşkin arkadaşı P. A. Pletnev'e. 1
Başka bir sefer, şair, arkadaşının karısı Prenses V.F. şairin “Don-Juan Listesi” olarak anılır. 2 Tabii ki, hayatında meydana gelen belirleyici değişikliğin rolünü küçümsemek, yapmak istediği son şeydi, ancak yalnızca sevgi dolu kalbinin eski tutkularının çoğunun kısa, geçici veya geçici nitelikte olduğunu belirtti. Puşkin'in kadın güzelliğine olan çekiciliğinin bu salgınlarının koşullarına girmeden,
sadece şair için sosyal yaş veya ulusal karakterle ilgili hiçbir engel veya kısıtlama olmadığını not ediyoruz
. Kadın ruhunun ve parlaklığının psikolojisini incelikle hissetti.
tepki uyandırmak daha zordur. "Birlikte olunan insanların ahlakı
güzel seks üzerinde her zaman etkisi olan herhangi bir dış avantajı, yalnızca parlak zekasıyla kullanarak, onun beğenisini kazanır. 3
Kadın güzelliği son derece çeşitli ve sınırsızdır. Ve buna eşit derecede zengin bir güzellik, zihin ve zihinsel yatkınlık paletini eklersek, o zaman aşk hakkında ölümsüz eserler ve doğanın en yüksek yaratılışının ilahi cazibesi hakkında ölümsüz eserler yaratan Puşkin'in dehasının ilham kaynakları, bütün bir ev sahibi hakkında şairi hayatının ve eserinin zaman zaman büyüleyen güzel Savits'in.
Örneğin, Puşkin'in Odessa'da 19 yaşındaki büyüleyici Amalia Riznich'e aşık olduğu biliniyor - uzun, ince, "dizlerine kadar tırpanlı",
yarı İtalyan, yarı Yahudi. Tüm savurganlığına rağmen çok sayıda hayranı olması׳™ ve anlamsız davranış, Rus şairini tercih etti. Ancak bu, kıskançlığını ve şüphelerini ortadan kaldırmadı. "Kıskanç düşlerimi affeder misin..." (Kasım 1823) ağıtının finali muhteşemdir:
Ama seviliyorum... Benimle yalnızsın Çok hassassın! Öpücüklerin çok ateşli! Aşkınızın sözleri o kadar içtenlikle ruhunuzla dolu ki! Eziyetlerime gülüyorsun, Ama seviliyorum, anlıyorum seni.
Sevgili dostum, bana eziyet etme, yalvarırım: Ne kadar sevdiğimi bilmiyorsun, Ne kadar acı çektiğimi bilmiyorsun.
Birlikte Puşkin'in aşk sözlerinin zirvelerinden birini oluşturan Amalia Riznich'e adanmış diğer dizeleri bir kenara bırakarak, duygu derinliği ve ifadesinin mükemmelliği açısından şaşırtıcı iki esere daha isim verelim.
Bugün Puşkin'in Anna Petrovna Kern ile flörtü farklı algılanabilir, ancak Mihaylovski'nin sürgün günlerinde ateşlediği başyapıt “K ***” (1825) ölümsüzdür.
Harika bir anı hatırlıyorum: Önümde belirdin, Uçup giden bir vizyon gibi, Saf güzellikteki bir deha gibi.
Umutsuz hüznün bitkinliğinde, Gürültülü kibrin kaygılarında, Uzun süre bana yumuşak bir ses geldi Ve tatlı yüz hatları rüya gördü ...
Burada, birkaç tanınmış eseri çıkarmamıza ve şairin farklı, daha derin bir romanı tarafından hayata geçirilen, kısalığı ve anlamlılığıyla dikkat çekici başka bir şiirden (1829) alıntı yapmamıza izin veriyoruz - Anna Alekseevna Olenina ile, neredeyse onlara yol açacak düğün.
Seni sevdim: aşk hala, belki de, Ruhumda tamamen ölmedi;
Ama artık seni rahatsız etmesine izin verme;
Seni hiçbir şeyle üzmek istemiyorum.
Sevdim seni sessizce, ümitsizce, Şimdi çekingenlikle, şimdi kıskançlıkla;
*Kern Alley*, Mihailovski'de.
Bazen ilginç bir kadına bir dokunuş, hatta ona bir bakış bile Puşkin'in onun büyüleyici gücünü hissetmesi, eşsiz güzelliğini söylemesi için yeterliydi. Ve şair, Prenses Golitsyna'nın St. Petersburg salonunda Fransızca cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl yaratığı umursamıyordu.
Kapüşon. O.A. Kiprensky, 1828.
göçebe bozkır
Ren geyiğinin oturma odası.
yurt... Ve samimiyet ve duygu saflığıyla dolu doğaçlama bir "Kalmychka" (1829) doğar. Oldukça uzun olmasına rağmen, bu kitabın önsözünde bahsedilmesi ve hatta yazarın lirik ara sözü, içeriği orijinal olan bu eserden tam olarak alıntı yapılması için zemin hazırlamaktadır.
Elveda sevgili Kalmyk! Biraz, taahhütlerime rağmen, seni takip eden bozkırlarda övgüye değer bir alışkanlığa kapılmadım.
Gözlerin elbette dar, Burnun düz ve alnın geniş, Fransızca gevezelik etmiyorsun, Bacaklarını ipekle sıkmıyorsun, Semaverden önce İngilizce ekmek ufalamıyorsun , Saint-Mar'a hayran değilsin, Shakespeare'e biraz değer vermiyorsun, Hayallere dalma, kafanda hiçbir düşünce yokken şarkı söylemiyorsun: Ma dov'e, sen yok' mecliste dörtnala...
Ne ihtiyaçları var? -Tam yarım saat, Atlar bana koşulmuşken, Bakışların ve vahşi güzelliğin aklımı ve kalbimi işgal etti.
Arkadaşlar! Hepsi aynı değil mi: Aylak bir ruh tarafından unutulmak Parlak bir salonda, modaya uygun bir kutuda, Veya göçebe bir vagonda?
Bu şiirin girişi harika. Arzrum'a (1829) yaptığı bir gezi sırasında bir Kalmık yurtta bulan ve genç yolcusuna dikkat çeken Puşkin, şunları yazdı: “Vagonda bütün bir Kalmık ailesi buldum; kazanın ortası kaynatılır ve dumanı üstteki delikten çıkar. Pek de fena olmayan genç bir Kalmyk kadını tütün içerken dikiş dikiyordu. Yüz esmer, koyu kırmızı. Kızıl dudaklar, inci dişler. “Kalmyk cinsinin değişmeye başladığını ve yüzlerinin ilkel özelliklerinin yavaş yavaş kaybolduğunu not etmek isterim. - Yanına oturdum. Adın ne? Kaç yaşındasın? - On ve sekiz. — Ne dikiyorsun? - Porta. Kime? - Kendim. Öp beni. "İmkansız, yazıklar olsun sana. Sesi son derece hoştu. Bana piposunu verdi ve bütün ailesiyle kahvaltı etmeye başladı. Sonra Puşkin onlarla masaya oturdu ve alışılmadık yiyecekleri yuttu. “Bu başarıdan sonra, düşündüm ki bir miktar tazminat alma hakkım olduğunu. Ama gururlu güzelliğim, bizim balalaykaya benzer bir müzik aletiyle başıma vurdu. — Kalmyk nezaketinden bıktım, arabadan indim ve yoluma devam ettim. İşte ona muhtemelen asla ulaşamayacak bir mesaj.4
Bu, notların bir taslağıdır. Son versiyonda şair, sadece günlük yaşamda değil, “öp beni” gibi ilginç bazı dokunuşlar yaptı. "İmkansız, utanç verici" ama aynı zamanda içgörülerinde çarpıcı: "Kalmyk cinsinin değişmeye başladığını ve yüzlerinin ilkel özelliklerinin yavaş yavaş kaybolduğunu not edeceğim." Son olarak, 22 Mayıs 1829'da Vladikavkaz'da yazılan “Kalmıçka” şiiri, 5 Temmuz 1830'da (No. 38) Literaturnaya Gazeta'da ayrı olarak yayınlandı.
Ve bu sefer kader, bu kitabın yazarının lehine oldu ve ona Puşkin'in öngörüsünün ne kadar derin olduğunu görme fırsatı verdi. Bir zamanlar Avrasya medeniyetinin en ileri karakolunda, "Kalmık bozkırlarının dostu"
Kalmyk sürülerinin nehir boyunca geçişi. Başlangıç 19. yüzyıl
1998 Dzhangariada sırasında, Puşkin'in zamanının ruhuna uygun olarak yeniden yaratılan bir kibitka, özellikle Dünya Satranç Olimpiyatı katılımcıları için gösterildi.
Yürüyerek insanları birbirine yakınlaştırma misyonunu yerine getiriyor, kültürü, mükemmel Rus DİLİNE hakimiyeti, çeşitli yaratıcılık alanlarındaki DPT * yetenekleri ile şaşırtıyor. Cumhurbaşkanı Kirsan Ilyumzhinov, birkaç yıl üst üste Elista'da Rusya satranç şampiyonasını düzenledi, Uluslararası Satranç Federasyonu'na (FIDE) başkanlık etti, dünyanın ilk Olimpik Satranç Şehri'ni kurdu ve bir sonraki Dünya Satranç Olimpiyatını burada düzenledi. 5 Ve Kalmyk kızı o kadar çok benzersiz güzellik ve çekicilik kazandı ki, bugün sadece Rusya'da değil, First Lady unvanı için rekabet edebiliyor... Fransızca gevezelik etmediği günler geride kaldı. Son zamanlarda, bu satırların yazarı, Moskova'dan Elista'ya giden bir uçuşta zarif giyimli, sevimli genç bir Kalmık kızı ve ona iki damla su gibi görünen ve yorulmadan annesiyle sohbet eden dört yaşındaki bir kızı görme şansı buldu. ve Almanca baba ... Ve bir satranç maçının basın merkezinde Karpov-Kamsky FIDE Dünya Şampiyonasında birçok Kalmyk gazetecisi ve İngilizce tercümanla tanıştım. Bunlardan biri, Karpov'un ikincisi olan Amerikalı büyükusta Ronald Henley'in kalbini büyüledi ve ele geçirdi.
Elista'da başka birçok şey de dikkat çekti: insanların nezaketi, Asya usulü olmayan açık bir ruh, bilim ve sanatta kendini gösteren yüksek bir zeka seviyesi. Maçın kapanışındaki bölüm asla hafızadan silinmeyecek. Çocuk Yaratıcılığı Evi'ndeki resmi törenin ardından, gazeteciler ve diğer konuklar, geniş bir oyukta muhteşem bir gece festivalinin düzenlendiği cumhuriyetin başkentinden onlarca kilometre uzakta, bir araba refakatçisi eşliğinde Ikarus tarafından götürüldü. Kışkırtıcı Kalmık dansı “chicherdyk”. Binicilik ve diğer ulusal yarışmalar. Bir tepenin tepesinde yanan bir ateşin etrafında "Büyüler", Yüce'den kurtuluş istemektedir.
Kalmıkya'nın ulusal spor ve kültürünün bir kutlaması olan ikinci Cumhuriyet Dzhangariada, 1998'de Elista'da düzenlenen 33. Dünya Satranç Olimpiyatı ile aynı zamana denk geldi. Onur konukları arasında bu kitabın yazarı da vardı.
hastalıklardan. Eski bir yurt ziyareti - Puşkin'in zamanının göçebe yaşamı Müzesi. Nihayet kocaman bir masada gazeteci kardeşlerin ziyafeti... Tam ortasında tanınmış bir gazeteci, haftalık "Elistinskiye Novosti"nin genel yayın yönetmeni Valentina Gamzanova yanıma yaklaştı. Yanında Rusya Halk Sanatçısı Valentina İltsaranova da vardı. Tanıştık. Konuştuk Ve aniden onun harika şarkı söylediğini duydum. En iyi koloratur soprano ile birbiri ardına seslendirdi.
Halk gelenek ve görenekleri ruhuyla düzenlenen 1998 Dzhangariada sırasında
katılımcılar ulusal kıyafetler giyer,
vagonları kırar, Kalmık yemekleri pişirir,
at yarışı, güreş, okçuluk ve diğer sporlarda yarışır,
dans eder ve şarkı söyler ... Festival açılıyor tribünlerin önünde
cumhuriyetin şahlanan başkanı, Uluslararası Satranç Federasyonu başkanı
.
Kutlamaların ortasında çekilen fotoğrafta Kirsan Ilyumzhinov, şair David Kugulypinov, Cumhuriyet
Satranç Federasyonu başkanı Vyacheslav Ilyumzhinov Isaac Linder görülüyor.
Rusça, Kalmyk, İngilizce, Fransızca ve diğer dillerde şarkıları var. Şu anda bana gümüşi bir akıntının mırıltısını nasıl hayal ettiğiniz sorulsaydı, şöyle derdim: Valya Iltsaranova'nın şarkı söyleme şekli! Hiç böyle bir şey duymadım ve muhtemelen bir daha asla duymayacağım! Büyülenmiş bir şekilde oturdum ve hayranlığımı nasıl ifade edeceğimi bilemedim. Sonunda ona dönerek şöyle dedi: "Bana Puşkin'in Kalmyk kızını hatırlattın." Ve beni öptü!
Ah, Puşkin, Puşkin! Bir buçuk asır sonra sevimli Kalmyk kızının çağrısına nasıl cevap vereceğini bir bilseydi!
Zifiri karanlık bir geceydi. Iltsaranova'ya bizi uzakta bekleyen Ikarus'a kadar eşlik ettim ve bana verdiği ilahi mutluluk saati için ona yürekten teşekkür ettim...
Satranç şehri City Chess, 33. Dünya Olimpiyatı'nın katılımcıları üzerinde büyük bir etki bıraktı. Fotoğrafta - Olimpiyat katılımcılarının oynadığı bina kompleksinin bir parçası olan Satranç Sarayı.
Okuyucu, Natalya Nikolaevna'dan "Kalmychka" ile çok ileri gidip gitmediğinizi söyleyebilir. bence hayır Ve sadece Puşkin yönetiminde zaman içinde birbirlerinden çok uzak olmadıkları için değil. Üstelik her iki durumda da ortak bir nokta vardı: şair, genç bir kadının potansiyelini zekice değerlendirdi! İlkinde, bir deha içgüdüsüyle, "Kalmık ırkının" daha iyi yarısının geleceğini hissetti ve ikincisinde, onun ilahi görünümünün arkasında, daha az yüksek manevi nitelikler, zeka, karakter görmedi - aile hayatında sadık bir arkadaş, bir arkadaş ve zahmetli edebi kariyerinde bir asistan olmasını sağlayacak her şey!
Natalya Nikolaevna, Puşkin'in bir kadın ve eş idealinin tüm bu özelliklerini o birkaç yılda - kaderin onlar için ölçtüğü sadece altı yıllık aile yaşamını - göstermeyi başardı mı? Burada, kendisine ve Puşkin'e karşı önyargılı olan Puşkin bilim adamlarının ve diğer yetkililerin görüşleri, taban tabana zıt olduğu söylenebilir.
Hayır, embriyoda Puşkin'in hayalini kurduğu niteliklere bile sahip değildi, çoğu inandı ve N. N. Goncharova'nın güzelliğine hayran kalarak, Puşkin'in dehasını anlamasını reddetti. Onunla ilgili bir şey vardı: bir güzellik. Zihni, ruhu, kalbi, armağanı düzeltmeden sadece bir güzellik, sadece bir güzellik. Çıplak güzellik, bir kılıç gibi parçalanıyor. Ve beni etkiledi,” diye yazmıştı büyük şair Marina Tsvetaeva 1929'da .
“... Herhangi bir manevi paylaşıma sahip değillerdi ve olamazlardı. Natalia Nikolaevna, yalnızca kıyafetler ve toplumdaki başarı ile gerçekten ilgileniyordu. Kocasının yoğun yaratıcı ve entelektüel yaşamında yer almaktan acizdi ... Şiire ve genel olarak edebiyata derinden kayıtsızdı, ”dedi bir başka tanınmış Rus yazar Vikenty Veresaev. 7
Esas olarak çağdaşların anılarına dayanan, genellikle yalnızca N. N. Goncharova'nın görünüşünün bir tanımını ve yüksek sosyete balolarına ve resepsiyonlarına katılımı içeren, böylesine yüzeysel veya "ilginç bir şekilde kadınsı" bir bakış açısı, Puşkin'in ölümünden sonra yüz yıldan fazla bir süre hakim oldu. .
Puşkinist P. E. Shchegolev daha da ileri gitti ve Puşkin Natalya Nikolaevna'nın ona karşı karşılıklı duygularını reddetti. Shchegolev, aşk fizyolojisini ustaca tanımlamasıyla dikkat çeken "Kollarımdayken / İnce figürünüzü sarıyorum ..." ve "Hayır, asi zevke değer vermiyorum" şiirlerine atıfta bulunarak, okumayı bitirmeyi kendine görev edindi. : “Puşkin'in aşkı ne ruhunu ne de duygularını uyandırmadı. Puşkin'in iç yaşamını içeren çember ile Natalya Nikolaevna'nın iç yaşamını içeren çemberin kesişmediği ve eksantrik kaldığı söylenebilir. Natalya Nikolaevna, Puşkin'in karısı olmayı kabul etti ve yüreğinde kayıtsız ve sakin kaldı; Puşkin'in karısı oldu ve iç huzurunu ve kocasına kayıtsızlığını korudu. 8
P. E. Shchegolev'in bu kadar basit bir sonucu, bize göre, bir kadının çok karmaşık dünyası, mizacının çeşitliliği, erotik duyguların derinliğinin yıllar içinde artması vb. Şair Boris Pasternak'ın alaycı bir şekilde belirttiği gibi: “Zavallı Puşkin! Shchegolev ve daha sonra Puşkin çalışmaları ile evlenmeliydi ve her şey yoluna girecekti... Ama bana her zaman, onun anlayışımıza Na - Talya Nikolaevna'dan daha çok ihtiyacı olduğunu kabul edersem, Puşkin'i anlamayı bırakacağım gibi geldi. 9
Buna, P. E. Shchegolev'in, mektuplarının okunmasına kızan Puşkin'in isyan ettiği, aile hayatının en içteki sırlarına dokunmanın tamamen etik normlarının ihlalini ekleyelim. 18 Mayıs 1834'te karısına şöyle yazmıştı: "Aramızda neler olup bittiğini kimse bilmemeli; kimse yatak odamıza alınmamalı. Gizem olmadan aile hayatı olmaz. 10 Ve bu sadece şairin çağdaşları için değil, bize göre onun soyundan gelenler için de geçerliydi!
M. Tsvetaeva, V. Veresaev ve diğer birçok yazar ve Puşkin bilim adamının N. N. Puşkina hakkındaki ifadelerine gelince, bunların yanlışlığı son çalışmalarla ve her şeyden önce arşivi araştıran Irina Mihaylovna Obodovskaya ve Mikhail Alekseevich Dementiev tarafından tam olarak kanıtlanmıştır. Goncharov'lardan 1970'lerde ve 1980'lerde Natalya Nikolaevna'dan ağabeyi D.N. Goncharov ve kız kardeşlerine, ikinci kocası P.P. Lansky'ye birçok mektubunun yanı sıra çocukluğu ve gençliği hakkında yeni materyaller yayınladılar. Bulunan mektupları Puşkin'inkilerle karşılaştırarak, şairin karısının gerçek yüzünü gösterdiler ve onu zeki, samimi, derin bir kadın olarak sundular - parlak bir şairin değerli seçilmiş biri. Ünlü Puşkinist D. D. Blagoi'nin I. M. Obodovskaya ve M. A. Dementiev'in “Puşkin'in ölümünden sonra” (1980) kitaplarından birinin giriş makalesinde yazdığı gibi,on bir
Puşkin'in evlenmeden önceki kişisel hayatını çok kısaca karakterize eden bu yazarlar, son kitapları “Natalya Nikolaevna Pushkina. Mektup materyallerine dayanarak” 1985, 1987) şunları yazdı: “Fırtınalı gençlik geçmişe gitti, olgunluk zamanı geldi. Kişisel aile mutluluğuna olan susuzluk, sevme ve sevilme arzusu - bunlar, bu yıllarda ona sahip olan duygulardı. Puşkin o zamana kadar gerçek aile hayatını bilmiyordu. Neşesiz çocukluk, devlet duvarlarında geçen gençlik
Bir lise, sürgün yılları, göçebe hayatı, kâh Moskova'da, kâh St.
Puşkin, Hymen ve N. N. Goncharova'nın bağlarıyla kendini bağlayarak ne kazandı? Bu sorunun cevabı, Natalya Nikolaevna ile yaptığı yazışmaları, uzaktayken karısına gönderdiği altmış dört mektupta dikkatlice okunarak bulunabilir. 13
Ancak bu güzellik, aynı derecede şaşırtıcı bir manevi depodan ilham aldı. Natalie'yi iyi tanıyan P. V. Nashchokin'in kuzeni Nadezhda Mihaylovna Eropkina, Goncharov'ların bir arkadaşı olarak şunları hatırladı: “Güçlü, hünerli, alışılmadık derecede orantılı bir yapıya sahipti, bu yüzden her hareketi zarafetle doluydu. Uzun kadifemsi kirpiklerin altından kışkırtıcı bir kıvılcımla nazik, neşeli gözler... Büyüleyici bir gülümseme ve çekici kullanım kolaylığı, iradesi dışında herkesi fethetti. 15
Anlayışlı Puşkin, seçtiği kişide, dışsal ve ruhsal güzelliğin tek bir görüntüsünde tam olarak bu şaşırtıcı kombinasyonu gördü. Karısına şöyle yazdı: "Aynaya baktın ve dünyadaki hiçbir şeyin senin yüzünle karşılaştırılamayacağına kendini ikna ettin mi, ama ben senin ruhunu yüzünden daha çok seviyorum." 16
Şair, Tanrı'nın kendisine Madonna'yı göndermesinden son derece mutluydu:
Dileklerim yerine getirildi. Yaradan seni bana indirdi, seni Meryem Anam, En saf misâlin en saf tılsımı.
Puşkin, hayalini kurduğu mutluluğu Natalia Goncharova ile buldu. Ve Puşkin'e inanmalıyız. Şairin sadece iyi bir arkadaşı değildi, ona dört çocuk verdi - çok sevdiği ve her saat endişelendiği iki oğlu ve iki kızı, aynı zamanda gençliğine rağmen tüm eylemlerinde ve düşüncelerinde vazgeçilmez bir yardımcı oldu. . , ister yaratıcı ister ekonomik. Ve yine mektuplarında bunun pek çok teyidini buluyoruz. İşte sadece birkaç pasaj.
Puşkin, verimliliğini ve kararlılığını coşkuyla fark ettiğinde henüz yirmi yaşındaydı: “Bana öyle geliyor ki evde bensiz kavga ediyorsun, insanları değiştiriyorsun, arabaları kırıyorsun, hesapları uzlaştırıyorsun .. Ah, bir kadın yakala
! iyi olan iyidir, ”diyor şair Moskova'dan karısına 3 Ekim 1832'de.
Başka bir zaman, akrabalarına malikanelerin temellerini atma konusunda yardım etmek için gösterdiği beyhude çabalar hakkındaki yargılarının adaletini kabul eder: “Ne kadar haklıydın, kimsenin teşekkür etmeyeceğim bu işleri üstlenmemeliydim. ama benim için şimdiden bu kadar kanı bozanlar ... ”(28 Haziran 1834)
Puşkin, eşiyle Sovremennik dergisinin yayınlanması konusunda da istişarelerde bulundu.
Evet ve tamamen yaratıcı konularda - fikirleri, ilhamı ya da eksikliği - Puşkin, her şeyi kalbine ne kadar yakın hissettiğini hissederek, karısını aynı dürüstlükle ve içtenlikle adadı: “Bana Peter'ı mı soruyorsun? az gider; Malzeme biriktiriyorum -düzene koyuyorum- ve birdenbire şehrin bir ucundan diğer ucuna, meydandan meydana, şeritten şeride sürüklenemeyecek kadar bakır bir anıt dökeceğim", "getireceğim" bir sürü kafiye var ama bunu ifşa etme: o zaman almanaklar beni yer bitirir.”
1834 sonbaharında Boldin'den kendisine ilham gelmeyince şikayet etti: “Ve şiirler aklıma girmeyecek; ve romanı yeniden yazmıyorum... değilse, o zaman Tanrı ile ve yolda .. Ve gerçekten: gerçekten, senin yanında imzalamayacağım? 17
Ve son olarak, Natalia Nikolaevna'nın eğitim ve entelektüel seviyesi hakkında. I. M. Obodovskaya'nın bir röportajda söylediği gibi, keşfettiği belgelere dayanarak, o zamanlar bu seviyenin oldukça yüksek olduğu sonucuna vardı: “Gonçarovların evinde mürebbiyeler ve yabancı öğretmenler vardı, çeşitli konularda öğretmenler vardı. çocukları ziyarete davet etti. Arşivde, öğrenci defterlerinin hayatta kalan kalın dosyalarıyla tanıştık. Çocuklar tarih (Rus ve genel), coğrafya, Rus dili ve edebiyatı, mitoloji ve diğer konuları incelediler. Yabancı dillere gelince, üç dili - Almanca, İngilizce ve özellikle Fransızca - çok iyi biliyorlardı. Ivan Goncharov'un, kız kardeşlerin arkadaşlarına ve tanıdıklarına ek olarak şiirlerini Fransızca yazdıkları çocuk albümü korunmuştur. Bunların arasında Natasha Goncharova'nın replikleri var. Satranç oynamayı biliyordu, çevresindeki tüm kızlar gibi müziği ve dansı seviyordu. Şairin çok mütevazı bir evde eğitim aldığı iddia edilen karısı hakkındaki yaygın inanışın aksine, yeni materyallere dayanarak onun ve kız kardeşlerinin ortalamanın önemli ölçüde üzerinde bir eğitim aldıklarını iddia ediyoruz.18
Böylece, Puşkin'in mektuplarından ve Natalya Nikolaevna'nın gençliği (ve çok önemli olan, hayatının Puşkin sonrası dönemi) hakkında yeni keşfedilen materyallerden, şairin karısını ona kayıtsız kaldığı için suçlamanın ne kadar adaletsiz olduğu görülebilir. çalışmak ya da zekasının ilk Rus şairinin dehasına uymadığını iddia etmek.
Ve burada, kural olarak Puşkin bilim adamlarına dikkat etmeyen Natalia Goncharova'nın hayatında böyle bir ayrıntıya geliyoruz, ancak bize göre bu özellikle 19. yüzyılın başında önemli ve onaylıyor. zekası ve özlemlerinin o zamanın çoğu kadınından önemli ölçüde daha yüksek olduğunu. Bu sadece oynamayı öğrenme arzusuyla ilgili değil - I. M. Obodovskaya'nın sözlerine bakılırsa, satrancın temellerini zaten çocuklukta öğrendi - aynı zamanda bu alanda da belirli bir başarıya ulaşma niyetiyle ilgili. Görünüşe göre, A. D. Petrov'un, zaten bildiğimiz gibi, iki nüsha halinde Puşkin kütüphanesinde bulunan rehberine döndü ve bu konuda kocasına bilgi verdi. Bu dürtüsünde dikkat çekici olan şey, evliliklerinden sadece bir yıl sonra ortaya çıkmasıydı. Bunun Puşkin'i memnun edeceğini ve onun tarafından anlayışla karşılanacağını hissetti. Ve yanılmadım.
İşte A. S. Puşkin'in Moskova'dan St. Petersburg'a zehirlenen 30 Eylül 1832 tarihli karısına yazdığı mektuptan satranç dünyasında ünlenen bu pasaj:
"Satranç öğrendiğin için teşekkürler ruhum. Bu her düzenli ailede kesinlikle gereklidir; Bunu daha sonra kanıtlayacağım." 19
Burada her kelime derin anlamlarla dolu ve uzun bir yoruma değer.
Her şeyden önce, bu onun bir oyun olarak satranca ilişkin ilk doğrudan ifadesidir. Ve elbette, Natalya Nikolaevna'nın satranca dönmesi ve bu oyunu öğrenmeye niyetli olmasının Puşkin'e sadece onay vermekle kalmayıp, aynı zamanda
Puşkin'in karısına 30 Eylül 1832 tarihli ünlü pasajıyla yazdığı mektubun bir parçası *Satranç oynamayı öğrendiğin için teşekkürler ruhum. Bu, her düzenli ailede kesinlikle gereklidir; Sonra kanıtlayacağım.
ona şükran. Dünya kültürü tarihinde böyle bir şey bilmiyoruz: bir koca karısına satrancı öğrendiği için içtenlikle, şefkatle teşekkür ediyor! "Satranç oynamayı öğrendiğin için teşekkürler ruhum," yazabilmek için bu kadim oyunu, erdemlerini çok derinden, çok yüksek bir şekilde takdir etmek gerekir.
Tabii ki, Puşkin bu oyunu sadece ilginç bir eğlence olarak değil, aynı zamanda aileyi güçlendirmenin, manevi yaşamının seviyesini yükseltmenin bir yolu olarak görüyordu. Burada, oyuna karşı açıkça ortaya çıkan geniş, genel, popüler bir tutum kadar kişisel değil. Satranç, her şeyden önce, bir kişinin zihinsel ve ruhsal gücünü geri kazanmanın, bir canlılık yükü vermenin, hayatın telaşının zorluklarından ve üzüntülerinden uzaklaşmanın mükemmel bir yoludur. Bu, diğer halk oyunlarıyla birlikte yüzyıllar boyunca insanların zihinsel güçlerinin restorasyonuna katkıda bulunan satrancın sosyal açıdan yararlı işlevlerinden biridir.
Bu özel durumda, Rusya'da uzun süredir aile hayatının geleneklerinden biri haline gelen satrancı kadınları tanıtmaktan bahsediyoruz. Destanlarda ve Rus türkülerinde bile satrançta erkeği yenen kadın klişesi yaratılmıştır. Kocasını kurtarmak için Çernigov'dan Kiev'e gelen, büyükelçi kılığına giren ve Kızıl Güneş Prensi Vladimir'e karşı bir satranç maçı kazanan Vasilisa Mikuliçna'yı (diğer versiyonlarda Katerina İvanovna, Natalya Vladimirovna) hatırlayalım. . 15.-18. yüzyıllarda satrancın özel olarak kraliyet sarayının kadın konaklarına teslim edildiği ve bu oyunun başarılı olduğu da bilinmektedir. Daha sonra, birçok anı ve sanat eserinin bize anlattığı gibi, satranca soylu aile çevresinde kadınlar arasında büyük saygı duyuldu.
Ailenin sağlamlaşmasına, içinde özel bir sıcaklık oluşmasına, mutlu bir ruh halinin oluşmasına, genç neslin satranç tutkusuna büyük ölçüde katkıda bulunur. Çocuklarına bir baba veya anne tarafından satranç öğretmek, onların ruhsal iletişiminin ve bir dereceye kadar ruhsal yakınlığının biçimlerinden biri haline gelir.
Aile birliğinin işlevi, gördüğümüz gibi, satrancın bir başka önemli ve sosyal açıdan önemli işlevi olan eğitimle birleştirilir. Satrancın faydalarını anlayan ebeveynler, çocuklarına bu oyunu öğretmek, ona sevgi aşılamak için çabalarlar.
Kökenleri geleneksel aile ve günlük kültürle derinden bağlantılı olan, ancak aynı zamanda çerçevesini aşan satrancın başka bir amacına dikkat çekiliyor. Bu, satrancı çok seven insanlarda ortaya çıkan, varoluşa ve tutuma neşe getiren ve çoğu zaman bir ilham kaynağı olarak hizmet eden, hayattaki en iyi şeylere ait olma hissidir.
Puşkin'in söylenenlerin çoğunu bildiğine ve Puşkin'in Eugene Onegin'de Lensky ile Olga arasındaki oyun sahnesini anlatırken bile sezgisel olarak çok şey hissettiğine ve takdir ettiğine şüphe yok. Puşkin, A. D. Petrov'un kitabını okurken ve daha sonra ilk Rus usta ile kişisel olarak iletişim kurarken çok şey öğrendi ve bu oyun hakkında geniş anlamda fikrini değiştirdi. Satranç havasından da derinden etkilendi, örneğin Moskova'da, oğulları Ivan ve Peter Kireevsky'nin boş zamanlarını bu oyunu oynayarak coşkuyla geçirdikleri Elagina'nın salonunda ve onlarla birlikte onu ziyaret eden birçok arkadaş ve tanıdık ve St. kart oyununun yasak olduğu, ancak satrancın geliştiği salon Karamzina.
Bu nedenle, Karamzinlerin tüm oğulları - bu arada ebeveynlerinin evinde Puşkin ile sürekli iletişim kuran ve şaire karşı dostane davranan Andrei, Alexander ve Vladimir - satrancın ateşli destekçileri oldular. İşte İskender'in 1837'nin başından kalma mektuplarından sadece iki alıntı, o zamanlar atlı topçuların Can Muhafızlarının bir sancağı, yurtdışında bir gezide olan Andrey'e gönderildi: <<... Her gün ve çaresizce satranç oynuyorum Meshchersky ile. Dün karakolda bu asil oyuna bir bekçi koydum” (16 Ocak); "Akşam Valuev benim evimdeydi ve her zamanki gibi satrançta surat astık." (17 Şubat) 20
Puşkin'in gözleri önünde muhtemelen Rus soylu entelijansiyasının hayatından ve dünya edebiyatından satranç hakkında kesinlikle kesin ve kendinden emin bir şekilde yazmak için daha birçok örnek vardı: "Bu, iyi organize olmuş herhangi bir ailede kesinlikle gereklidir."
Ve geriye kalan tek şey, Puşkin'in ifadesi lehine ikna edici argümanlardan oluşan tüm cephaneliğinin, bugün dedikleri gibi, perde arkasında kalmasına üzülmek. Ama bu tiradın sonunda yazdığı için şüphesiz bunlara sahipti: "Daha sonra kanıtlayacağım."
Her yıl Puşkin, satranç lehine bu tür kanıtlar ve argümanlar aldı ve argümanların kendileri giderek daha ikna edici hale geldi. Ancak Natalya Nikolaevna'nın onlara pek ihtiyacı yoktu. Çünkü satranca aşık oldu ve hem kocasıyla satranç masasındaki sessiz savaşlarda hem de arkadaşları ve tanıdıklarıyla laik resepsiyonlardaki savaşlarda 64 alanın dünyasında giderek daha fazla kendine güvendiğini hissetti. Her halükarda, Puşkinlerin oturma odasında satranç masası, bugün St.Petersburg'da, Moika, 12'de, büyük şairin son dairesinde görülebileceği gibi, piyanonun yanında sağlam bir şekilde yerini aldı.
Ve Puşkin bilim adamları arasında değilse, o zaman satranç oyunu tarihçileri ve toplumumuzda bu oyunun tanıtımına yönelen yazarlar arasında, bugün satrancın lehine olan ana argümanlardan biri, Puşkin'in Natalya'ya yazdığı bir mektupta ifade ettiği fikirdir. Nikolaevna.
Yazar Nikolai Atarov'un 2 Haziran 1973'te "Izvestia" gazetesinde yayınlanan ve 1972'de dünya satranç tacını kaybetmemizle hayata geçirilen "The Kid and the Crown" adlı uzun makalesinden sadece bir örnek vereceğim. Spassky-Fischer maçı ve dönüşü için umut. Bunun kitabesi, Puşkin'in karısına yazdığı bir mektuptaki sözlerinden alınmıştır ve son akor, satranç oyununun methiyesini yeterince tamamlamıştır: "Satranç taşlarının tüm insan meseleleriyle doğrudan ilgili olduğuna, bu oyunun "skor" olduğuna inanıyorum. gerçek hayattan.” Bu nedenle Puşkin, satranç oynamayı öğrendiği için Natalya Nikolaevna'yı sadece onaylamakla kalmadı, övdü, aynı zamanda teşekkür etti . Ailede uzun, akıllı bir yaşam için hazırlanan Puşkin, satranç tahtası üzerinde ortak büyücülükte büyük bir sevinç umuyordu.
Puşkin'in mektup mirasında aforizmalı bir şekilde ifade edilen satranç lehine düşüncesi hakkında çok daha fazla şey söylenebilir, ancak önemli olan, bugün bile şairin sözlerinin insanların satranç oyununun hayattaki ana avantajlarından birini anlamalarına yardımcı olmasıdır. aile ve toplum.
Bölüm 6
Tarihin merceğinden
Dünyayı tüm çeşitliliğiyle, tüm derinliğiyle kavrama arzusu, Puşkin'de tarihe olan ilgisinde, en çeşitli olayları ve sorunları üzerine aralıksız düşünmesinde kendini gösterdi. Gençliğinde bile Karamzin'in Rus Devleti Tarihi'nin tüm zenginliğini özümsedi. Ve tarihi notları, "Ruslan ve Lyudmila" ve "Peygamber Oleg'in Şarkısı" şiirinde zaten açıkça duyulmuştu, Puşkin'in en büyük eserlerinden biri olan ve büyük bir sanatsal güçle tasvir edilen "Boris Godunov" trajedisinden bahsetmiyorum bile. yetkililer ve halk arasında asırlık çatışma. . İktidarın gasp edilmesi, masum insanların cesetleri üzerinden ona tırmanmak, insanlarla flört etmek boşuna ("Onlar için tahıl ambarlarını açtım ... - Beni lanetlediler, öfkelendiler!"). Yaklaşan bir cezanın önsezisi ("Ve oğlanların gözleri kan içinde.../ Ve kaçmaktan memnun, ama hiçbir yerde"). Ve son olarak, karar: “Evet, zavallı kimin vicdanı rahat değil. Despotik gücün kökenlerini ve yazgılarını bu kadar keskin ve keskin bir şekilde betimlemek için genç bir yazarın ne kadar bilgeliğe sahip olması gerekir!...
Puşkin'e daha yakın dönemlerin edebi eserlerinde tarihsel araştırma ve somutlaştırmanın yüksek örnekleri, Büyük Peter'in tarihi üzerine yaptığı çalışmada The History of the Pugachev Rebellion ve The Captain's Daughter'da görülebilir. Ancak bizi özellikle ilgilendiren konu - satranç - yalnızca sonuncusunda yer aldı. Literaturnaya Gazeta'da (Cilt III, No. 3) 1830'da yayınlanan ve daha sonra tasarlanan "Büyük Peter'in Arap" romanının bir parçası olan "Büyük Peter yönetimindeki Meclis" öyküsünün tarihi bir bölümünden bahsediyoruz. Puşkin tarafından.
Ancak satrancın daha önce Rusya'da bilinmediğini veya Puşkin'in bundan habersiz olduğunu düşünmek yanlış olur. Satranç oyunu yaygınlaştı, ayrıca antik çağda, 11.-13. yüzyıllarda Rus yaşamının ve kültürünün ayrılmaz bir parçası haline geldi. Bunun kanıtı, Kiev Rus'un bazı şehirlerinde o zamanın satranç taşlarının sayısız arkeolojik buluntuları ve erken feodal dönemin satranç bölümleri açısından zengin destanlarıdır: "Mikhailo Potyk", "Sadko", "Stavr Godinovich" , “İlya Muromets ve Kalin Çar”, “Dobrynya ve Vasily Kazimirovich”. Puşkin, esas olarak 20. yüzyılın ikinci yarısında yapılan arkeolojik satranç buluntularını bilemezdi, bu yüzden
Bu oyunun destanlarda ve Rus türkülerinde geçmesine ancak şaşırılabilir. Birçoğuyla, özellikle 1920'lerin sonunda Moskova'da destanları ve eski Rus halk şarkılarını toplayan Pyotr Vasilyevich Kireevsky (1808-1856) ile tanıştı. Puşkin, ona bunları yayınlamasını tavsiye etti ve Pskov bölgesinde topladığı şarkıları ona vermeye karar verdi. Ayrıca 26 Ağustos 1833 akşamı, Moskova'ya vardığında Puşkin Kireevsky kardeşleri ziyaret ettiğinde de tartışıldı. P.I. Bartenev'in kaydettiği öykülerden biri "Puşkin" diyor, "çünkü
Bu eski masallarda Puşkin, destanın "şanlı", olağanüstü değere sahip bir nesne - "pahalı yaldızlı tavlei" olarak adlandırılan destanın satrançla ilişkisini hissedebiliyordu. Ayrıca şarkıcıların satranç yarışmalarını tarif etmenin tuhaf tarzıyla da tanışabilir ("dilerseniz yaldızlı dama-satranç oynarlar") ve çeşitli destanlarda tüm ünlü efsane kahramanlarının satranç dövüşlerine - kahramanlar Mikhailo'ya katıldığını öğrenebilirdi. Potyk, Stavr Godinovich , Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich. Sonuncusu özellikle satranç oyununda öne çıktı. P. V. Kireevsky koleksiyonundaki destanlardan birinde “Dobrynya ve Vasily Kazaimirovich” 2 , Çar Batu'nun sorusuna yanıt olarak: “Benimle satranç oynamak ister misin? “- Vasily Kazimirovich, Ruslardan Dobrynya Nikitich'i öne sürüyor:
Kral Batu ona şunları söyler:
- Ah, seni goy, Vasily oğlu Kazimirovich!
- Böyle dokunaklı oyuncularınız var mı:
- Yuvarlanarak tavlei oynamak ister misiniz?
- Oh, sen bir goysun Baty Tsar!
Gerçekten, kraliyet avınızı bilmiyordum, boyar avınızı bilmiyordum: Şehirden dokunaklı oyuncular almadım; Ve Kurtarıcı için, En Saf Olan için, Tanrı'nın Annesinin annesi için, umarım adı geçen erkek kardeş için, Genç Dobrynya Nikitich için: Küçük Dobrynyutka'dan kendini eğlendirdi, Küçük adamlarla oynadı.
Ardından genç Dobrynya Nikitich'in kurnaz ve hain rakibini tahtada nasıl mağlup ettiği anlatılır. İnsanlar, diğer yarışma türlerinde olduğu gibi onu satrançta da yenerek Dobrynya'nın üstünlüğünü, düşmanın nihai yenilgisine olan inançlarını göstermek istediler. Bu pasaja dayanarak, Kiev Rus'ta satrancın şimdiden bir eğitim aracı haline geldiği varsayılabilir. Geleceğin savaşçıları onlara çocukluktan itibaren öğretildi.
Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi" nden Puşkin, ilk Rus çarlarının satranca olan bağlılığını da biliyordu: Korkunç IV. İvan, Fyodor İvanoviç, Boris Godunov, Vasily Shuisky. Çağdaşlarına göre ilki satranç tahtasında bile öldü. Çarın 18 Mart 1584'teki ölümü, bu arada Korkunç İvan ve N.M. keyifli şarkılarla kendini Saat yedide oradan çıktı ve kendini daha zinde hissetti; getirip yatağa yatırdılar. John, sevdiği Rodion Birken'i aradı, ona bir satranç masası getirmesini emretti ve satranç takımını kendisi düzenlemeye başladı. En sevdiği Boris Fyodorovich Godunov ve diğerleri masanın etrafında durdu. Kral geniş bir elbise, gömlek ve keten pantolon giymişti. Aniden zayıfladı ve geriye doğru düştü. Bir çığlık, kafa karışıklığı vardı: Bazıları votka, bazıları eczaneye, "gül suyu" ve altın çiçekler, bazıları bir itirafçı ve bir doktor için gönderildi. Bu arada nefes verdi ve kaskatı kesildi.”3 Bazı tarihçiler daha sonra Grozny'nin son maçındaki satranç partnerinin adını vermeye çalıştı. N. Karamzin ve ardından A. Tereshchenko "Rus Halkının Hayatı" (St. Petersburg, 1848) kitabında Prens Bogdan Belsky'yi ve K. Valishevsky'yi (M, 1911) Korkunç İvan üzerine yaptığı çalışmada işaret ediyor Boris Godunov. Godunov'un bu oyuna dahil olduğu gerçeği, hayatta kalan "Çarlar Fyodor İvanoviç, Boris Godunov, Vasily Shuisky'nin zamanının elbise ve herhangi bir hazinesi" tarafından doğrulandı. “Üç satranç; kristal satranç; satranç girişi; 2 satranç taşı, biri balık dişi diğeri kemik; tavleyler, içlerine sürtünme; 2 satranç tahtası; satranç taştan yapılır, dipleri gümüşlenir, yaldızlanır. 4
Boris Godunov'daki Puşkin neden trajedi kahramanının satranç sevgisinden bahsetmedi bile? Belki de,
tipik bir fenomen henüz ondan bahsetmek için gerekçe vermediğinden ve hatta oyun veya anlatım sırasında tipik bir durum ortaya çıkmazsa, onu tarif etmek için daha fazla neden vermez. "Eugene Onegin" in dördüncü bölümünde gerçekleşti - ve bir satranç bölümü yersiz çıktı. Boris Godunov'da değildi ve yazarın burada neden satranç hakkında tek kelime etmediğini anlayabilirsiniz.
Başka bir şey de, Puşkin'in hikayesine verdiği adla "1. Peter yönetimindeki Meclis". Sadece yeteneğin değil, kralın satranca olan gerçek tutkusunun da gayet iyi farkındaydı. Çocukken hayatına girerek, yetişkinliğinde de en sevdiği eğlence olmaya devam ettiler. Peter'ın özel yumuşak deri satranç takımlarına sahip olduğu askeri kampanyalar sırasında bile satranç oynadı.
Peter I'in satrançtaki ortakları da biliniyor: mahkeme rahibi Ivan Khrisanfovich (rahip Bitka) ve Stepan Vytashi. Her ikisinden de Büyük Petro'nun seyahat günlüğünde sık sık bahsedilir.
Peter sadece kendisi satranç oynamakla kalmadı, satrancı çocukların yetiştirilmesinin vazgeçilmez bir unsuru olarak görerek oğluna da oyunu öğretti. 28 Ekim 1697'de, 28 Ekim 1697'de, sampletny Alexei'ye altın satranç tahtalarını "iyi işçilikle geniş bir arshin" boyaması emredildi.
Peter ayrıca satrancın mahkeme çevrelerinde yayılmasına da katkıda bulundum. Soylular tarafından sırayla düzenlenen soyluların toplantıları olan Kış Meclislerinde satranç güçlü bir konum aldı. Peter, St. Petersburg Meclislerini ziyaret etti. O sırada St.Petersburg'da yaşayan Holstein asilzadesi F.V. Verkhgolts, ziyaretlerinden birini günlüğüne yazdı: Rus soylularının çoğu gibi. 5
Çocuk oyuncakları şeklinde kilden ustalıkla yapılmış ve iki kampı tasvir eden satranç - Peter I liderliğindeki Türk ve Rus orduları.
Rusya, Orta 19. yüzyıl Moskova Satranç Evi Satranç Müzesi
İşte o zaman, en uygun tipik durumun, tipik bir fenomen için en uygun tipik durum olduğu ortaya çıktı ve Puşkin, Peter'ın satranç oyunundan küçük ama akılda kalıcı bir sahne yaratmak için bunu kullanmaktan geri kalmadı.
Hükümdar başka bir odadaydı. Kendisini kendisine göstermek isteyen K., zorluklaSürekli hareket eden kalabalığın içinden nereye geçilir. Çoğunlukla yabancılar orada oturmuş, ciddi bir şekilde toprak pipolarını tüttürüyor ve toprak kupaları boşaltıyorlardı. Masalar bira ve şarap şişeleri, deri çuvallar dolusu tütün, punç bardakları ve satranç tahtalarıyla sıralanmıştı. Peter bu masalardan birinde geniş omuzlu bir İngiliz kaptanla dama oynuyordu. Tütün dumanı yaylım ateşleriyle birbirlerini özenle selamladılar ve hükümdar, rakibinin beklenmedik hareketi karşısında o kadar şaşırmıştı ki, etraflarında ne kadar dolanırsa dolaşsın K.'yı fark etmedi. 6
Puşkin'in zamanının okuyucuları için, burada satrançtan bahsettiğimize hiç şüphe yoktu - ve sadece oyundan önce "satranç tahtalarından" bahsedildiği ve o zamanlar oyunun kendisine genellikle "dama" denildiği için değil, aynı zamanda İngiliz kaptanla olduğu için de Peter I O zamanlar "Rus daması" oynayamıyordum. Son olarak, çarın her şeyden önce Meclislerde satrancı ne kadar inatla ve ısrarla "yerleştirdiği" çok iyi biliniyordu.
On yıl önce, Delvig ve Puşkin'in Literaturnaya Gazeta'sının ilk on üç sayısı, ünlü grafik sanatçısı Engel Nasibulin tarafından güzel bir şekilde resmedilen, Çar'ı bir İngiliz kaptanla satranç oynarken tasvir eden bir çizimle ayrı bir kitapta yayınlandığında... Son zamanlarda, St.Petersburg'da sanatçıyı aradım ve ona neyin rehberlik ettiğini sordum, Büyük Peter'i diğer sanatçıların muhtemelen yapacağı gibi damada değil satrançta tasvir etti.
A. Puşkin'in hikayesine *1.Peter yönetimindeki meclis*.
Pirinç. E. Nasibulina, 1988.
- Daha sonra Peter I hakkında çok şey okudum ve bunun dama değil, bir satranç oyunu hakkında olduğunu anladım. Evet, hatırladığım kadarıyla, rakibin ani hareketi ve mecliste meydana gelen bir olayla dikkatinin dağılmasıyla şaşkına dönen kaşlarını çatmış krala kadar beni buna iten hikayenin tüm rengiydi. 7
Böylece, Eugene Onegin'in dördüncü bölümündeki harika sahneye, şimdi tarihsel nitelikte olan başka bir minyatür, Puşkin'in sanatsal satrancına - Büyük Peter hakkında eklendi.
Bir dereceye kadar, Puşkin'in başka bir satranç planının geçmişle bağlantılı olduğu ortaya çıktı, bu durumda onun "muhteşem fantezilerinden" esinlenildi. 1833'te The Tale of the Golden Cockerel (1834) için bestelenmiş şiirsel bir parçaydı. Ancak yaratıcı çalışma sürecinde bu çalışmanın hikayesi değişti ve şair bunu "canlandırılmış" satranç taşları savaşıyla karmaşıklaştırmamaya karar verdi. Ve parça, gizemli bir amacın kaba bir taslağı olarak korundu... Masalın kendisi gibi, araştırmacıların çeşitli yorumlarına ve hipotezlerine neden oldu. İşte tam metni, şimdi Puşkin'in şiirlerinden oluşan bir ciltte bitmemiş bir çalışma olarak yayınlandı. 8
Kral ondan önce gördü
Bir satranç tahtası olan masa.
Burada, satranç tahtasının üzerine bir dizi balmumu askeri düzenli bir sıra halinde dizdi. Bebekler tehditkar bir şekilde oturuyorlar, Silahları atların üzerinde, (patiska) eldivenlerde, Tüylü topuzlarda, Omuzlarında geniş kılıçlarla.
Küveti önüne çekip su dökmesini emretti; Güzel gemilerin Karanlığını yüzdürdü üzerinde, Barok, ağır işçilik ve tekneler Özetle -
Ve şeffaf yel değirmenleri Kelebek kanatları gibi Ve halatlar ............................................ ......
Bu minyatürün orijinalliğini hissetmek için Altın Horoz Masalı hakkında birkaç söz. Puşkin onu "halk masalları" listesine dahil etse de, halk üslubundaki parlak şiirsel işlemeye rağmen, Rus folklorunda olay örgüsü kökleri yoktu. Masalın özü kısaca, sınırlarını koruyamayan ve astrologdan yardım isteyen yaşlı Kral Dadon'un yaşamının açıklamasına indirgenir. Sınırların sadık bir koruyucusu olan, ancak isteklerinin herhangi birini yerine getirme yeteneğine sahip olan Altın Horozu çantasından çıkardı. Dadon kabul etti, yıllar geçti. Horoz sadakatle rolünü oynar. Uzun seferler sırasında önce oğulları, sonra da bizzat kral, Şamağan Melikesi'nin büyüsüne kapılmıştı. Bir keresinde, bir bilge-astrolog, hizmetine karşılık olarak bu bakire Şamahın Melikesini istedi.
Kral, yeminini bozarak reddetti. Ve irtidadı için - sözünü yerine getirememesi - sihirli bir horozdan ölümcül bir darbe alarak hayatıyla ödedi! ..
Bu masalın köklerini sadece Rusça'da değil, yabancı folklorda da bulamayan araştırmacılar, edebi kaynaklar aramaya başladılar. Şair Anna Akhmatova, bu kaynağı Puşkin'in Son Hikayesi 9 (1933) adlı çalışmasında buldu .
A. S. Puşkin'in şiirinin taslak imzası
* Çar önünde gördü / Satranç tahtalı bir masa ... *, 1833.
Amerikalı yazar Washington Irving'in Fransızca çevirisiyle yayınlanan (Paris, 1832) Alhambra kitabından The Legend of the Arab Stargazer'dı. Altı yıl sonra, ünlü Fransız Slav Akademisyen Andre Mazon, Anna Akhmatova ile hemfikir olarak Rus şairinin çalışmalarını Rus şairiyle karşılaştırdığı Puşkin, Klinger ve Irving adlı “Altın Horozun Hikayesi” taslağını yayınladı. 18. yüzyılda uzun yıllar Rusya'da yaşamış bir Alman yazarın fantastik hikayesi “Altın Horozun Hikayesi” ve F. M. Klinger'in (1752-1831) “Altın Horozun Hikayesi”. 1785'te Almanca ve dört yıl sonra Fransızca olarak yayınlandı. Irving'in planı, eylemleri kalesinin kulesinde bir binici şeklinde sihirli bir rüzgar gülü tarafından kontrol edilen Mağribi kralı ve fatih Aben-Habuz'un "hayatının" tanımına dayanıyorduysa, daha sonra Klinger'in çalışmasında, "tembel hükümdarlığındaki" sembolik koruyucusu kuş tılsımı Altın Horoz olan Kral Orancia hakkındaydı. Mazon'a göre Puşkin, hicivli "halk" masalını yaratırken önce Irving'den ve daha sonra Klinger'den etkilendi. Akademisyen M.P. Alekseev (1896-1981), 1982'de ölümünden sonra yayınlanan “Puşkin ve F.M.10 . Puşkin, "benzer bir başlıkla kendi masalını yaratma yaratıcı fikrine sahip olmadan önce" Klinger'in çalışmasıyla gerçekten tanışmışsa, o zaman "ters ilişkileri bizim için daha makul görünüyor," sonucuna vardı M. P. Alekseev. Klinger'in hikayesiyle tanıştı, ancak on yıldan fazla bir süre sonra Irving'in kısa hikayesiyle tanıştı.
Şairin satranç oyununu olay örgüsüne dahil etme niyetini etkilememiş olsalardı, Puşkin masalının edebi kökenleri hakkındaki tüm bu tartışmalara ve yargılara değinmezdik. Anna Akhmatova, Puşkin'in satranç pasajını, Irving'in Fransızca ve aşağıdaki çeviriye paralel olarak alıntıladığı metninin "stakh yeniden anlatımı" olarak değerlendirdi: "... her pencerenin önünde bir masa, minyatür bir ordu vardı - tahtadan oyulmuş piyade ve süvari... Kral... tahta bebeklerin yerleştirildiği satranç masasına yaklaştı ve gördü... hepsinin hareket etmeye başladığını. Atlar zıplayıp toynaklarıyla dövüyor, savaşçılar silahlarını sallıyor ve trompet ve davul sesleri duyuluyordu.
"Büyülü dönüşümler" için kaynak materyalin açıklamasında her iki satranç pasajının yakınlığı hakkında yorum yapan Akhmatova şunları yazdı: "Bu parçalar, sihirli bir değnekle dokunulduğunda ya kaçan ya da savaşmaya başlayan düşman birliklerinin büyülü görüntüleridir. internecine savaş ve birbirini yok etti. . Ve sonra aynı kader, ilerleyen düşmanın başına geldi.
Ancak Irving Akhmatov'da Puşkin'in satranç parçasının yalnızca ilk on satırı için bir benzetme bulduğu için, sonraki yorumunda şu sonuca vardı: "Altın Horozun Hikayesi" ve "Çar ondan önce gördü": "Puşkin'de, bu motif karmaşıktır. Taslağın ikinci yarısı, aynı oyuncak filosunun bir açıklamasıdır. onbir
Ve Akhmatova'nın satranç parçasının ikinci yarısı hakkında söylediği ve bahsetmediği tek şey buydu, çünkü Puşkin'deki görünümü araştırmacılar için haksız, anlaşılmaz ve gizemli görünüyordu. Ne de olsa, fantastik bir canlanmayla bile satranç taşlarının savaşı tamamen kıtasal görünüyor ... Denizin ve filonun bununla ne ilgisi var?!
Makalesine "Yalnızca on satır..." adını veren Büyük Usta Yu. L. Averbakh 12 Ona göre, en satranç pasajı görünümünün kökleri, F.M. Klinger'in tutkulu bir satranç oyuncusu olması ve harcanmış olması gerçeğinde aranmalıdır. Hayatının çoğunu Rusya'da geçirdi ve Altın Horozun Hikayesi adlı eserinin kahramanı Kral Oransius, yalnızca tüm günlerini sayfasıyla satranç oynayarak geçirdiğini biliyordu.
Ancak Puşkin'in 1831'de St. Petersburg'a gömülen Klinger ile şahsen tanışıp tanışmadığı ve masalını yaratırken kompozisyonu hakkında "düşünme" şansı olup olmadığı hala bilinmiyor. Sonuçta, ismin belirli bir tesadüfü tesadüfi olabilir. Ancak Puşkin'in satranç parçasının ilk on satırının Irwin'in metniyle benzetmesi şüphesizdir. Puşkin'in savaşçıların silahlanmasına ilişkin tanımının - "omuzlarında geniş kılıçlar" olan "pupalar" açıklamasına gelince, Kholmogory satranç taşlarına dışsal benzerlikle Yu L. Averbakh bence haklı. Bu düşünce, Rusya'nın kuzeyinde, Arkhangelsk'ten çok uzak olmayan Kholmogory köyünden zanaatkarlar tarafından ustaca yapılan satranç taşlarına ilk bakışta istemeden akla geliyor. Bu fikir aklıma geldi13 Sonra, St. Petersburg İnziva Yeri'nde ve Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi'nde saklanan birçok Kholmogory satranç takımıyla tanıştım. Kholmogory sakinleri, 16-17. Daha sonra, Rusya'da ve yurtdışında bunlara olan talep arttı. 19. yüzyılın başlarındaki satranç severler arasında da ilgi uyandırdılar. Son zamanlarda Moskova'daki Decembrist Müzesi'ne
18. yüzyılın Kholmogory satrancı. 18.-19. yüzyıllarda Kholmogory'de yapılan satranç takımlarından kaleler.
Moskova Decembrists Müzesi'ne aktarılan K. F. Ryleev'in satrancı.
Fotoğraf B. Dolmatovsky, 1988.
Kondraty Fedorovich Ryleev'e ait olan bu tür satranç taşlarını aldı. Bunların arasında tekneler vardı - pruva direğinde bayraklı yelkenli tekneler. Kemikten ustalıkla oyulmuş 14 tekne bizi Eski Rusya zamanlarına geri götürüyor... Kholmogory halkının bu harika yaratımlarına hayran olan Puşkin, Dinyeper, Don, Volga boyunca kahramanlarla koşan yüzlerce gemi ve tekneyi hayal edebiliyordu. fırtınalar ve tehlikeler ve bir sürü anlatılmamış zenginlikle geri dönmek... Puşkin'in yakın arkadaşı P.A. . .> hafızasına bazı eski sesleri üfledi; ya rahatsız bir zihin en sevdiği fikirleri onun parlak noktasına yerleştirdi ya da fantezi onu mucizevi bir şekilde yaratılmış görüntülerle çevreledi ... " 15
Ve bu satranç taşları görüntüleri arasında Puşkin, büyülü piyadelerin savaşlarını eski Rus kalelerinin ve teknelerinin katılımıyla bir deniz savaşıyla tamamlama fikrine sahip olabilirdi.
Bu tür fantastik savaşların birkaç versiyonu olabilir. Ancak doğrudan satrançla ilgili oldukları, incelenen parçanın taslaklarında da gösteriliyor: 16
Satranç tahtasının önünde Masanın üzerinde bir leğen su Küvetin içinde
Barikatların ve sloopların karanlığı Ceviz kabuklarından
*
Üzerinde sessizce yüzüyor Bir sürü muhteşem gemi
Puşkin'in "Güzel gemilerin karanlığı" ifadesinde mümkün olduğunca koyduğu "harika" sıfatı da ilginçtir.
Bir deniz satranç savaşı fikri Puşkin'i cezbetti çünkü başka hiçbir Avrupa dilinde "kale" terimi yoktu ve sonuç olarak bu savaşı tarif ederken benzer bir şey olamazdı. Ve kalelerin 19. yüzyılın başlarında Kholmogory satrancı ruhuna uygun tekneler olduğu gerçeğinden yana, bu eskizde Puşkin'in asıl dikkati, taslakta bayrak direği olan bir gemi direği çizmesiyle meşguldü. Bu arada, şairin çizimlerine adanmış Puşkin'in Tüm Eserleri'nin son baskısının 18. cildinden bir nedenden dolayı çıkarılmıştır. (Moskova, 1996, cilt 18, s. 411-422)
Ve bu kez Puşkin'in "satranç taslağının" ilk on satırı hakkında bir açıklama daha. Bu imzada sadece “balmumundan yapılmış askerler ordusu” değil, aynı zamanda bir varyantta “at sırtında voyvoda” ifadesiyle de karşılaştığımız vurgulanmalıdır. Bu sadece satranç ordusunun tanımını genişletmekle kalmadı, aynı zamanda muhteşem bir sihirli satranç performansında, burada (ve sadece denizde değil) eski Rus ruhuyla savaşın bir resmini çizmeyi de mümkün kıldı...
Ve satranç parçasının orijinal plandaki olay örgüsüne organik olarak dokunması gerektiği gerçeği , ünlü modern Puşkinist V.S. tarafından da ince bir şekilde fark edildi! Göze çarpmaz ve dijital "şemalarda" kalır. Şiir ve Kader kitabında, 18 V. S. Nepomniachtchi, Puşkin'in masallarına ayrılan bölümde Altın Horoz hakkında şu sonuca varır: dönüş (sekiz tarih) otuz dokuz gündür; yazar bunu tam olarak düzenlemiştir (bkz. "Hiçbir yerde, içinde uzak bir krallık"), çünkü o sayıları seviyor ve sayıların tadını anlıyordu.
V. S. Nepomniachtchi'ye göre, Puşkin satranç parçasını tam olarak terk etti çünkü “Her şeyden önce, çok net, neredeyse önden bir görüntü ortaya çıktı. Dadon'un dünyası bir satranç tahtasıdır. Ve üzerinde "bebekler tehditkar bir şekilde oturuyor", minik figürler etrafta koşuşturup yaygara kopararak ciyaklıyor: "Geciktirilecek bir şey yok! Daha hızlı! Millet, ata binin! Hey hadi! ve sekiz tam gün - sekiz hücre! - küçük bir kukla ordusu, uzun zaman önce gitmediğini bile bilmeyen kralıyla birlikte yürüyor, ama gidiyorlar, onun siyahların kralı olduğunu, üç hamlede mat etmesi gereken - "üçte" kampanyalar". .. Büyülenmiş gibi paspasa doğru gidiyor - ve hatta iki "figür" - oğul - kaybı bile onu aydınlatmıyor.
Ve Dadon'un tüm eylemleri ve konuşmaları, ihanetinden sonra, zaten oldukça açık bir hayal gücünün karakteridir.
Bu bağlamda, V. S. Nepomniachtchi'nin başka bir tezi de ilginçtir, bu kez Anna Akhmatova'nın çalışmasıyla bir polemikte öne sürdüğü ve “satranç sebebi” merak edilen: “Keşfine kapılan Anna Akhmatova, yaygın bir hatayı tekrarladı. , "Altın Horoz" da "belirsizlik" ve "olay örgüsü tutarsızlıkları" görüyor. Bunların hiçbiri hikayede yok. Hata, olay örgüsünün Dadon'un eylemlerinden anlaşılabilmesinden kaynaklanmaktadır. Ancak Dadon, yalnızca siyah şahın sekizinci sıraya ulaşan bir satranç probleminde "hareket etmesi", orada beyaz veziri yakalaması, şahlarına "beyaz bir Sarachi şapkasıyla" bir çek ilan etmesi ve aldığı anlamda bir aktördür. cevap olarak mat. Dadon'un eylemlerinden masalın konusu anlaşılamaz çünkü bunlar yoktur, bunlar bir illüzyondur. "Hükümdarlık, yan yatarak!" tüm hayatının formülüdür.
The Tale of the Golden Cockerel'e bir satranç parçası dahil edildiğinde, "Dadon'un Dünyası satranç tahtasıdır"ın netleştiği konusunda V.S. Belki de sihirli satranç savaşının ve hatta tasarladığı bu kadar karmaşık bir senaryo ile deniz kuvvetlerinin katılımıyla olduğunu hissetti! – olay örgüsünü çok fazla genişletiyor ve dikkati amaçlanan hedeften uzaklaştırıyor – Kral Dadon'un ihanetini ifşa ediyor ve hak ettiği cezayı gösteriyor! Ve son olarak, şairin şu veya bu sanat eserindeki her bir "satranç dahil edilmesini" ne kadar dikkatli bir şekilde çalıştığını görünce, ilginç bir şekilde tasarlanmış ve şiirsel ifadede karmaşık olan sihirli satranç hakkındaki bu romanın ne kadar zaman, iş, çaba harcadığını hissetmesi mümkündür. , alacak.
Yine de Puşkin'in imza taslağında bize gelenler çok dikkat çekici. Bu, Puşkin'in güzelliği ve gizemiyle büyüleyen fikirlerinden biridir. "Satranç ortamında" olmak - eşi ve arkadaşlarıyla satranç masasında boş zaman geçirmek, dünya edebiyatında sürekli olarak satranç konularıyla ve bu oyunla ilgili düşüncelerle tanışmak, Puşkin'in kendisi bazen satranç görüntüleri açısından düşündü...
Ancak bu, satranca tutkulu büyük yazarlar için şaşırtıcı derecede benzer bir özellik! Ve kökenleri, oyunlarının olağanüstü duygusallığında, zafer ve yenilgi deneyimlerindedir. Edebi metinlerinde çeşitli türde satrançların ortaya çıkışını sıklıkla açıklayan şey budur. ׳ yaratıcılık ve mektup mirası. Örneğin, Leo Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanında 1812 Vatanseverlik Savaşı olaylarını anlatırken, birçok kez askeri operasyonların satranç mücadelesiyle geniş analojilerine başvurdu. Yazarın, savaşa karşı kökten farklı tutumlarını ortaya çıkarmak için Napolyon ve Prens Andrei Bolkonsky'nin satranç sözlerini karşılaştırması ilginçtir. Prens Andrei, her şeyden önce, binlerce insana acı ve ölüm getiren satranç ve savaş arasındaki farka dikkat çekerse (savaş "hayattaki en kara şeydir ve bu nedenle savaş oynamamalısınız ..."), o zaman Napolyon savaşa tam olarak bir oyun olarak bakar, ancak bu oyundaki taşlar ve piyonlar için olduğu gibi subaylar ve askerler için. Borodino Muharebesi başlamadan önceki ifadesi karakteristiktir:
"Satranç kuruldu, oyun yarın başlayacak." 19
Ve işte Ivan Turgenev'in mektup mirasından bir örnek - Ivan Sergeevich'in "Piyonlar insandır!" Pauline Viardot'ya 2 Eylül 1850 tarihli bir mektupta: “Bulutlardan başınıza düşüyormuş gibi görünen bir vincin çığlığından daha ciddi bir şey bilmiyorum. Bu çığlık patlıyor, sesli, güçlü ve çok melankolik. Sanki size şöyle diyor: "Elveda, sizi bir yerden bir yere hareket edemeyen sefil küçük insan piyonları, şimdi güzel ve sıcak olacak güneye uçuyoruz." 20
Ve bu örnekleri, Puşkin'in deşifre etmesi zor aforizmasını okumak için satranç sezgisine başvuran (A. Latsis iyi bir satranç oyuncusudur!) Edebiyat eleştirmeni Alexander Latsis'in ilginç bir hipoteziyle tamamlayalım. Şairin üst yarısı "Zamanı geldi dostum, zamanı geldi!" (1834), alt kısımda, okunaksız el yazısı nedeniyle son satırları kesin olarak okunamayan düzyazılı bir eskiz vardır. Puşkin'in bütün eserlerinde şu şekilde verilmektedir: “Gençliğin eve ihtiyacı yoktur, olgun yaş yalnızlığından dehşete düşer . Bir kız arkadaş bulan ve sonra eve giden kişiye ne mutlu .
Satranç görüntüsüne başvuran A. A. Latsis (1984), son kelimenin "hanımefendi" olarak okunması gerektiğini, yani evlenen kişiye güçlü bir figür - bir hanımefendi, bir vezir, bir vezir - eklenmesi gerektiğini önerdi. Ve sonuç olarak, okuduğu eskiz tekrar okunur (kalın harflerle yazılan kelimelerin altı Puşkin tarafından çizilir): “Gençliğin eve ihtiyacı yoktur , olgun yaş yalnızlığından dehşete düşer . Bir kız arkadaş bulan kişiye ne mutlu - o zaman bir bayan tarafından güçlendirilir . 21
Puşkin bilim adamları, bir sonraki paragrafın içeriğine makul bir şekilde atıfta bulunarak "satranç" hipotezine katılmadılar. Bu arada, onlar tarafından "kanonlaştırılan" varyant da şüphelidir, çünkü sık sık kelime oyunuyla Puşkin, kural olarak anlamsal totolojilerden kaçınır. Ve burada şu açık: "evde ihtiyacı yok" ve sonra "eve gitti." Son ifadenin Rusça'da kulağa pek hoş gelmediği gerçeğinden bahsetmiyorum bile...
Yine de satranç "hanımının" bununla hiçbir ilgisi olmadığını kabul etmek gerekir. Dahası, "kraliçe" terimi, kolera ile ilgili notta daha önce görme fırsatı bulduğumuz gibi, bazen Puşkin tarafından farklı, yaygın bir halk sesinde - "kraliçe" olarak kullanılıyordu.
Peki ya bu durumda satranç taşını unutup "bir hanımefendi tarafından güçlendirildi" ifadesini alegorik değil, gerçek anlamda okursak ne olur? Bir temsilciden bahsettiğimizi kabul edersek
daha sonra asil bir toplumda çağrılan zayıf cinsiyet, kökeninin asaletini vurgulayarak, - "hanımefendi"? Nihayet
o zaman, hayat tecrübesiyle dolu bir adamın evindeki görünüşünün, ona yeteneklerine, seçilen yolda güven verdiği oldukça açık ... Puşkin bunu az önce hayal etti ve Natalya ile evlendiğinde benzer bir şey yaşadı. Nikolayevna Gonçarova.
Aynı zamanda eserlerinde “hanım” kelimesinin kullanımının doğasına da dikkat etmekte fayda var. Örneğin "Maça Kızı" hikayesinde şunları okuyoruz: "Tomsky'nin seçtiği hanımefendi prensesin kendisiydi." Ya da hikayenin kahramanının, Pugachev'in "esaretinden" geliniyle birlikte bir vagonda dönen ve kalma teklifine yanıt olarak yolda bir tanıdığı Binbaşı Zurin ile tanışan subay Grinev olduğu Kaptanın Kızı'na dönelim. dairesinde şunları söyledi:
Yapamam, yalnız değilim.
"Pekala, yoldaşını da buraya getir."
- Bir arkadaşımla değilim: Ben ... bir bayanla.
Bu bakımdan aynı eserden başka bir bölüm de merak uyandırıyor: Grinev'i sürgünden kurtarmak amacıyla Tsarskoye Selo'ya gelen Yüzbaşı Mironov'un kızı bahçede “anıtın karşısındaki bir bankta oturan bir hanımefendi gördü. Marya Ivanovna sıranın diğer ucuna oturdu. Hanımefendi ona dikkatle baktı...” “Açıklanamayan bir çekiciliği” olan bu kadın, onunla sohbete girmiş ve hikayesinden etkilenmiş. İmparatoriçe tarafından mahkemeye davet edilen Vekore, "Maria Ivanovna, birkaç dakika önce çok açık bir şekilde konuştuğu bayanı onda tanıdı."
Bu nedenle, Puşkin'in düzyazı sözlüğünün özelliği olan "hanımefendi" kelimesi, bize göre yukarıda bahsedilen aforizma ifadesinde kullanılabilir. Ancak bu kitabın sayfalarında okuyucular el yazmasının bir imzasını bulacak ve böylece şu veya bu yargının gerçekliğini belirleme fırsatı elde edecekler.
7. Bölüm
Son parti
"Yaz sert bir düzyazıya eğilimlidir" - Puşkin, 1920'lerin sonunda, "Eugene Onegin" i bitirirken eserinde böyle bir dönüş hissetti. Ve böylece, 1930'larda bu dönem başladı - giderek daha az şiir vardı ve giderek daha fazla nesir vardı ... Belkin'in Masalı, Dubrovsky, Maça Kızı, Büyük Peter'in Moor'u, nihayet, en mükemmel düzyazı çalışması " Kaptanın Kızı” ve Puşkin'in toplu eserlerinde şartlı olarak “Rus Pelam” olarak adlandırılan St. Petersburg'daki modern yaşam hakkında çok yönlü bir romanın gelişimi.
Puşkin'in yaratıcı arayışında düzyazıya geçiş, Rus tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla da kolaylaştırıldı. Lise öğrencisi Korfu'ya genel toplantılardan birinden önce yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Ne alan - bu en son Rus tarihi! Ve bunun henüz hiç işlenmediğini ve bunu biz Ruslardan başka kimsenin yapamayacağını nasıl düşünürsünüz! "Ama görev tarihi, ömür kısa..." 1
Şair, bu sözünün aksine ilminde çok şey başarmıştır. Puşkin'in bir arkadaşı ve Rus tarihinin büyük bir uzmanı olan A. I. Turgenev şöyle hatırladı: “Son zamanlarda onu sık sık gördük ve çok yakınlaştık ... Onda Rusya, özellikle Peter ve Catherine hakkında yetenek, gözlem ve bilgi hazineleri buldum. , nadir, tek olanlar. 2
I. Peter'in tarihiyle ilgili bu meslekler, Puşkin'in ruhsal olarak yükselmesine neden oldu. Rusya'nın reformcusunu ve dönemini otantik, süslemesiz sunarak büyük bir iş başaracağını hissetti! - görüş.
Puşkin, şairin hayatındaki en zor ve zor yıl haline gelen 1836'da Büyük Petro'nun tarihi üzerinde özellikle hararetle çalıştı. Pek çok deneyim ve endişeyle dolu bir yıl, Sovremennik dergisinin yayınlanmasıyla ilgili inanılmaz çalışma, bir dizi üzücü olayın olduğu bir yıl. Ve hepsinden önemlisi, annesinin 29 Mart'ta Mikhailovskoye'ye giden tabutuna tek başına eşlik ettiği ve onu büyükannesi Maria Alekseevna ve büyükbabası Osip Abramovich Gannibal'in mezarlarının yanındaki Svyatogorsk manastırının duvarlarına gömdüğü zaman ölümü.
Yıl sonunda, çoğu yakın arkadaşı ve benzer düşünen insanlar olan Decembrist ayaklanmasının bastırılmasının onuncu yıldönümünü derinden yaşadı.
Giderek artan bir şekilde, hayatının yakın sonu hakkında düşünceler ona geldi. P. A. Pletnev'e göre annesinin cenazesi sırasında, "manastır fonuna kendisi için katkıda bulunarak mezarının yanında ve kendisi için bir yer atadı." Aynı yılın yazında, 21 Ağustos'ta Puşkin'in, M.P.'ye göre "Kendime bir anıt diktim ..." şiirini yaratması tesadüf değil. bu eser(!), “ölmek, şair tarafından hayata ve yaratıcılığa bir tür veda, yaklaşan ölüm beklentisiyle düşünülmüştür. 3
LNTTERATURNYN DERGİSİ,
YAYINLANAN
ALVZHSAIDROI ZHGNIZHZHNY*L.
BİRİNCİ CİLT.
SAINT PETERSBURG.
VЪ І7TTVIVZHRGOVOY TJIOGRAMM.
<886.
*Sovremennik* dergisinin başlık sayfası, cilt 1, 1836.
Yine de şairin zulmünün neden olduğu bu şiirsel vasiyet, bazen iktidardaki güçlerle çatışmanın perde arkasında kalan, sonun kutsal bir beklentisi anlamına gelmiyordu. Puşkin bir yaşam aşığıydı: "Düşünmek ve acı çekmek için yaşamak istiyorum!" Artık hayatının ana değerlerini yalnızca yaratıcı çalışmalarda değil, gerçek bir bilim insanı ruhuyla tarihi materyal ve belgelerin araştırılmasında ve çok yönlü çalışmasında, yazarlar ve arkadaşlarla iletişimde değil, giderek daha fazla aile içinde gördü. mutluluk.
Ancak bunu başarmak kolay olmadı. St.Petersburg'da büyük bir aile ile yaşam, diğer şeylerin yanı sıra, yüksek sosyetenin moda ve görgü kuralları düzeyinde olma ihtiyacının neden olduğu, salonlara sürekli ziyaretler, balo gezileri, misafir kabulü, vb. , Puşkin'den aşırı çaba talep etti. Maaşı, edebi eserler için ücretler, Sovremennik dergisinin yayınlanması - tüm bunlar, bir apartman dairesi, arabalar, yazlık ev, tiyatroda bir kutu, masa için günlük malzemeler, yakacak odun için sürekli artan ödeme maliyetlerini sağlamadı. , terzilik hizmetleri vb. Ve bunlara, Puşkin'in onsuz hayatı hayal bile edemeyeceği kitap satın almaları eklendi ve ayrıca aile bütçesine gözle görülür bir yük getirdiler. Böylece 10 Kasım 1836'da şairin düzenli olarak ziyaret ettiği V. Bellizar'ın kitapçısından, Adına 3.748 ruble tutarında bir fatura geldi. Kredilere, kredilere, kredilere giderek daha sık başvurmak zorunda kaldım.4
Ancak Puşkin, bunu metropol yaşamının kaçınılmaz bir "kötülüğü" olarak algılayarak homurdanmadı. Çok sevdiği eşi ve ailesi için her şeye hazırdı. Ve itiraz bile etmedi, üstelik Moskova'dan kendilerine daimi ikamet için gelen, “evlenebilen” ve Pe'de talip bulmayı hayal eden iki ablası Alexandra ve Ekaterina'yı misafirperver bir şekilde karşıladı.
Moika, 12'deki apartman dairesinde Puşkin'in ofisi Şimdi A. S. Puşkin'in bir müzesi var
terburg. Natalia Nikolaevna'nın sevgili küçük erkek kardeşi Sergey Goncharov da uzun bir süre Alexander Sergeevich'in büyük bir sıcaklıkla davrandığı Puşkinlerle birlikte kaldı. Petersburg'dan karısına yazdığı 3 Haziran 1834 tarihli mektuplarından birinde, onunla çok satranç oynadığını söyledi: “Gelen, Ts'de olan Sergey Nikolayevich onu azarladı ve kaçmak zorunda kaldı. tüm bagaj ile. Onun için çok mutluyum. Dama devam etti. 5
Ve gençlik yıllarında ailelerindeki Goncharov'ların kız ve erkek kardeşlerinin hepsi satranç oyununa tutkulu olduklarından, burada da bununla ilgili olduğu anlaşılıyor. Açıkçası, Puşkin'in hayatının son yıllarında, yaratıcı çalışmalar ve fikirlerle ne kadar meşgul olursa olsun, üzerine ne tür endişeler ve zorluklar düşerse düşsün, satranca zaman vardı. Birinde-
Puşkin'in Moika'daki dairesinin oturma odasında üç ilham perisinin birleşimi - şiir, müzik ve satranç.
Bu durumlarda, en azından bir an için, kaderin değişimleriyle ilgili amansızca takip edilen davalardan ve düşüncelerden uzaklaşmaya izin verdiler... Diğerlerinde, St. Petersburg ve aslında uluslararası satranç hayatı hakkında haberler öğrenmek için. Bu, çağdaşların anıları ve 1836'da Paris'te çıkmaya başlayan dünyanın ilk satranç dergisi "Palamed" in birkaç sayısının satın alınması gibi şairin "satranç biyografisinde" çok şaşırtıcı bir gerçekle doğrulandı. 6
Puşkin'in bu baskıya olan ilgisine çok şey katkıda bulunabilirdi. Her şeyden önce, satrancın St.Petersburg'da artan popülaritesi, dairesinde özel bir satranç kulübü düzenlemeye hazırlanan ve muhtemelen Alexander Sergeevich'i planlarına dahil eden A. D. Petrov'un yoğun faaliyetinden kaynaklanıyordu. Şairin onunla birçok vesilesi oldu.
LE
PALAMED,
REVUE MENSUELLE
ÖFKELENMEK
MM. DE LA BOURDOHNAIS ET MERY.
TOME Prömiyeri.
Paris.
AU nUttUU DE LA BEVUE, BUE NEUVE-VIVIENNE, N* 48;
BEN
CE&TBT. Ї.ІVZhAGVV, HAC ВЯ PALAIB-BOTAL; CAVBBTTB, UBBBIBB, BVK BB DATOGV, f 15.
4856.
İlk üç sayısı Puşkin tarafından satın alınan dünyanın ilk satranç dergisi *Palamed*'in (Paris, 1836) kapak sayfası.M.Yu Villegorsky ve diğer ortak arkadaşlar - satranç severler ile toplantılar ve sohbetler. Petrov ve yetenekli öğrencisi, St.Petersburg'dan matematik doçenti K. A. Yanish, bu dergiye şimdiden abone olmayı ve onu yalnızca Fransa'nın kültürel yaşamında dikkate değer bir fenomen olarak takdir etmeyi başardılar. Son olarak, aynı yılın Haziran ayında Puşkin'i ziyaret eden Fransız yayıncı ve diplomat François-Adolf Leve-Weimar (1801-1854), Puşkin'e Palamede'nin Paris'teki yankısını anlatabildi. Leve-Weimar, Rus şairle tarih, edebiyat, yaşam gibi çeşitli konularda yaptığı sohbetleri hatırlatarak, 3 Mart 1837'de Journal des Debats'ta Puşkin hakkında şunları yazdı: “Londra ve özellikle Paris hakkında konuşurken gözleri ne büyük bir hüzünle doldu. ! Ünlü insanları, büyük hatipleri ve büyük yazarları ziyaret etmenin zevkini ne kadar tutkuyla hayal etti. Bu onun rüyasıydı!”7
Bu arada Puşkin'in Fransa ile görüşmeleri yazışma niteliğindeydi: Bu ülkede yayınlanan kurgu, siyasi ve diğer edebiyat yeniliklerini yakından takip etti. 14 Ağustos 1836'da Alexander Sergeevich, Palamed dergisinin ilk üç sayısını St. Petersburg kitapçısı F. Bellizar'dan satın aldı. Ve o sırada şair bir dizi önemli meseleyle meşgul olmasına, birçok olay ve düşünceyle meşgul olmasına rağmen (yalnızca yedi gün sonra Puşkin'in “Kendime el yapımı olmayan bir anıt diktim” eserini bitirdiğini söylemek yeterli. ..”), yeni dergide dünyayı neyin şaşırttığını öğrenmek için ilk on yedi sayfayı okuma (ve dolayısıyla kesme!) cazibesine direnmedi. Bu daha da dikkat çekici çünkü o yıl Puşkin, çok ilginç yeni kitaplarla tanışmayı giderek daha iyi günlere kadar erteledi, umduğu gibi, daha fazla boş zaman olacak. Örneğin, Lebruyere'nin yazılarından oluşan bir cilt, anlamlı bir başlık altında, "Na-
Son parti
- .? 1״—
NAPOL&ON, LMATEK D ECIECS.
L strigsig Na Polion, Viebiquier de Marengo, D'Auslerlitz, de Ia Moskowa'da düzenlenen partilerin düzenlenmesini kolaylaştırıyor. Ce passe-lemps n veya komün ve les grands capitaines. La baule intclligence de Ia guerre nc Tart toujours au meme degre la Science dea libees; Napo- Icon le remarquail lui-merae, un jnur qa'il venait d , itrcbal(u par Berthier.
M. le giniral comte Merlin, M. le duc de Baasano, M. A medee Jaubert ont eu la bonti de nouscommunicar sözlü cmcnt quelques özellikle! inedites sur Getregeig; Elles rentent le domaine de celte revue, et nous nous faisons un plaisir de les publier.
Mısır'da, Napolyon, M. Poussielgue, Hautee d'Orient ordonnateur veya M. Amidie Jaubert ile birlikte yaşıyor. M. Poussielgue itait d'une force supirieure, et ilbattail quel-quefois le vainqueur des Pyramides. Pologne'daki Kolye U, Getregeig'in ilk tanıtımı için lambassadeur; Berthier ile bir araya gelen bir parti. Çocuk felci ne sc derangea point et donna seyirci; M. Amidce Jaubert hizmet sunumu. Tüm eu po assant ses parçaları, Getregeig, La Perse, Sur 1'Orient, sur rorganisation milifaire ve civile de cos pays üzerine bir lambassadeur gibi soruları uygun buldu. Le Pcrán, Labile diplomate, vantait Ia Perse ve nc larissait pas d'ilogea eropbaliques sur Ia cavaleric d'Ispahan, Napoleou finterrompait quclquefois, rosis Tambassadeur revenait encore i Ia charge avec 8a cavaleric persanne, qu'il roettait au-dessus de toules les Cavalcries de 1'univers. L'emperear se ditourna en sursaut de Ticbiquier, et !'adressanta M. Jaubert'in bir aracısı: "Dites-lui que demain je lui montrerai un peu de cavaleric. » L*izleyici bitişi la. Bir partide devam edinי Napolion donna des ordres pour rallirr autour de son quartier-gcueral les corps dissemines dans les caotouncments voisins. II les cavalicrs dc 6011 jeu. ct Ic Icudcmain geçidi-
Puşkin'in *Palameda*'nın ilk sayısının
ilk on yedi sayfasını keserek tanışmayı başardığı bir satranç aşığı Napolyon* yazışmasının başlangıcı .
11 Şubat 1836'da tanınmış bir kitapçı T. Kirton tarafından kendisine sunulan yüzyıl” (Paris, 1820) kesilmeden kalmıştır. 8
Puşkin, Literary Gazette'nin Truva Savaşı'na katılan ve eski Yunan peteia kemikli oyununun yaratıcısı olan Palamedes'in de satrancı icat ettiği şeklindeki hatalı versiyonun çürütülmesini yayınladığını hatırlayarak derginin adına şaşırmış olabilir. Bu nedenle derginin adı, oyunun romantik algısına bir övgü niteliğindeydi. Ancak bu, o zamanlar Avrupa'nın en güçlü satranç oyuncularından biri olan parlak maestro Labourdonne liderliğindeki yayının otoritesini azaltmadı.
Derginin önsözüne satrancın ve onun seçkin ustalarının şerefine bir methiye ile başladı: "Bu, bir kişinin zekasının şanstan daha yüksek olduğu tek oyundur." “Harika bir satranç oyuncusu, bir sanatçı, bir bilim adamı, bir mühendis, bir general, bir fatihtir. Bu, 64 karelik savaş alanında Vauban (Marshall) veya Napolyon.
Başka bir düşünce de merak uyandırdı: “Bir süredir satranç oyunu yeni bir ilgi kazandı. Kalıcı bir barış yaşıyoruz ve savaşın kendisine değil, savaş görüntüsüne ihtiyacımız var!” Bu yeni durum derginin çıkışını motive etti: “askeri raporlar” olmaması nedeniyle satranç tahtasındaki büyük başarılar gölgede kalıyor. Palamede artık bu savaşları kapsayacak - ve sadece Fransa'da değil. “Çeşitli ülkelerde soylu oyunun mevcut durumu hakkında bir rapor yayınlayacak. Ünlü satranç oyuncularının biyografilerini, kulüp tarihlerini, Asya ve Avrupa'daki oyun yöntemlerinin karşılaştırmalarını içerecektir. Philidor ve Stamma, Deschapelle ve Lewis'in oyunları ile Labourdonnay ve McDonnell'in maçlarına özellikle dikkat edilecek.
İleriye baktığımızda, "Palamed"in satranç gazeteciliğine öncülük etme ve satranç alanında uluslararası işbirliği yapma asil misyonunu yerine getirdiğini söyleyebiliriz. Oyunlar ve görevlerin yanı sıra teorik makaleler, tarihi belgeler, sanat eserleri, çeşitli devletlerin başkentlerinden yazışmalar içeriyordu. Fransız ve Rus satranç oyuncuları arasında Labourdonnais ile düzenli temaslar başladı. 1838-1839'da "Palamed" sayfalarında, St. Petersburg ve Paris satranç oyuncuları arasında Fransa ve Rusya başkentlerinin satranç kulüpleri arasında yaklaşan maç hakkında yazışmalar yayınlandı. Bu bağlamda Labourdonnais, Alexander Petrov hakkında, ilk Rus satranç ustasının çalışmalarına yüksek bir değerlendirmenin verildiği bir makale yayınladı. Palamed, "Petrov'un Rusya'da rakibi yok" dedi.9
Ne yazık ki, Puşkin tüm bunları görmeye mahkum değildi. Ancak derginin ilk on yedi sayfasında okuyabildikleri ilginç ve beklenmedikti, “satranç ufkunu” genişletti… Meğer bir “satranç köyü” (Le Village des Echecs) varmış mesela. dünya. Sözlerle başlayan uzun yazışma bu şekilde davetsizdi: “Bu, Hoffmann'ın bir peri masalı değil, Halberstadt'tan çok uzak olmayan, ana yollardan uzakta, göletlerle çevrili Strebeck köyünün gerçek hikayesi ve rezervuarlar.” Burada üç yüzyıldan fazla bir süredir istisnasız herkes çocukluktan itibaren satranç oynuyor, burada satranç paraları bile basılıyor ama para için oynamayı reddediyorlar. "Onurumuz bizim için altından daha değerlidir!", "Kazanılan bir oyun bir memnuniyet hazinesidir" - bunlar Štrebek sakinlerinin sloganlarıdır.
"Napolyon, amatör d'Echecs" (Napoleon, amatör d'Echecs), hem kendisine ithaf edilen şiirleri hem de Petrov'un "Napolyon'un Moskova'dan Paris'e Uçuşu" görevini hatırlayan Puşkin tarafından da ilgiyle okunan başka bir makale sanırım. Burada, muhtemelen de M. Megu dergisinin yayıncılarından biri olan ve Napolyon'un askeri liderliğine saygı duruşunda bulunan M.'nin yazarı, savaşlarını boş zamanlarını geçirmekten hoşlandığı bir satranç tahtasındaki savaşlarla karşılaştırdı. Yazar, Bassano Dükü'nün anılarına atıfta bulunarak, Fransız imparatorunun bir satranç tahtası üzerinde bir "savaş oyunu" hayal ettiğini yazıyor. Oyuna kötü başladı, bazen açılışta piyonları ve taşları kaybetti ve ona ancak oyunun ortasında ilham geldi ve güzel kombinasyonlar yarattı ... ”Napolyon, Bassano'yu sık sık gece geç saatlere kadar onunla oynamaya zorladı. Sürgün için gemiyle St. Helena adasına götürüldüğünde, Her gün satranç oynardı. Yazar, "Bu oyun", mahkumların ve sürgünlerin en büyüğüne birkaç mutlu dakika yaşattı! Puşkin'in on beş yıl önce yazdığı romantik ağıtı "Napoleon" da bu olağanüstü kişiliğin trajik kaderini aynı ruhla özetlemesi ilginçtir.
Mucizevi bir şey başarıldı: Büyük bir adam öldü. Kasvetli esaret altında, Napolyon'un zorlu yaşı yuvarlandı. Mahkûm hükümdar yok oldu, Zaferlerin kudretli sevgilisi, Ve kâinatın sürgünü için zürriyet geliyor.
Puşkin'in kestiği on yedi sayfanın son üç sayfası "Yazışmayla Parti" makalesiyle doluydu. İçinde Labourdonnet, kendisini sekreter seçen ünlü Café Régence'de Philidor'un adını taşıyan bir çevrenin nasıl örgütlendiğini ve Lone ile başarısız maçlarından sonra nasıl olduğunu anlatıyor.
Napolyon, bir Türk'ü temsil eden Kempelin hafif makineli tüfekle satranç oynuyor
...
Pirinç. A. Unechovsky, Jerzy Gizhitsky'nin kitabından
*Yüzyıllar ve ülkeler boyunca satrançla*, Varşova, 1958, İngiliz gazetelerinin Fransızların oynamayı reddetmesini "ikinci bir Waterloo" korkusuyla açıkladığı Don kulübüyle küçük bir sözlü "savaş" başladı. Labourdonnais şöyle devam ediyor: "Sonra İngiltere'ye gitmeye karar verdim. Ve Fransa'daki en güçlü ikinci oyuncu olarak kabul edilmeme rağmen (Deschapelle - I.L.'den sonra ), İngiltere'deki tüm oyunculara meydan okudum. Meydan okumayı kabul ettiler ve yenildiler. İki yıl önce, Paris'teki bir satranç kulübü, Londra'daki kulüplerden birine bir maç için meydan okudu. İlk oyunu kaybettiler, ikincisi devam ediyor. Ardından maçın oyunu yorumlarla takip edildi.
Puşkin, bu yazışmalardan o zamanlar Fransa'daki satranç hayatının oldukça canlı ve ilginç olduğunu görebiliyordu. Ve bu "Palamed", onun bu kültür alanında yüzyılın düzeyinde olmasına yardımcı oluyor. Sonunda Puşkin, öngördüğü gibi, iki oyunun rekabetindeki geleceğin kartlarla değil, satrançla ilgili olduğuna bir kez daha ikna oldu.
Burada istemeden Palamed dergisini edinme gerçeği ile Puşkin'in karısının aile hayatında vazgeçilmez satranç ihtiyacına dair "kanıtı" arasında bir iç bağlantı fikrine geliyoruz. Görünüşe göre bu deliller o kadar derin ve genişti ki, tüm toplumu kapsıyordu. Bu nedenle, şairin, İtalyan satranç okulu Gioacchino Greco'nun olağanüstü klasiği, büyük eğitimci ve devlet adamı hakkında makalelerin yer aldığı Palameda'nın satın alınan sayılarının tüm içeriğini tanımak için vakti olmadığı için pişmanlık duyulabilir. Benjamin Franklin'in Hindistan'daki satranç, "Evans Gambit"in ilk çıkışı ve satranç kültürünün önemini ve geleceğini kapsamlı bir şekilde ortaya koyan diğer birçok materyal hakkında yazdığı "Satranç Oyunlarının Ahlakı" adlı makalenin yazarı.
...Puşkin'in etrafındaki zaman daralıyordu. Kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrıldı, her yerde zamanında olmaya çalıştı, birçok kişiyle
tanışmak, olabildiğince yazmak ve nihayet kendisini ve karısını birdenbire kasıp kavuran “saldırıyı” cesurca yenmek… Başkentte yaşam, mahkemeye yakınlık, bitmeyen entrikalarıyla sosyete hayatı ve iğrençlik giderek daha dayanılmaz hale geldi. Şair, ailesiyle birlikte Mihaylovski'nin "sessizliğinde" ondan "saklanmayı" hayal etti, tüm bu cicili bicili "çalışma ve ilham" sakin bir meskenle değiştirdi ... İki yıl önce karısına hitaben şunları yazdı:
Zamanı geldi dostum, zamanı! Kalp dinlenmeyi ister - Günler günlerin ardından uçup gider ve her saat varlığın bir parçasını alıp götürür ve sen ve ben birlikte yaşayacağız ve bakalım, öylece öleceğiz. Dünyada mutluluk yoktur ama barış ve irade vardır. Uzun zamandır kıskanılacak bir paylaşım hayal ettim.
Uzun zamandır yorgun bir köle, bir kaçış planladım
Uzak emeklerin ve saf mutluluğun meskenine.
Ancak bu rüyalar gerçek olmaya mahkum değildi. Petersburg'un ilk güzelliği olan Moskova'nın ilk güzelliği ile evlilik, o dönemin koşullarında büyük zorluklarla dolu çıktı. Puşkin kısa süre sonra onlarla karşılaştı. Dış koşulların baskısıyla ne kadar kısıtlandığını hisseden Puşkin, bunun için en azından karısını suçladı. Mektuplarından birinde ona "Bağımlılığım için seni suçlamayı hiç düşünmedim" diye yazmıştı. - Seninle evlenmek zorunda kaldım çünkü hayatım boyunca sensiz mutsuz olurdum; ama hizmete girmemeliydim ve daha da kötüsü kendimi mali yükümlülüklere sokmamalıydım ... Ama tüm bunlardan sen sorumlu değilsin, ama ben bu noktaya kadar dolu olduğum iyi doğadan sorumluyum. aptallık, yaşam deneyimlerine rağmen. 10
Natapya Nikolaevna, kocasının hayatın zorluklarının üstesinden gelmesine yardımcı olmak için elinden geleni yaptı. Bir kocanın yokluğunda
A. S. Puşkin. Kapüşon. PF Sokolov, 1836.
Son parti
N.N. Puşkin. Kapüşon. V.I.Gau.
ve bazen Pugachev ayaklanmasının tarihi üzerine çalışmaları için materyal aramak için uzun süre uzaklaşmak zorunda kaldı ve ardından Büyük Peter, Sovremennik'i yayınlama işini yönetti ve diğer görevlerini ustaca yerine getirdi. Puşkin'in karısı, en azından yeni tanıdıklar edinmeye ve genel olarak, yüksek sosyete ve mahkeme yaşamının görgü kuralları tarafından belirlenen bu diplomatik resepsiyonların, arkadaş salonlarının ve baloların dışında boş zaman geçirme eğilimindeydi. 12 Kasım 1834'te ağabeyi Dmitry Nikolayevich'e "Yakın dostluk" diye yazdı, "herkesin kendi toplum çevresi içinde hareket ettiği büyük bir şehirde nadiren ortaya çıkar ve en önemlisi, çok fazla eğlencesi ve aptal laikliği vardır. titizlik ve dostluk için yeterli zamana sahip olmak." onbir
Goncharov'a yazdığı diğer mektuplar arasında, şairin karısının kocası hakkında çok az düşünen ve ona layık olmadığı iddia edilen anlamsız bir genç kadın olduğu görüşünü yakın zamanda keşfeden ve çürüten, Temmuz 1836'da gönderilen mektup özellikle önemli görünüyor. Kardeşinden, Keten Fabrikası arazisinin mirasçılarından biri olarak nafakasını devretmesi talebiyle ilgiliydi. “... Kocamın içinde bulunduğu zor durumda ona yardım etmeyi bile görevim olarak görüyorum; büyük ailemi geçindirmenin tüm yükünün tek başına ona yüklenmesi haksızlık... Açıkça itiraf ediyorum ki o kadar sıkıntılı bir durumdayız ki, evi nasıl yöneteceğimi bilmediğim günler oluyor, başım ağrıyor. dönüyor. Tüm küçük ev işlerimle kocamı gerçekten rahatsız etmek istemiyorum ve bu olmadan ne kadar üzgün, depresif olduğunu, geceleri uyuyamadığını görüyorum ve,
İnceliğime ve ilgisizliğime dair o kadar çok kanıtım var ki, kendi adıma onun durumunu hafifletmeye çalışmam tamamen adil olacak; en azından bana verdiğin nafaka çocuklara gidecek ve bu zaten asil bir hedef. Sizden bu iyiliği kocamın haberi olmadan istiyorum, çünkü içinde bulunduğu sıkışık koşullara rağmen bunu bilseydi beni bunu yapmaktan alıkoyardı. Öyleyse, isteğimde küstahlık ettiğim için bana kızmayacaksın, Dmitry, emin ol ki seni rahatsız etme cesaretini yalnızca aşırı zorunluluklar veriyor.
Bu mektuplar, en azından eski Puşkin bilim adamlarının eserlerinde kök salmış olan Natalya Nikolaevna'nın, St.Petersburg toplumunda baş döndürücü bir başarıya sahip olan ve en azından kocasını düşünen anlamsız, boş bir koket olduğu fikrini nasıl değiştiriyor! Ve beş yıllık evlilikte dört çocuğu olduğu için solmaması, daha da çekici hale gelmesi onun hatası değil. Topun kraliçesi olarak, sadece görünüşünü değil, aynı zamanda esprili konuşmasını ve son olarak satranç oyununu da fethetti. Natalya Nikolaevna, bu beceriyle St. Petersburg'da gerçek bir sansasyon yarattı. Hatta bir buçuk asır sonra, Roma'da yaşayan Leo Tolstoy'un torunu Tatyana Mihaylovna Albertini, Merano'daki Karpov-Korchnoi maçı sırasında İzvestia gazetesinin muhabirlerine verdiği röportajda, “bir zamanlar karısının olduğunu hatırladı. A. S. Puşkin, Natalya Nikolaevna, çok iyi satranç oynadılar,12
Bundan sonra kocasını, ailesini, kalbini seven genç Natalya Nikolaevna'nın sadece 24 yaşında olmasına şaşırmak mümkün mü? - resepsiyonlarda ve balolarda parlamak hoştu (hoş olamazdı!).
Petersburg salonlarından birinde top. 30'lar.
Ve 1836'nın sonunda ve gelecek yılın başında, Sofya Nikolaevna Karamzina'nın 28 Kasım'da kardeşi Andrei'ye yazdığı gibi, "hayatımızın tarihi kısmının" ana özelliklerinden biri olmuş olabilirler. o zamanın aristokrat oturma odalarının hayatı. Semptomatik, onun ünlemi: “St. Petersburg'da insanlar dans etmeyi ne kadar seviyor! Bu sadece bir tür çılgınlık”… Ve başka bir yazışmada (26-27 Ocak tarihli), erkek kardeşine “sonsuz bir vals, kadril ve mazurka kasırgasında” döndüğünü itiraf etti; ve "Petersburg dansına" (kendi ifadesi!) bir örnek olarak, Avusturya büyükelçiliğinde düzenlenen ve bu arada Puşkin çiftinin düzenli olarak katıldığı bu resepsiyonlardan birini coşkuyla anlattı. "Perşembe - Ficquelmonts'ta beş yüz kişilik bir balo, çok güzel, çok canlı, çok zarif..." 13
O zamanın dans akşamları, Büyük Kıdemli primatlarla iletişimin kendi yasaları vardı. Erkekler için - kolay flört, bayanlar için - kolay coquetry ... Sonuçta, coquetry, bir kadının, özellikle de parlayan bir güzelliğin doğasında var.
Puşkin Müzesi'ndeki Balo Salonu, Moskova, 1998.
oyuncak. Ve Puşkin bunu anladı, ancak bu, onu mektuplara atmasını engellemedi, ancak hafif, kibar bir biçimde sitemler - "flört etti!"
Yıllar sonra, Lev Pavlishchev'in yeğeni Natalya Nikolaevna'nın huzurunda, Puşkin'in kız kardeşi Olga Sergeevna Pavlishcheva ile acı anıları paylaşarak şunları söyledi: “Seni temin ederim Olga, Leon'un huzurunda (burada teyzem beni işaret etti) kutsalımla yapmadığım kelime Puşkin'e karşı da zihinsel olarak günah işledim (teyzem amcamı onunla konuşmalarımda bile her zaman soyadıyla çağırdı) ve kendimi yalnızca miyopluktan suçluyorum: deneyimsizlik nedeniyle ciddi bir şeyden şüphelenmedim ve bu nedenle düşmanlarının entrikalarını uyarmadı. Ama geri kalanında yanlış olan neydi? Çekici görünüşüm mü? - Kendim için yapmadım. — Nazik muamele? - Evet, sosyal doğam suçlu. — Sosyetede zeka mı? - Ama şaka yaptıysa, hiç kimseyi gücendirmek amacıyla değildi. Son olarak - söylemesi komik - gerçekten satranç oynama yeteneğim var mı? bunun için erkeklerden iltifat aldı? "Ne de olsa kendi kendine satranç oynamak sıkıcı."14
Puşkin, karısının sadakatinden asla şüphe duymadı. Onunla, sosyete resepsiyonlarındaki ve dans partilerindeki başarısıyla gurur duyuyordu. Ama gösteriş ve yalan, hile ve haset dolu bu dünyada en akıl almaz dedikoduların ve kirli iftiraların çıkmasından korkuyordu. Ve bu, Fransız Dantes bu dünyada ortaya çıktığında oldu - parlak bir subay, mahkemeye yakın, yakışıklı bir adam, bir dansçı, "beklenmedik epigramların ateşiyle hanımların gülümsemelerini" ateşledi ve aslında olduğu ortaya çıktı. Rus başkentinin ilk güzelliğini baştan çıkarmaya çalışan bir kadın avcısı, bir alçak!
Natalia Nikolaevna'dan ne haber? Bir sosyete balosunun veya resepsiyonun görgü kurallarını bir nebze olsun değiştirmedi. Arkadaş canlısıydı, isteyerek
dans etti, gülümsedi, satranç oynadı, bazen uygunsuz kelime oyunları ve anekdotları esprili bir şekilde savuşturdu ...
Ancak çok geçmeden, Puşkin'in karısının büyük şairi aldattığına dair söylentiler St.Petersburg'a yayıldı... uzaylı. "Evet, o sadece ona aşık! Bak ne kadar mutlu!”
Oh, zaten yandan bu görüşler! Bu satırların yazarı, iyi dans etmeyi öğrenecek kadar şanslıydı ve bir dans girdabında bir hanımefendiye iltifat ederken onun nasıl mutlu bir şekilde gülümsediğini, seyircilerin hayranlık bakışlarının ne kadar hoş olduğunu ve tabii ki dansın tarif edilemez mutluluğu ... bu hisler bir kamera tarafından yakalandı ... Bugün bu fotoğraflara bakıldığında, bir damla "suçluluk" olmadan insan istemeden düşünceyle o uzaklara taşınıyor, Natalya Nikolaevna, kendini beğenmiş dünyanın gözünde, eşine geri işaretler veriyormuş gibi görünebilir. Evet ve Dantes, ona aşık olduğuna "inanarak" esprili sözlerini yanlış yorumladı ...
Gelininin Dantes'e kayıtsızlığından hiçbir zaman şüphe duymayan Puşkin'in kız kardeşi Olga, bir keresinde günlük tutan oğluna şu görüşü dikte etmişti: “Kardeşinin karısının isteksizleri onu danslarla, elbiselerle, sosyal gevezelikle suçladılar. Elbette Dantes gibi kahkaha ustası biriyle birlikte dans etmekten, giyinmekten ve gülmekten sık sık zevk alırdı. Ancak 19 yaşında evlendiğini unutmamak gerekir; erkek kardeşi öldüğünde, 25 Ağustos 1812'de, Borodino Savaşı'nın olduğu gün doğduğu için 25 yaşında değildi; 25 yaşında ise danslar, zarif kostümler, neşeli gevezelikler mazur görülebilir. Ayrıca gelinim tüm bunları, başına gelen her şeyi kendisine anlattığı kocasının bilgisi dahilinde yapmıştır. 15Muhtemelen, Puşkin bilim adamları sakinleşip soruları yanıtlayana kadar çok zaman geçecek: karısı büyük şairi aldattı mı, bazı çağdaşların belirttiği gibi Dantes tarafından mı götürüldü ve trajedinin suçlusu kendisi. Ya da ne kendisinden ne de kocasından hiçbir şekilde taviz vermediği doğru mu, ancak Puşkin'in kendisi bir an bile şüphe duymadı.
Ve sadece isimsiz mektuplar, sadece Natalya Nikolaevna'nın kız kardeşi Ekaterina ile evlendikten sonra Puşkin'in karısını takip etmeye devam eden Gekkern ve Dantes'in küstah ve ahlaksız davranışları, onu taciz etti ve kocasına ihanet ettiğine dair söylentiler yaydı, Puşkin'i kurtarmak adına zorladı. karısının onuru ve düellosu.
Ve burada Kalmıkya'nın ulusal şairi David Kugultinov'un "Puşkin" şiirinden alıntı yapmak istiyorum:
Aşkı gün doğumu gibidir, Hayal gücü içimizi ısıtır. Ve Natasha'dan şüphe duyan - Dantes'in tarafını tutmuyor mu? .. Ne de olsa Puşkin ona inandı, bariyere gitti ... Kim bu inanca tecavüz etmeye cesaret edebilir?
Puşkin'in düellosu ve ölümü ve Natalia Nikolaevna hakkında zaten birçok kitap yazıldı ve bugün bunlar, Rusya'nın en büyük dehasının yaşamının son günleri ve saatleri olan trajediden önceki tüm durumu oldukça net bir şekilde hayal etmemize izin veriyor. Tutkular özellikle Ocak ayının sonunda şiddetlendi. Günden güne atmosfer ısındı.
25 Ocak akşamı Puşkin ve karısı, o zamanlar Vielgorsky'lerin evinde yaşayan Meshchersky'leri ziyaret ediyorlardı. Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya'nın (Karamzin'in kızı) oturma odasında arkadaşları toplandı - Puşkinler, V. A. Zhukovsky, Prens P. A. Vyazemsky, Kont M. Yu Vielgorsky, Prens P. I. Meshchersky, P. A. Valuev, A.I. Turgenev, Rosset kardeşler.
Can Muhafızları Süvari Alayı teğmeni Arkady Osipovich Rosset'in daha sonra P. I. Bartenev'e söylediği gibi, “Prens Peter Ivanovich Meshchersky'yi ziyarete gitti ... ve oturma odasından Puşkin'in sahibiyle satranç oynadığı ofise gitti. "Pekala," Rosset'e döndü, "oturma odasındaydın: zaten orada mı, karımın yanında mı?" Dantes'e adıyla bile seslenmedi. Bu soru Rosset'i utandırdı ve duraksayarak Dantes'i gördüğünü söyledi. Puşkin, büyük bir fizyonomi gözlemcisiydi; Rosset'e bakmaya başladı, yüzünün çizgilerini gözlemledi ve ona pohpohlayıcı bir şeyler söyledi. Her tarafı kızardı ve Puşkin, yirmi yaşındaki memurun utancına yüksek sesle gülmeye başladı. 16
Ancak bu hikayede Puşkin'in evin hangi sahibiyle satranç oynadığı belli değil mi? Meshchersky'lerin evinde yaşadığı P. I. Meshchersky veya büyük olasılıkla M. Yu Vielgorsky miydi? Ayrıca, M. Yu Vielgorsky'nin satranç tutkusu iyi bilinmektedir - bu yılın sonunda A. D. Petrov tarafından kurulan St.Petersburg Satranç Kulübü'nün ilk üyelerinden biri oldu.
A. O. Smirnova-Rosset'nin daha sonra Nice'de Zhukovsky ile yaptığı konuşmaya dayanarak anlattığı bu satranç oyununun başka bir versiyonu gerçeğe daha yakın değil mi:
“25'inde ve 26'sında Puşkin tamamen sakindi ve ona bazı mektuplar okudu. Kimse bir şeyden şüphelenmedi. 29'unda, Zhukovsky'nin doğumunun onuruna dostça bir akşam yemeği olan Vielgorskys'de yemek yiyeceklerdi ve Puşkin, bu güne bir kaside yazacağını bile duyurdu. Zhukovsky'ye göre "içinde bir volkan kaynıyordu" iken, davranışlarında ve görünümünde tuhaf veya şüpheli hiçbir şey yoktu. Akşamı Meshchersky'lerde geçirmiştik. Puşkin, Mikhail Vielgorsky ile satranç oynadı, kardeşim Arkady ile dalga geçti, klasik profiline hayran kalarak zavallı adamın yüzünü kızarttı. Clement'in Joseph kadar etobur hale gelmesine ve sadakatle onunla waffle yemek için Red Zucchini'ye gitmesine güldü. Şaka yapıyordu, karısı Ekaterina Dantes'e yakındı. Dantes çok geç geldi, karısı için o gün alayda görevdeydi.
Puşkin bir keresinde hanımların önünde dağılan Dantes'e baktı ve fısıldadı: "Bu beyefendi bir dersi hak ediyor." sonra ekledi: "Bu memur beni mat edecek, ben onu yeneceğim." Ve memuru, tüm cümlenin satranç görevlisine atıfta bulunduğunu düşünen Vielgorsky'den aldı. 17
Yukarıdaki hikayelerden hangisinin daha güvenilir olduğunu kategorik olarak belirtmeyi taahhüt etmiyoruz. Bununla birlikte, her halükarda, Gekkern'e yazdığı ve düelloyu kaçınılmaz kılan ölümcül mektubunun arifesinde, heyecanını gizlemeye ve en azından dışarıdan sakinlik göstermeye çalışan ateşli Puşkin'in, paradoksal olarak ateşli doğası için seçtiği açıktır. satranç oyunu
Ertesi gün, Baron Gekkern'e, hem Dantes'in davranışlarıyla hem de "taçlı kişinin temsilcisi" olarak Dantes'in küstahlığına pandayan ve liderlik eden Gekkern ile ilgili olarak son derece sert tonlarda bir mektup gönderdi. davranış: “Utanmaz bir yaşlı kadın gibi, gayri meşru veya sözde oğlunuzun sevgisini anlatmak için karımı her köşede korudular;
ve frengi hastası olduğu için evde kalması gerektiğinde, ona olan aşkından öldüğünü söylediniz; ona mırıldandın: Oğlumu bana geri ver.
Baron, tüm bunlardan sonra ailemin sizinle herhangi bir ilişkiye girmesine katlanamayacağımı çok iyi anlıyorsunuz Baron. Ancak bu şartla, bu kirli işe boyun eğmemeye ve hem fırsatım hem de niyetim olan mahkemelerimizin ve sizin mahkemelerinizin gözünde sizi küçük düşürmemeye razı oldum. Gelecekte karımın senin babacan öğütlerini dinlemesini istemiyorum. Oğlunuzun, aşağılık davranışlarından sonra, karımla konuşmaya cesaret etmesine izin veremem ve dahası, tam bir korkak ve alçak olduğu halde kışlada ona kelime oyunları yapmasına ve bağlılık ve karşılıksız aşk oynamasına izin veremem. Bu nedenle, elbette durmayacağım yeni bir skandaldan kaçınmak istiyorsanız, tüm bu entrikalara bir son vermenizi istemek için size başvurmak zorundayım.
Baron, alçakgönüllü ve alçakgönüllü hizmetkarınız olmaktan onur duyuyorum.
Alexander Puşkin. 26 Ocak 1837". 18
Bu mektuptan sonra bir düello kaçınılmazdı.
26'sında Puşkin, ona önceki gün yazardan aldığı Paris Belgelerini gösteren A.I. Turgenev ile bir araya geldi. Şair, ilgiyle ve görünüşte sakin, Fransız arşivlerinden tarihi belgeleri inceledi. Ve akşam Puşkin, Kontes Razumovskaya ile balodaydı. Dar bir arkadaş çevresinde, Alexander Sergeevich neşeliydi, esprili, dans etti ve Vyazemsky'den Sovremennik için bir makale getirmesini istedi.
Ve tüm bunlar bir düello arifesindeydi ... Şaşırtıcı derecede sakin kaldığı evde onun hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. O kadar sakin ki ertesi gün Natalya Nikolaevna, her zamanki gibi hiçbir şey bilmeden akşam yemeği için kocasını bekliyordu... Yazar Agnia Alexandrovna Kuznetsova'nın belgesel ve arşiv malzemelerine dayanan kitabında durumu çok iyi aktarılmış. “Ve ben senin ruhunu seviyorum…” *Natalya Nikolaevna Pushkina'nın hikayesi. Otantik mektuplar ve gerçekler. Varsayımlar. Yansımalar. Bu hikayeden uzun bir pasaj aktarayım:
“Sonra gri, gri St. Petersburg sabahı, rüzgar ve sulu kar, karartılmış evlerin üzerinde asılı duran gri, tehditkar gökyüzü, yerini berrak, soğuk bir güne bıraktı. Natalya Nikolaevna, Puşkinlerin yakın arkadaşı Prenses Meshcherskaya ile birlikte olan daha büyük çocuklara gitti. Genellikle Natalya Nikolaevna'nın kehanet kalbi o gün bela kokmuyordu. Biraz yana dönerek kızağının, Puşkin'in Danzas ile birlikte bindiği yaklaşanları nasıl ıskaladığını bile fark etmedi. Gönül-peygamber burada da sustu...
Alexander Sergeevich'in akşam yemeğine gelmesi bekleniyordu ama geç kaldı. Masa çoktan kurulmuştu. Çocuk odasından yumuşak top sesleri, düşen oyuncakların şangırtısı, bazen dadı sesi geliyordu.
Ayakkabılarını fırlatan Alexandra Nikolaevna, kız kardeşinin yatak odasındaki bir koltuğa rahatça yerleşti ve dün Kontes Razumovskaya'nın balosunda büyük bir usta olarak ünlü bir yabancıyla bir satranç oyununda nasıl dövüştüğünü gülerek hatırladı. ve onu döv.
... Küçük bir odada karşılıklı satranç masasına oturdular. Partnerinin güzelliğinden etkilenen yabancı, bir süre düşüncesizce ona hayran kaldı. Sonra kendine geldi ve hızlı, kendinden emin bir bakışla, etraflarındaki misafirlere, satranç sanatında onunla rekabet etmeye cesaret eden güzel Rus kadına bir göz atarak, küçümseyici bir şekilde şöyle dedi: "Pekala hanımefendi. , Başlayalım mı?"
Natalya Nikolaevna sessizce başını salladı.
Ve oynamaya başladılar. Kontes Razumovskaya kaybettiğinde gülerek konuğa şöyle dedi: "Bunlar bizim Rus kadınlarımız!"
Ve yine kalp-peygamber sustu. Ve tam bu sırada, Kara Nehir'de, ölümcül şekilde yaralanan Puşkin, saniyeler tarafından kızağa götürülüyordu.
Evlatlık oğlu için alarma geçen Baron Gekkern, düello yerine koştu. Puşkin, eve bir düşman arabasıyla getirildiğini bilmiyordu.
Natalya Nikolaevna pencereye gitti ve Gekkern'in evlerinin yakınında duran arabasını tanıyarak öfkeyle hizmetçiye seslendi:
— Barona onu kabul edemeyeceğimi söyle.
Kız kardeşine yaşlı Gekkern'in her şeye rağmen tekrar evlerine geldiğini söylemek niyetiyle yatak odasına döndü. Ama aniden kız kardeşler aceleci ayak sesleri duydular. Natalya Nikolaevna, "Bunlar Alexander Sergeevich'in adımları değil," diye düşündü ve o gün ilk kez yüreği ürkütücü bir önseziyle doldu.
Alexandra Nikolaevna da dinledi ve soldu. Puşkin'in dün Baron Gekkern'e gönderdiği aşağılayıcı mektubu bir tek o biliyordu.
... Kapı uyarı yapılmadan açıldı ve açılışta Konstantin Karloviç Danzas, düğmeleri açılmış bir dış giysiyle göründü ve heyecanla kırık bir sesle şunları söyledi:
— Natalya Nikolaevna! Merak etme. Her şey iyi olacak. Alexander Sergeevich hafif yaralandı.
Koridora koşar, bacakları onu tutmaz. Duvara yaslanır ve ayrılan bilincin perdesinden, uşak Nikita'nın Puşkin'i bir çocuk gibi ona sarılarak ofise nasıl taşıdığını görür. Ve açık, kayan kürk manto yerde sürükleniyor.
- Sakin ol. Hiçbir şeyden suçlu değilsin. Her şey yoluna girecek," diyor Puşkin dudaklarıyla ve gülümsemeye çalışıyor." 19
... Ama o kader gün, 27 Ocak 1837, onarılamaz bir şey oldu ... Öğleden sonra saat beşte, Kara Nehir üzerindeki bir koruda, Komutan Dantes'in kulübesinin arkasında bir düello sırasında, bir yere ulaşmadan işaretli bariyere adım attı, önce korkakça vuruldu ve ölümcül şekilde yaralandı Alexander Sergeevich Puşkin...
Eve getirilen Puşkin, son günlerini ve saatlerini ofisinde geçirdi. Olağanüstü bir cesaretle tarif edilemez acılara ve ıstıraba katlandı. Mahkeme hekimi N. F. Arendt, birçok savaşa ve muharebeye tanık olan kendisinin daha önce hiç böyle bir şey görmediğini söyledi. Puşkin, karısını ve çocuklarını düşündü, geleceklerini önemsedi... Yakın arkadaşları Zhukovsky, Vyazemsky, Turgenev, Vielgorsky görev başındaydı şairin başında... Ölmek üzere olan Puşkin, kütüphanesine baktı ve kitaplara dönerek, sessizce şöyle dedi: "Elveda arkadaşlar!"
Üç buçuk bin cilt arasında satranç üzerine kitaplar da vardı...
29 Ocak'ta Puşkin sonsuza dek gözlerini kapattı. Rusya'nın en zeki oğullarından birinin kalbi atmayı bıraktı.
...Geçenlerde Kara Nehir'i ziyaret ettim. Şimdi aynı adı taşıyan metro istasyonundan uzakta değil, demiryolunun arkasında. Yağmurlu, kış öncesi bir gündü. Görmediğim daha hüzünlü ve daha karanlık bir yer gibi görünüyordu. Nadir ağaçların arasından yükselen dikilitaş üzerinde şairin bir kabartması vardır. Yazıt aşağıdadır:
düello yeri
AS Puşkin
26 Mayıs 1799 - 29 Ocak 1837
Sadece. Kesinlikle. Daha çok acıyor. Rusya'nın kaçınılmaz acısı bu...
Geçen yüzyılın başındaki Kara Nehir bölgesi
(üstte) ve bugün,
düellonun yapıldığı yer
A. S. Puşkin, kısma ile
bir dikilitaş kurdu .
Puşkin'in cenazesinin cenazesi 1 Şubat 1837'de Ahırlar Kilisesi'nde gerçekleşti...
Dikilitaşın yanında, iki yanında taş sütunlar vardır. Bunlardan birinde M. Yu Lermontov'un sözleri oyulmuştur:
"Şair öldü! - bir namus kölesi - Söylentilere iftira atıldı, / Göğsünde kurşun ve intikam susuzluğuyla, / Gururlu kafasını astı!
Aklıma Puşkin'in şu sözleri geliyor: "Hayır, hiçbir şeyim ölmeyecek..."
Ve şair F.I. Tyutchev onu tekrarlıyor:
"Pekala, ilk aşk olarak, Rusya'nın kalbi seni unutmayacak!"
sonsöz
Yüzyılların kasırgasında
Alexander Sergeevich Puşkin'in ölümünün üzerinden bir buçuk asırdan fazla zaman geçti. Doğumunun üzerinden 200 yıl geçti. O zamanlar dünyanın nasıl değiştiğini bir düşünün. Rusya'yı ve tüm gezegeni sarsan kaç olay oldu! Savaşlar, yıkıcı gücün sosyal ayaklanmaları, fantastik bilimsel ve teknolojik keşifler, hayatımızı ve Evren hakkındaki, insanlığın ilerlemesi hakkındaki fikirlerimizi kökten değiştirdi.
Ancak hiçbir felaket, Puşkin'in eserlerinin önemini sarsmadı. Aksine, zaman olarak bizden uzaklaştıkça,
bize olan yakınlıkları, ölümsüzlükleri daha da belirgindir. Puşkin'in dünyası çok yönlü, güzel, bilge, kristal berraklığında ve aynı zamanda gizemli, öngörülemezliğiyle büyüleyici. Bazen tek tek vuruşlardan ve gerçeklerden bile onda saklı olan büyüklük tahmin edilir.
Bu, yüzyıllar önce Rusya'da kök salmış bin yıllık bir oyun olan satranç için tamamen geçerlidir ve şairin hayatı ve eseri, yüksek becerinin ve ulusal bir okulun ortaya çıkmasıyla damgasını vurdu. Rus tarihinin birçok döneminin yanı sıra çağdaş yaşam ve kültürün az çok önemli tüm fenomenlerini dehasıyla kucaklayan Puşkin, sadece satrancı geçmekle kalmadı, aynı zamanda kültürel bir fenomen olarak rollerinin anlaşılmasıyla doluydu. aile ve toplum hayatında, dünya tarihinde, medeniyette.
Bu kitap, şairin tüm hayatı ve eseri bağlamında Pushkiniana satrancı vurgulamaya yönelik ilk girişimdir. İşte sonuçlarından bazıları.
A. S. Puşkin'in sanat eserlerinde satranç motifleri beş kez geçmektedir. Şairin çağdaş satranç hayatı “Eugene Onegin” romanında anlatılır. Lensky ve Olga arasındaki oyun sahnesi, daha sonraki satranç literatüründe, romanın kahramanlarının oynadığı oyunların kompozisyonuna kadar geniş bir yanıt aldı. Çarın İngiliz kaptanla oynadığı oyunun tarihi bölümü, Puşkin tarafından tamamlanmamış Peter the Great's Moor romanına dahil edilmiştir. Satrançtan otobiyografik nitelikteki eserlerde iki kez bahsedilir - "Kış" şiiri. Köyde ne yapmalıyız? (1829) ve A Note on Cholera'da (1831). Son olarak The Tale of the Golden Cockerel'de satranç motifleri ve fikirleri özel bir yer kaplar. Bu masalda yer alması amaçlanan ve kendi kendine hareket eden sihirli satrancı tasvir eden “Çar ondan önce gördü…” (1833) alıntısı, Puşkinciler arasında büyük tepki gördü.
Puşkin'in mektup mirasında iki kez satranç oyununa atıfta bulunulur, her ikisi de karısına yazdığı mektuplarda. İlki - 30 Eylül 1832'de - Puşkin'in satrancın aile hayatındaki rolü hakkındaki programatik ifadesi olduğu söylenebilir. Zamanımızda, yazarların ve satranç oyuncularının bir dizi konuşmasında bu oyunun lehine önemli argümanlardan biri olarak hizmet ediyor. 24 Haziran 1834 tarihli başka bir mektupta şair, ziyarete gelen en küçük kızıyla hararetli bir satranç oyunundan bahseder.
erkek kardeşleri Sergei Nikolaevich Goncharov.
Çağdaşların sonraki anıları, Puşkin'in satranç boş zamanlarından defalarca bahseder. Puşkin'in içlerindeki ortakları A. N. Vulf, P. I. Vulf, P. Pertsov, Baron B. A. Vrevsky, Prens P. I. Meshchersky'dir (başka bir versiyona göre, M. Yu. Vielgorsky). Aslında, bunlardan çok daha fazlası vardı ve belgeler ve diğer kaynaklar üzerinde daha fazla çalışma yapıldığında yeni isimlerin ortaya çıkacağı umulabilir. Şüphesiz Puşkin, 1920'lerin başında General I. N. Inzov ile ve 1930'larda iyi bir satranç oyuncusu olan eşi Natalya Nikolaevna ile satranç tahtasına birden fazla kez oturma şansı buldu.
Puşkin üzerinde belirli bir etki, oyuna olan tutkusu ve satranç hakkındaki görüşleri, dünya edebiyatının birçok eseri ve özellikle Fransız - Voltaire, Rousseau ve Diderot'un yanı sıra Franklin ve Philidor ve Petrov'un özel satranç kılavuzları tarafından uygulandı. Şair, satranç tarihi ve teorisi alanında oldukça bilgili ve onu bu konuda yüzyıl düzeyinde bilgiyle tanıştırdı. Dünyanın ilk satranç dergisi "Palamed"e gösterilen ilgi ve eşine yazdığı bir mektupta satrançla ilgili açıklamaları, şairin satranç oyununa ve onun toplum hayatındaki önemine ilişkin düşüncelerinin derinliği hakkında fikir verecek kadar anlamlıdır. gelişim.
Şairin A. D. Petrov ile kişisel tanışması bunda önemli bir rol oynadı. Petersburg ustası, Puşkin'e (şairin kütüphanesinde ikinci olan!) kitabının bir nüshasını, şaire olan özel saygısını ifade eden ithaf niteliğinde bir yazıtla birlikte sundu. Şairin satranca olan ilgisi, Petrov'un Literaturnaya Gazeta ile işbirliğine dahil olmasıyla kanıtlandı. Daha fazla araştırmanın, 19. yüzyılın başında Rus kültürünün bu iki büyük kurucusu arasındaki dostane temasların sırrı üzerindeki perdeyi kaldırmaya izin vereceği umulabilir.
Puşkin satrancının araştırmacıların ilgi gösterdiği bir diğer yönü ise Puşkin'in eşi Natalya Nikolaevna ve babalarını erken kaybetmiş çocuklarının bu oyuna olan tutkusu. Çünkü şair, "Şecerem" şiirinde yazdığı gibi "birden fazlası şanlı" olan atalarıyla gurur duymakla kalmıyor, aynı zamanda "çocukları" - en büyük kızı Maria, oğulları için umut ediyordu. Alexander ve Gregory, kızım Natalia'nın en küçüğü. Uzaktayken, karısına yazdığı mektuplarda sürekli olarak onların sağlığıyla ilgilendiğini ve eğilimleriyle ilgilendiğini gösteriyordu. 1836'da Moskova'daki arkadaşı Pavel Voinovich Nashchokin'e şunları yazdı: “Ailem çoğalıyor, büyüyor, etrafımda gürültü yapıyor. Şimdi, öyle görünüyor ki, yaşam hakkında söylenecek bir şey yok ve yaşlılıktan korkacak bir şey yok. Bir bekar dünyada sıkılır: yeni, genç nesiller görmekten rahatsız olur; ailenin bir babası gençliğe kıskançlık duymadan bakar, onun ortamı. »2°
Ve 1832'de karısına yazdığı daha önce bahsedilen mektubun satırlarından, diğer bazı "rahat ailelerde" gözlemlediğine benzer şekilde, satrancın çocukların yetiştirilmesinde hak ettiği yeri alacağını umduğu açıktı. Artık bu arzu bir nevi ahde dönüşmüştür. Bu nedenle, bu çalışmayı tasarladıktan sonra, bu kitabın yazarı da karar verdi
Natalia Nikola'nın satranç hobileri hakkında daha fazlasını öğrenin
çocuklarını buna gönder
oyun. Soru kolay değildi. Puşkin'in çocukları için mütevazıydılar ve kendilerinden bahsetmekten hoşlanmıyorlardı, ancak daha çok babalarının anısını ve edebi mirasını korumakla ilgileniyorlardı, bazen zor yaşam koşullarında birbirlerine yardım etmekle meşgullerdi.
Yine de Puşkin sonrası dönemde Natalya Nikolaevna'nın hayatı konusunda uzman olan I. M. Obodovskaya'yı aradığımda ve mektuplarında satrançtan söz edilip edilmediğini sorduğumda olumlu bir yanıt aldım. Yakında sona ereceğimize karar verdik ve o beni bir Fransızca mektup yığınından bu parçalarla tanıştıracaktı... 21 Aynı gün ona koşmadığım ve bu değerli satırları tanımadığım için şimdi kendime nasıl sitem ediyorum. Yakında, 1990 Mart'ının başında onun ölümünü duyunca, çağımızda bugün yapılabilecekleri yarına ertelemenin imkansız olduğuna bir kez daha ikna oldum!
Bugünün torunlarından Puşkin'in çocuklarının satranç oyununun onayını almayı ummak, hatta ünlü ailelerinin geçmişine olan büyük ilgilerine güvenmek son derece saftı. Ne yazık ki, şansımı denemeye ve bu soruyla Puşkin'in torunlarından birine dönmeye karar verdiğimde çok saflıkla doluydum. Ama kime? Bugün dünyanın birçok ülkesinde yüzlercesi var.
Ama belki de büyük büyükbabalarının ve büyük büyükannelerinin satranç hobileri hakkında hiçbir şey bilmeden, bugün kendileri satranç oynuyorlar ve böylece mikro kozmosumuzdaki "ataların çağrısını" yankılıyorlar mı?!
Şaşırtıcı bir şekilde, bu sefer beni bu torunlardan birine götüren şey satrançtı. 1997 yazında, yüzyılın başında Puşkin'in en küçük kızı Natalya Alexandrovna'nın küllerinin dağıldığı (iradesine göre) ve Rus şair Clotilde von'un büyük-büyük-torununun bulunduğu Wiesbaden'de (Almanya) oldu. Rintelen bugün kocası ve Puşkin ailesinin halefleri olan üç oğluyla birlikte yaşıyor. 22 Hollandalı seçkin satranç tarihçisi Antonius van der Linde'nin bu şehirde ölümünün 100. yıl dönümü münasebetiyle, satranç üzerine son yedi kitabın ortak yazarı oğlum Vladimir ile Wiesbaden'e gelmek ve bir rapor hazırlamak. Çalışmalarının önemi üzerine uluslararası bir konferansta, yaptığım ilk şey Puşkin'in torununun torununu aramak oldu. Psikiyatrist olarak çalıştığı ofiste bir görüşme ayarladı. Birkaç selamlama, büyük atasının dilini öğrenme arzusuna tanıklık etti. Almanca cevap verdim. Teklif üzerine - kahve veya çay - bir fincan çay üzerinde anlaştık çünkü 30 derecelik bir sıcaklıktı ve başlamak daha rahattı.
Kitabın yazarı, Puşkin'in büyük-büyük-torunu Clotilde von Rintelen'in çalışmasında. Wiesbaden, Ağustos 1997.
gri saç Birbirimize kurnazca baktık. Aynı yaşta Natalya Nikolaevna ile bir ilişkim oldu. Clotilde'de eski güzelliğin izlerini arıyorum ... O zaten bu tür arayış bakışlarına alışmıştı ve buna karşılık, böylesine alışılmadık bir durumda Rusya'dan ona ne tür hacıların geldiğini bir bakışta anlamak istedi: don Herkes gibi Natalya Nikolaevna'nın Putin'e yazdığı mektupları veya diğer kutsal emanetleri sormayın, ancak atalarının satrancı ve kendisinin mi yoksa çocuklarının mı oynadığı hakkında bazı garip sorular soruyorlar.
Hayır, ilgilenmiyor. Oğullardan iki küçük olan oynuyor.
"Belki satranç tahtasında fotoğraflanabilirler?" Clotilde bunun gerçekçi olmadığını açıkça ortaya koydu.
“Üzgünüm, çok üzgünüm! Kitabım elbette bundan kaybedecek! dedim, ilk fiyaskomun başıma geldiğini fark ederek.
Ama beklenmedik bir şekilde ruhunun iplerine bir şey dokundu ve özür dileyen Clotilde bir dakikalığına emekli oldu. Döndüğünde oğullarının bizimle buluşmayı ve hatta satranç oynamayı kabul ettiğini söyledi. Okurlar, bu kitabın ekinde yer alan oğlumun öyküsünden Wiesbaden'da Puşkin'in torunlarıyla nasıl bir akşam geçirdiğimizi öğrenecekler. Buna ancak bu toplantıdan duyduğum büyük sevinci ekleyebilirim. Alexander Sergeevich'in adı asla söylenmedi. Sürekli perde arkasındaydı. Ve beklenmedik bir şekilde, İtalyan yazar Sirena Vitale'nin Almanya'da Almanca olarak yeni basılmış olan "Puşkin'in Düğmesi" adlı kitabında anlam ve biçim açısından çarpıcı olan Gregor von Rintelen'in ithaf yazıtında ortaya çıktı.
Samimi bir atmosferde gerçekleşen görüşmede iki asırlık bir anda kendimizi sıkıştırılmış hissettik. Puşkin'in bu değerli torunları aracılığıyla çok yakından dokundular
Gregor von Rintelen, Clotilde ve Enno von Rintelen'in küçük oğlu.
şair ve eşiyle! Clotilde ve Enno von Rintelen'in en küçük oğlu olan Gregor'da, uzak atasına çarpıcı bir benzerlik buldular. Puşkin'in kalıtımı çok güçlü çıktı! Önümüzde güçlü, aceleci bir karaktere sahip, alışılmadık derecede yakışıklı bir genç adam vardı. Ve sıcak ve açık sözlü bir sohbetten, çok sayıda tost içeren doyurucu bir akşam yemeğinden ve nihayet bir satranç oyunundan sonra ayrıldık ve kalbimizin çağrısı üzerine herkesi kucaklayıp öptük - Enno ailesinin reisi Clotilde ve Gregor , planlarımızı Puşkin'in kendisi ve güzel karısı Natalia Nikolaevna tarafından onaylıyor gibiydik.
Clotilde'nin benden Moskova'daki Natalia Sergeevna Shepeleva'ya bir mektup iletmemi istediğini ekleyeyim... Ve burada Gvardeiskaya Caddesi'ndeyim, sıradan bir Moskova evinde mütevazı bir apartman dairesindeyim, Puşkin'in günümüze kadar hayatta kalan tek torununu ziyaret ediyorum. ! Hadi tanışalım. 93 yaşında, kendini şaşırtıcı derecede neşeli tutuyor, net düşünüyor, adayı mükemmel bir şekilde hatırlıyor. İşte onunla satranç hakkında yaptığım konuşma:
— Ben satranca düşkün olmasam da ailemizde, özellikle gençliğimde satranç atmosferini sürekli hissettim. Alexander Aleksandrovich Puşkin'in en büyük oğlu olan büyükbabamın satranç oynadığını hiç görmedim. Anılarımda bir yerde, annesi Natalya Nikolaevna'nın satranç oynadığında çok üzüldüğünü okumuştum .vay. Ne yazık ki, Puşkin'in çocuklarının satranç oynaması hakkında kesin bir şey söyleyemem, ancak büyük olasılıkla zeki insanlar olarak oğulları ve torunlarının Rusya'da bu çok popüler oyunu oynamaktan kendilerini alamadıklarını düşünüyorum. Ve size kesinlikle söyleyebilirim ki, ne yazık ki 23 yaşında (1932'de) erken ölen A. S. Puşkin'in torunu Alexander Sergeevich Mezentsov, sadece oynamakla kalmayıp tutkuyla düşkün olan kardeşimdi. onun O sırada Timiryazev Ziraat Akademisi makine mühendisliği fakültesi öğrencisiydi. 23
1925'in Moskova'daki "satranç ateşi" atmosferini, özellikle de bir zamanlar Nikitskaya Caddesi boyunca üstü açık bir arabada giderken gördüğüm yakışıklı Capablanca'nın turnuvaya gelişini çok iyi hatırlıyorum. Araba açık sarıydı Spana Luisa. Ama arkadaşım güzel Vera, Capablanca ile oynadığı için şanslıydı. Doğru, çok çabuk mat etti.
Kocam Andrey Vladimirovich Shepelev satranca tutkuyla düşkündü ve iyi oynadı. Genel olarak, bana öyle geliyor ki, 1920'lerde ve 1930'larda, satranca yönelik genel coşkunun romantizmi bir şekilde Moskova'da daha fazla hissediliyordu ve popülaritesi şimdi olduğundan daha fazlaydı. Bu yüzden beni sık sık ziyaret eden torunum satranç oynamıyor. Puşkin'in yabancı torunlarından, beni ailesiyle birlikte ziyaret eden ve sürekli yazıştığım ve geri aradığım Clotilde ile özellikle arkadaş canlısıyım. 24
Böylece, şairin soyundan gelenlerle tanışma, beklenmedik bir şekilde kitabı modern satranç anılarıyla tamamladı. Genel olarak, "Satranç ve Puşkin" konusunun doğru olduğu ortaya çıktı.
A.S.'nin büyük torunu Puşkin Natalya Sergeevna Shepeleva. Moskova, Ağustos 1997.
o kadar karmaşık ki, şairin çok ciltli toplanmış eserleri ve Puşkin edebiyatının engin, bugün neredeyse uçsuz bucaksız denizi bilgisi için yeterli değil. Yeni kaynaklar ve belgeler, bazı yerleşik görüşlerin yeni bir değerlendirmesi veya belirli gerçekler hakkında "bakış açıları" ve tabii ki satrancın her zaman erişilebilir olmaktan çok uzak olan özelliklerinden kaynaklanan yeni yaklaşımlar aramak gerekir. yetkili Puşkinistler.
Bu kitap, bu tür araştırmaların ilk deneyimidir.
kalem romancı
"Eugene Onegin" romanından esinlenilmiştir.
İlya SHUMOV, 1870
Olga ve Lensky arasındaki oyunlar
Son zamanlarda, son derece ilginç bir keşif bizi hoş bir şekilde şaşırttı: World Illustration'ın editörleri, kırk yıl önce Onegin'de tasvir edilen kişiler arasında, Olga ve Lensky arasında oynanan birkaç satranç oyunu aldı. Bu amatörlerin gerçek isimlerini açıklama hakkımızın olmaması üzücü. Parçalar, Olga'nın eliyle, bizim kullandığımız isimle, yalnızca Fransızca olarak yazılmıştır; Lensky'ye her yerde bir mat yapılır, ancak yine de bundan Olga'nın hayranından kıyaslanamayacak kadar güçlü olduğu sonucu çıkmaz ... Tüm oyunları inceledik ve bir sonraki sayıda Onegin'de bahsedilen oyunu basacağız?
Gambit M u c i o
Lenski - Olga
Ancak oyuna başlamadan önce okuyucularımıza büyük şair tarafından yapılmış Olga portresini hatırlatalım:
Hep alçakgönüllü, hep itaatkar, Hep sabahlar kadar neşeli, Bir şairin hayatı kadar saf yürekli, Aşkın öpücüğü kadar tatlı; Gökyüzü gibi gözler, mavi, Gülümseme, keten bukleler, Hareket, ses, ışık kampı, Olga'daki her şey ... ama herhangi bir romanı alın ve bulacaksınız, doğru, Onun portresi ...
BEN. e4 e5 2. f4 ef 3. Şf3 g5 4.Cc4 g4 5.0-0 gf 6.d4 fg.
Bu hareket iyi değil. Beyaz şimdi fili feda ederek bir saldırı kazanıyor.
7. C:f7+Kp: f7 8. Vb5+Şe7 9. K: f4 Şf6 10. K: f6 Ve8.
En iyi hamle. Siyah kaleyi alırsa veziri kaybederdi.
II. Vb4 d6 12.e5 ile 13.de Kpd7
Ve Lensky yaya olarak kalesini alıp dağılıyor
(Bölüm IV, s. XXVI)
14.ef??
Hatasını hemen fark eden Lensky, rotayı değiştirmek istedi ama Olga buna izin vermedi. Bir süre düşündükten sonra altı hamlede mat verdi ve bunu şu şekilde yaptı.
14.. .Fc5+ 15. Kp:g2 Ve2+ 16. Şpg3 Cd6+
Bunun yerine başka herhangi bir hamle, şah mat daha uzakta olacaktır.
17.SH4 Kg8+ 18. Kph3 Kpd8+
(Burada şah mat ilan etmek mümkündü 18... Vg2x - I.L.)
19. Vg4 V^4x
Olga ve Lensky arasındaki oyunun sonu
Olga - Lenski
Oyun sıkıcıydı (Sicilya açılışı). 23. hamlede Lensky atını kaybetti ve genellikle dalgın oynadı. Son hamlesi b7-h5'ti. Şimdi Olga'yı oynayın; ama o sırada damalarla işaretlenmemiş kafeslerden birine bir sinek kondu ve sakince tozlu kanatlarını temizlemeye başladı. Olga ona baktı ve bir şeyler düşündü. Aniden neşeyle bir şeye cüret ettiler ... bu hiç de bir kadının işi olmasa da, pekala, hiçbir şey, sadece bu sefer ... Bir sinekten bir fil yapacağım ve sonra sana 4'te bir mat vereceğim hareket eder. Lensky, Olga'nın şakasından memnun kaldı, ancak paspasın bu kadar çabuk yapılamayacağını savundu.
Bahse girerler.
Ve tabii ki Olga kazandı - Dört hamlede şah mat etti!
Sonsuz hayrandı...
Soru şu: Sinek hangi kafese oturdu? Ve o kareye bir fil yerleştirerek bu şah mat nasıl yapılır? Tabii ki, filin ortaya çıkışı Beyaz'ın ilk hamlesi olarak kabul edilmelidir.
Çözüm: Sinek ai hücresinin üzerine oturdu. Filin bu yerde kurulmasından sonra, zugzwang için oyun şu şekildedir: l.Cal h3 2.Kpcl 114 3. Şpb2 Kpd4 4. Şb3x!
Lenski - Olga
1. e4 e5 2. Şf3 Şb3. B5 ab 4. Sa4 Kf6 5. 0-0 d6.
6. Fxc6+ bc 7. d4 Cg4
8. Şc3 Fxf3 9. gf Fe7.
10. f4 ed 11. <P:d4 0—0
12. <M1.
Sanatsal bir geri çekilme! Kraliçe güçlü bir pozisyon almaya hazırlanıyor
12.. .d5 13.е5 Ae4 14. f5
Fg5 15. K:e4 de 16. Og4 C:cl.
Siyah, sıkışık konumdan çıkmak ve kalesiyle vezir dizisini işgal etmek için bir piyon feda ediyor.
21. JI:d5 cd 22. V:35 Kd8 23. V33 g6.
24. <Pg4 JId5 25. Kdl R:G5 26. Ve4 Ve8.
26... Vc5 ise, Beyaz şahın piyonunu ileri doğru hareket ettirir ve yakında kazanır.
27. K37 Ke5 28. Vb4 Kg5+ 29. Kpfl b5 30. Vc4.
(Burada sadece I. Shumov'un bestelediği bölümlerde Lensky'nin kazandığı bir pozisyonda oyun yarıda kaldı).
Kralın At Gambiti
Lenski - Olga
1. e4 e5 2. f4 ef 3. Şf3 Şf6.
Bu savunma daha az yaygındır, ancak klasik savunma 3...g7-g5'ten neredeyse daha iyidir.
4. e5 A115 5. Ce2 g5 6. Axg5.
(Şu anda, teori burada 6.0-0 Kg8 öneriyor
7. d4 d5 8. с4! Cmt 9. KsZ Cts 10. cdcd 11. FZZ, vb. - I.L.)
6.. . KG3.
Teori artık şövalyeyi vezirle birlikte almayı öğretiyor. Ancak 50 yıl önce yapılan hamle bizim için tamamen yeni ve görünüşe göre tüm satranç kılavuzlarında gösterilenden çok daha güçlü. (Başka bir devam. 6...V^5 7. Fx115 V^2 8.V3 Vx33 veya 8. Ff3 Vg5 Siyah için de uygundur - I.L.)
7.hg 4>:g5 8. d4 4>:g3+ 9. Kpfl Hg8 10. Af3.
(Önceki sayfadaki şemaya bakın).
10.. .b6.
Ne güzel oynadı!
Sinsi hareketi bizi büyülüyor.
on bir. S: a8.
Geriye bakmadan her şeyi almak tehlikelidir!
Sadece tuzağa düşeceksin.
onbir.. .Ca6+ 12. Kpgl c6 13. Fd2 G3 14. R112 Ce2! 15. AĞLA F12.
Ve Beyaz'ın mattan kaçışı yok.
Kralın At Gambiti
Lenski - Olga
1. e4 e5 2. f4 ef 3. Şf3 Şf6 4. e5 Şh5 5. Ce2 g5 6. K:g5 Şg3.
7. hg V^5 8. gf V^2 9. Cf3 Vg3+ 10. Kpfl Gc5 11. Ve2.
Bunun yerine 11.d4 oynarsak, o zaman 11... Cxd4 Siyah'ın avantajına olur.
P...Q:G4 12. Ac3 Keb 13. Şd5 Vxe5 14. Axc7+.
Pirinç. J.Belzen
Beyaz'ın vezirleri değiş tokuş etmesi kârsızdır, çünkü aynı zamanda farkında olmadan iki subayı bir kaleyle değiştirirler.
14.. .Kpd8 15. Axa8 g3 16. <Pg2 Ve5 17. c3 Ke8 18. Ve2 <Pg3.
19. Vxe8+.
Acil bir eşten uzaklaşmak için başka bir hareket yoktur.
19.. . K:e8 20. d4 Q:G3+ 21. Kpgl K:d4 22. cd ve Siyah 4 hamlede mat eder.
(22...Cxd4+ 23. Ae3 Fxe3+ 24. Kph2 FG2+ 25. Kph3 d5x).
Olga'nın bölümleriyle birlikte, onu bestelemek gibi bir scachografik görev aldık.
Vladimir Lensky Anıtı
Alexander KUSHNER
* * *
Hiç kimse bu bilmeceyi çözemeyecek: Çatışmanın içine atılmış, Kalesini alan O dağınık piyon Tahtada nerede durmalı? İnce bir kurgu, bir gülümseme, Bulutların ötesindeki gökyüzünde bir iç çekiş.
Ah, derin derin düşünüyorum Ve masaya yaslanıyorum...
Pekala, Olga parlak gözlü ... sonuçta, bağlantıları düşüncesiz değil - onun için haklı olarak, bu oyunu getirebiliriz, dikkat ...
Olga'da da bir şeyler var.
Oh, ve Lensky'de! Fazla katı Yargıladık, heyecanlandık.
Ben kendim biraz oynadım ve böyle bir bağlantı vardı, Ve böyle bir anlayış, Ve mutlu saatler ve ateşli ilgi Ya bize arılar ya da eşek arıları.
Vladimir LINDER
Tutku oyununu ikimiz de biliyorduk...
Şubat 1830. Güneşte parıldayan kar, gözlerimi kör etti. Hafif bir ayaz yanaklarımı karıncalandırdı. Petrov, Petersburg kışında dolaşmayı severdi. Ama yürüyüşün bir tür hedefle taçlandırılmasına bayılıyordu. Örneğin, Kazansky Köprüsü yakınlarındaki Slyonin'in kitapçısına gidin veya Pogodin'i ziyaret edin ve güncel olayları tartışın veya son olarak, dünyanın her yerinden malların geldiği Nevsky Prospekt'teki İngiliz mağazasındaki yenilikleri görün. Çarşamba günleri yürüyüş, kural olarak bir restoranda öğle yemeği ile sona erdi.
Bu tür işletmelerin başka yerlerinde olduğu gibi, burada müdavimlere özel bir ilgi gösterildi. Böylece Petrov masasına oturur oturmaz, her zamanki "Bonjour, mösyö!" Bu kez, sazanı başlatmak için vakti olur olmaz, Petrov'un Pogodin'deki sayısız satranç savaşından tanıdığı, dondan kırmızı olan Komovsky aniden önünde belirdi.
— Alexander Dmitrievich! Sizi mükemmel sağlıkta gördüğüme sevindim! Geçen gün 36. doğum gününü kutladığını duydum. Bu fırsatı sizi tebrik etmek için kullanıyorum.
— Teşekkürler, Sergey Dmitrievich! Oturun! Sohbeti sürdürmekten çok dinlemek zorunda kaldığım için kusura bakmayın. Anlıyorsunuz, sazan ciddi bir balıktır!
— Aramızdaki merasimler neler... Kahve içmek için bir dakikalığına koştum. Ve işte buradasın! Genel olarak, bugün kasıtsız bir randevu günüm var, doğru kelime! Bir saat önce Moika'da Lyceum Puşkin'den bir arkadaşımla karşılaştım.
— Alexander Sergeevich hala St. Petersburg'da mı? Petrov ilgiyle sordu.
— Evet, ama yakında onu terk edecek,” dedi Komovsky kahvesini yudumlayarak ve bir duraklamadan sonra ekledi, çünkü ne yazık ki yaralandı!
— Nasıl?! diye haykırdı Petrov sandalyesinden kalkarak.
— Aşk tanrısının oku Puşkin'imizi tekrar deldi ve bu sefer ciddi görünüyor! Komovsky, Petrov üzerindeki etkisinden memnun olarak güldü. Bu arada, birbirinizi tanıyor musunuz?
— Ne yazık ki temsil edilme şerefine erişemedim.
— Peki, durum bu değil, doğru kelime! Rusya'nın ilk şairi ve ilk satranç oyuncusu birbirini şahsen tanımalıdır. Yarın onda seni Kolomna 1'den alacağım ve her zamanki gibi Puşkin'in durduğu Demutov tavernasına [1] [2] gideceğiz .
— Uygun mu?
— Üzülmeyin, doğru kelime, Puşkin törenleri sevmez. Ve sonra senin hakkında çok şey duydu ve bence kalbinin derinliklerinden memnun olacak. O zaman yarın görüşürüz. Umarım sazanı parçalamana engel olmamışımdır?
Ve sözlere ve eylemlere hızlı olan Komovsky, göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu.
Petrov, "Yarın boş olmam iyi," diye düşündü ve fısıldadı: "Toplantıya!" Ayağa kalktı, şampanya içti, sonra ödedikten sonra kararlı bir şekilde çıkışa yöneldi.
Geceleri Petrov oldukça tuhaf, düpedüz fantastik bir rüya gördü. Beyaz pelerinli iri yarı bıyıklı bir subay, yirmi yılı aşkın süredir görev yaptığı Dilekçe Komisyonu'na geldi ve kendisini "Eph One" olarak tanıtarak, içeriği daha da şaşırtıcı olan bir dilekçe verdi. ziyaretçinin kendisinin görünüşünden daha.
“Maestro Alexander Petrov, Şair Aleksandr Puşkin ile yapacağı görüşmeyle bağlantılı olarak.
Satranç Krallığının dört piskoposundan.
Faaliyetleri Krallık'taki konumumuzun altını oymaya yol açan kalem büyücüsünü etkilemenizi istiyoruz. Diyagonal gibi kısa olalım, Eph bir - kül üç ve diğerleri buna benzer. Gerçek şu ki, Şair eserlerinde şimdiye kadar sadece iki kez satranç motifi kullanmıştır. Aynı zamanda, ilk durumda, "Kolera Üzerine Not" da üç parçadan bahsetti, alıntı yapıyoruz: "Bir keresinde benimle satranç oynarken ve şahımı ve vezirimi bir atla mat ederken, bana dedi ki ... ”, vb. Ve ikincisinde, "Eugene Onegin" de iki figür var, alıntı yapıyoruz: "... Ve Lensky kalesini yürüyerek dağılıyor". Yani dedikleri gibi filleri fark etmedi. Piyonlar bile buna güler. Bu daha da aşağılayıcı çünkü biz kendi payımıza Puşkin'in eserlerine hayranız ve özel bir ilgi talep etmiyoruz. Bize Krallığın diğer figürleriyle eşit muamele görme talebimizi Şair'e iletin.
Not: Sevgili Alexander Dmitrievich, çalışmanızda satranç muhafızlarının tüm savaş birimlerini çok zekice tanımlayan ve içinde bizden "Mars'ın sırdaşları" olarak bahseden size güveniyoruz!
...Petrov harika bir ruh hali içinde uyandı. Rüyayı iyi bir alamet olarak görüyordu.
— Stepan! uşağı aradı. — Masanın üzerindeki kitabı benim için kadife kağıda sarın. Ve ceketini hazırla.
Komovsky haklıydı. Bir çift bölme tarafından koşulan kızak, onları hızla Kolomna'dan Demutov meyhanesine getirdi.
O anda güçlü bir köylü elinde bir kovayla oradan koşarak rüzgârla oluşan kar yığınına koştu.
— Merhaba Nikita! — Komovsky, uzun zamandır tanıdığı şairin "amcasını" selamladı. Puşkin evde mi?
— Alexander Sergeyeviç? Şimdi sabun alıyor. Gülüşme duyuyor musun? Gerçekten istiyorsun. Sadece bir çeşit hırsız. Ve böylece her sabah. Hiç buzumuz yok, bu yüzden kar istiyor. Onu suya at ve׳ Yahuda zıplıyor. Evet, odalarına gidiyorsunuz - merdivenlerden yukarı ve sağa. Orada kilitli değil. Yakında geliyor.
Puşkin'in kaldığı iki küçük oda sade ve gösterişsiz döşenmişti. Dolabın yanında büyük bir demir çubuk duruyordu. Komovsky onu eline aldı ve şu sözlerle Petrov'a verdi: "Biraz eğlenmek ister misin?"
— Bazı egzersizler önerebilirim! misafirler arkalarında bir ses duydular.
— Merhaba Alexander Sergeevich! diye haykırdı Komovsky. Sizi en iyi satranç oyuncumuz Alexander Dmitrievich Petrov ile tanıştırayım. İşlerin seninle daha fazla kalmama izin vermediği ve ayrılmak zorunda kaldığım için çok üzgünüm.
— Sen Petrov musun? Müthiş! Puşkin sevindi ve sıcak bir şekilde elini sıktı. “Sergey Dmitrievich, bu tanışma için sana çok şey borçluyum. Ayrılmak üzere olan Komovsky'nin ardından, yakında görüşmek dileğiyle," diye ekledi ve tekrar Petrov'a döndü.
— Evet, ceketini çıkar. Ve kanepeye otur. Sigara içiyor musunuz? Ve boruyla oynuyorum. Sigara sizi rahatsız ediyor mu? - Buzlu suda canlılık yükü alan Puşkin, enerjik, aceleci ve öngörülemezdi.
— Alexander Sergeevich, gerçekten kumar tarzında başladın. Ve dürüst olmak gerekirse kumara karşı çok dikkatli oynarım," diye gülümsedi Petrov.
— Senin gibi deneyimli bir oyuncu için kumarlarım nelerdir, Alexander Dmitrievich! Tanıdığınız Baron Yegor Fyodorovich Rosen ve Yüzbaşı Nikolai Vasilyevich Putyata, olağanüstü beceriniz hakkında bana çok şey anlattılar. Gerçeği söylemek gerekirse, kitabınızı okuduktan sonra şüphe duymadım.
- Nasıl?! Sende var mı?! Petrov şaşırmıştı.
- Teşekkürler kardeşim. Lev Sergeevich, güneydeki gezintilerim sırasında, ardından Mihailovski'deki inzivam sırasında pek çok kitap edindi: Alexander Petrov tarafından yayınlandı. Yanlış mıyım?
— Hiç de bile! Ve kitabın kapağındaki bu kadar aldatıcı bir başlığın sizi okumaktan alıkoymadığını bilmek beni mutlu ediyor.
— Gerçekten edebi bir yeteneğin var! Dürüst olmak gerekirse, Alexander Dmitrievich, basit ve net bir şekilde yazılmıştır.
— Beni övüyorsun, Alexander Sergeevich! - Şairin dostluğunu hissetmek, dedi Petrov.
— Çok iyi! Tostum var. Puşkin kapıya koştu.
— Nikita, şampanya!
Bardakları dolduran şair neşeyle okudu:
"Petrov için - bilge
Ve Puşkin için - bir pohpohlayıcı!
Maestro, resepsiyon tarafından gözle görülür bir şekilde heyecanlandı. Odanın içinde volta atmaya başladı. Paltosunun düğmeleri çözülmüş, gözlükleri buğulanmıştı ama bunu fark etmemiş veya fark etmek istememişti.
— İtiraf etmeliyim ki, Alexander Sergeevich, uzun zamandır kendimi şimdiki kadar genç hissetmemiştim. Olağanüstü bir şey yaratmak, tartışmak, yapmak istiyorum. Ya da belki sonunda, aziz hayalinizi gerçekleştirin - her şeyden vazgeçin ve ... Hindistan'a gidin!
- Buna karar verirsen küçük kardeşin Delvig'i de yanına al. Hâlâ çok genç olan Ivan'ın bana bestesinin dizelerini okuduğunu hatırlıyorum: “Indiadi, Indiadi, India! Hindistan, Hindistan, Hindistan!” Evet, görünüşe göre sen de ondan daha az romantik değilsin," dedi Puşkin iyi bir ironiyle. Ve sonra ekledi: "Ancak, son zamanlarda ben de odanın içinde dolaşarak Çin'e olan görevimizle gitmeye karar verdim. Ama orada değildi. Onlar,” Puşkin tavanı işaret etti, “görüyorsun, itiraz ediyorlar! .. Ve neden Hindistan'a gidiyorsun?”
— Satrancın anavatanını kendi gözlerimle görmek, oradaki oyuncularla mücadele etmek istedim. Oyunun kurallarının biraz farklı olması mümkün olsa da.
"Ve Delille'de okudum," dedi Puşkin, "dünya satrancının ortaya çıkışından Palamedes'in sorumlu olduğunu. Bu kahramanın oyunu Truva Savaşı sırasında icat ettiğini söyleyerek geleneği şu mısrayla noktalamıştır:
b'atour du jeu roeur qu'inventa Palamede. [3]
— Üzgünüm ama bu görüşü benimseyen ünlü Fransız şairini çürütmeliyim. Palamedes boş yere satrancı icat etme şerefine layık görüldü. Bu oyunun bize Kızılderililerden geldiği ve Truva kuşatmasından çok sonra icat edildiği açıkça kanıtlanmış görünüyor. Palamedes, diğer icatları açısından zaten zengindir ve başkasının iyiliğine ihtiyacı yoktur. Yunan alfabesinin dört harfini, terazi ve ölçüyü, zar oyunu peteia'yı icat ettiği biliniyor...
Kanepede oturan ve piposunu yakan Puşkin, Petrov'u dikkatle dinledi. İnsanlarda coşkuyu severdi ve onu saygı duyduğu usta ve yazarda görmek ona zevk verirdi.
— Oyunun tarihi hakkında böylesine parlak bir bilgi, bir kişi için yeniden anlatmaktan çok daha değerli bir kaderi hak ediyor.
Sizden Alexander Dmitrievich'ten Literaturnaya Gazeta'mızı aklınızda tutmanızı rica ediyorum. Çalışmalarınızın kamuoyunda merakla karşılanacağına ve bu konudaki bilgi birikimiyle zenginleşeceğine eminim. Yokluğumda Delvig ile iletişime geçmekten çekinmeyin.
Petrov düşünceli bir şekilde, "İlhamın bize uçup gitmesi ve kısa bir an için ruhta yanması sık rastlanan bir durum değildir," dedi.
"Ama bu an, ilham perilerinin favorisi tarafından takdir ediliyor, Yeryüzünden bir şehit gibi, ayrılık" [4] , - Puşkin aldı. "Satrancın görünümüne gelince," diye devam etti şair, "burada büyük Voltaire'in sizinle aynı fikirde olduğunu hatırlıyorum. Bunu "Ulusların Ahlakı ve Ruhu Üzerine Bir Deneme" de yazıyor. Bu kitap yanımda.
Puşkin dolaba koştu, bir cilt çıkardı ve çok geçmeden doğru sayfayı buldu. Sağ serçe parmağının uzun, bakımlı tırnağını bunun üzerinde gezdirerek Petrov'a şu satırları okudu: “Oyunlarımız arasında insan aklını en çok onurlandıran oyun şüphesiz Hindistan'dandı. Bunun kanıtı, satranç oyununda kulelerle değiştirdiğimiz piskoposlardır. Şair kitabı kapatıp yerine koydu.
Fillerden söz edildiğinde Petrov aniden canlandı: "Alexander Sergeevich, sakıncası yoksa seni rüyamla eğlendireceğim." Ve Puşkin'e "Satranç Fillerinin Talebi" ni anlattı. Puşkin o kadar bulaşıcı bir şekilde güldü ki Petrov da buna dayanamadı.
— Bundan böyle bilim! Daha dikkatli olacağım ve sizi temin ederim, artık filleri gücendirmeyeceğim! Bu arada şunu söylemeliyim ki, eğer satranç hayal ediyorsanız, o zaman çizgiler bazen bir rüyada bana gelir ... Ama bunda şaşılacak bir şey var mı? Fikir bakımından zengin olan - hem gerçekte hem de rüyada sürekli düşünür!
— Seninle aynı fikirde olmamak imkansız, - dedi Petrov, - Zengin olduğunu düşünen kimse! - Ve sonra kitabını hatırladı ve onu hemen şimdi Puşkin'e sunmak istedi.
— Alexander Sergeevich, özellikle bu yayına zaten sahip olduğunuzu öğrendiğimden beri, size bir hediye vermekten hala çekiniyorum. Yine de hediye kopyamı da saklayacağınızı bilmek beni mutlu edecek.
— Çok minnettarım! - Puşkin hararetle haykırdı ve hemen tekrar dolaba gitti, "Ruslan ve Lyudmila" şiirinin bir nüshasını çıkardı ve hemen yazarak Petrov'a verdi.
— Komovsky ve Rosen'den iyi satranç oynadığınızı duydum," dedi Petrov bu dostane törenin ardından.
Puşkin hemen "Tanrı güçlü bir ineğe boynuz vermez" diye yanıt verdi. "Maalesef oyunum çocukça gevezelikleri temsil ediyor. Ben bir kumarbazım ve kaybetmeyi sevmem. Evleniyorum, yerleşeceğim, satranç oynayacağım. Sizce Alexander Dmitrievich, bir kadının bu konuyu öğrenmesi ne kadar iyi olur?
— Gözlerimin önünde, adı Alexandra Vasilievna Pogodina olan güzel bir çiçek olan Alexander Sergeevich açıyor! Dört yaşındayken kucağıma oturdu ve o zamanlar onun için en sevdiği oyuncak bebek gibi olan satranç taşları ile oynadı. Yedi yaşında satrancın temellerini öğrendi ve on iki yaşında zaten oldukça iyi oynuyordu. Bu küçük perinin keskin zekası ve parlak bilgisi, satrancın ahlaki niteliklerimiz üzerinde büyük bir etkisi olduğu ve bu nedenle tüm gençlerin bu oyunu oynamayı öğrenmesi gerektiği konusundaki fikrimi bir kez daha doğruluyor. Bence her ailede gerekli. Ancak Doğu şiiri, Fransız destanı ve Rus destanları, kadınların bu alandaki parlak işlerine tanıklık ediyor.
— İkna etmekten daha fazlası! Puşkin kadehini tekrar kaldırdı. Yakında mutluluğumun kaderi belirlenecek. Ve ruhumun kraliçesi Natalya Nikolaevna Goncharova, eş olma gibi ciddi bir girişimi reddetmezse, satranç oynamayı öğrenmek gibi küçük bir şeyi bile reddetmez!
- Mutluluğunuza, Alexander Sergeevich! Petrov kadeh kaldırmayı teklif etti. Puşkin bir şekilde aniden olağanüstü ciddi ve hatta biraz sertleşti...
Teşekkürler Alexander Dmitrievich! Mutluluk... Görünüşe göre onu tamamen tatmak benim kaderim değil. Pek çok arkadaş vardı - yeterince karşılıklı duygu yoktu. Aşk geldi ama arkadaşların safları azaldı... Şimdi, Alexander Dmitrievich, Senato tarafını olabildiğince atlamaya çalışıyorum.
Puşkin pencereye gitti, kollarını göğsünde kavuşturdu, düşünceli düşünceli sokağa baktı. Sonra aniden döndü ve konuğa dönerek şöyle dedi:
— Ne yazık ki burada Satranç yok, yoksa ders için sana çok minnettar olurdum! Yanılmıyorsam siz de oralardan mısınız?
Gözlüğünü çıkaran Petrov, bilgisine hayran kalarak Puşkin'e şaşkınlıkla baktı.
— Doğduğum Velikaya Nehri üzerindeki Biserovo köyü, Mihaylovski ile aynı bölgede olmasa da, doğru bir şekilde not ettiğiniz gibi, aynı zamanda Pskov eyaletinde.
— Müthiş! Görünüşe göre sen ve ben aynı nehirde yüzdük ve neredeyse hemşeriler. Moskova'da doğmuş olmama rağmen, Pskov toprakları benim için uzun zamandır benimki gibiydi.
Dünyadaki güzel hiçbir şeyin uzun süremeyeceğini kendi kendine üzülerek fark eden Petrov, yavaş ve kesin bir şekilde şöyle dedi: "İzin ver, Alexander Sergeevich, uygunsuz bir saatte bir toplantı için ayrılayım ve af dileyeyim ..."
Vladimir LINDER
Puşkin'in kendisi sizi tanımamıza izin verdi!
(Hatırlama hikayesi)
Belleğimizin rulet çarkını şeytanca seçici bir doğrulukla döndüren ve giderek "Wiesbaden" işaretinde duran bu bilinmeyen krupiye kim?! Ve uzun zamandır hayatımızın bir oyun olduğunu bilmemize rağmen, hayatımızın yollarının bu kadar zahmetsizce iç içe geçmesi ve bir noktada kesişmesi için, bu gerçek bir kader armağanıdır ve minnetle şapkalarımızı çıkarırız. ona
Kabul edilmelidir ki babam, satranç tarihçisi, yazar ve gazeteci Isaac Linder, bu hikayenin yazarı olan itaatkar hizmetkarınızdan çok daha maksatlı ve ısrarcı bir şofördür. "Puşkin ve Satranç" kitabını yazma fikrinden heyecan duymasının ve bir deha ve onun soyundan gelenlerin hayatı hakkında "binlerce ton sözlü cevheri" tutkuyla emmesinin üzerinden bir yıl geçti. altın madeni. Ve işte bir şans daha! Vladimir Mihayloviç Fridkin'in "Claude Dantes'in Bavulu" adlı kitabı yayınlandı. "Wiesbaden Kontesi" bölümünde, ana cazibe merkezlerinden biri olan dünyaca ünlü güzel ve şirin bir tatil beldesinde yaşayan Alexander Sergeevich Puşkin'in büyük-büyük-torunu Clotilde von Rintelen ile yaptığı görüşmeleri anlatıyor. , elbette, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin kendisinin son guldenlerini riske attığı Avrupa'nın en eski kumarhanesidir...
Sonraki mutlu tesadüfler zincirine inanmak zor ama hayatın tüm fantezilerden daha zengin olduğunu söylemeleri boşuna değil. Temmuz ayıydı ve Ağustos başında, ünlü Hollandalı tarihçi Antonius van der Linde'nin ölümünün 100. yıldönümüne adanmış, satranç tarihçileri ve koleksiyonerlerinin bir araya gelmesinin planlandığı Wiesbaden'e (!) bir gezi planladık. burada kraliyet kütüphanesinin müdürü olarak çalışan yirmi yıldan fazla.
Clotilde von Rintelen'in adresini bulmak için net bir hedef peşinde koşan bir dizi telefon görüşmesi her an kesilebilir (tatil zamanı!), Ama görünüşe göre bu günlerde gök cisimlerinin konumu açıkça inatçı akrebi tercih ediyor . Knizhny Sad yayınevinin genel yayın yönetmeni yazar Yury Trifonov ve kitabın yazarı Vladimir Fridkin olay yerindeydiler ve - Tanrı'ya şükürler olsun! — Kontes von Rintelen.
11 Ağustos sabahı parlak umutlarla dolu, Sheremetyevo-2 havaalanına gittik ve Moskova-Frankfurt am Main uçuşu için ani bir on saatlik bekleyiş bile keyfimizi bozamadı. Ama şairin en küçük kızı Natalya Alexandrovna'nın torununun torunu ile yaklaşan görüşmeyi hayal etmek için ne kadar zamanımız vardı? Kıdemli tarihçi, Clotilde'nin, sanki Puşkin'in karısına verdiği emri yerine getiriyormuş gibi, kesinlikle satranç oynayabilmesi gerektiğini hayal etti: “Satrancı öğrendiğin için teşekkürler ruhum. Bu, her düzenli ailede kesinlikle gereklidir; Bunu daha sonra kanıtlayacağım."
Ne yazık ki, Natalya Nikolaevna'ya ne tür ikna edici kanıtlar sunduğunu bilmiyoruz, ancak onun sosyetenin en iyi kadın satranç oyuncularından biri olduğunu biliyoruz...
Ya Clotilde'nin evinde bazı satranç kalıntıları korunuyorsa?! Rakamlar, kitaplar, fotoğraflar, mektuplar?!
İdeolojik liderin dizginlenemeyen iyimserliğini eleştirel sözlerle dizginlemek zorunda kaldım - kaç yıl geçti, iki dünya savaşı, hareketli... Belki de Belinsky rolünü pek inandırıcı bir şekilde oynamadım, çünkü babam hala orada olduğuna kesin olarak inanıyordu. evde zaten bir satranç takımı vardı Clotilde olmalı ve o değilse, üç oğlundan biri satranç oynuyor olmalı!
İlginç bir şekilde, biz satranç oyuncuları neden çevremizdeki herkesin satranç oynayabilmesi gerektiğini düşünüyoruz?! Ve Puşkin, Turgenev, Tolstoy, Nabokov'un isimlerini özel bir saygıyla anıyoruz çünkü onlar tanrıça Caissa tapınağının sadık rahipleriydi. Satranç dünyasıyla iletişim karşılıklı olarak faydalıydı. Dahilerin güçlü aurası sayesinde, çağdaşların ve torunların gözünde satrancın halesi yükseldi! Ama kutsanmış Akıl Oyunu bile onlar için ruh için şifalı bir merhemdi...
Sonunda, akşam saat sekiz civarında, uzun zamandır beklenen iniş duyurusunu duyduk. On yıl önce bile, Moskova-Frankfurt uçuşu muhtemelen, daha önce "arkadaşlar" varken ve şimdi etrafta sadece "yabancılar" varken, sınır çizgisini piyonlar tarafından geçmekle karşılaştırılabilirdi. Bugün, Rusların Wiesbaden sularında ortaya çıkışı, yüz yıl önce olduğu kadar yaygın ve dikkat çekici değil.
İlk günlerden itibaren tatil atmosferine daldık. Wiesbaden bir hafta genç şarabı kutladı. Her yaştan (3 ila 80 yaş arası!) Neşeli bir kalabalık, Ibis otelimize on adım mesafede bulunan yerel yaya Broadway'de şort ve tişörtlerle dolaştı, şarap ve bira nehir gibi aktı, sosisler kızartıldı , gözümüzün önünde pişirilen, dünyaca ünlü Amerikan "fast food" - "fast food", orkestralar çaldı. Kafeler, lokantalar ve açık hava restoranları boyunca profesyonel ve amatör kemancılar dolaşıp dinlenenlerin cüzdanlarını hafifletmeye çalışıyorlardı.
Ancak konferansın programı o kadar yoğun ve çeşitliydi ki boş zaman sorunu yaşadık. Clotilde von Rintelen,
16 Ağustos Cumartesi günü buluşmak üzere sözleştik. "Seni kabul edeceğim
saat 17.00'de ofisimde, ”dedi, otuz yıldır (Irakli Andronnikov'un ziyaretinden bu yana) zaman zaman Clotilde’nin ailesini rahatsız eden Puşkinistler ve Puşkin bilim adamlarının akışında başka bir damla olduğumuzu kırmızı bir şekilde anladı. Ve meşgul olmamıza, baş ağrısına atıfta bulunarak ve sadece nedenlerini açıklamadan hemen reddedilmememiz, siyahın başarılı bir şekilde oynadığı bir açılışla karşılaştırıldı. Ve toplantının 16 Ağustos'ta yapılması iyi bir işaret olarak kabul edildi, çünkü benim doğum günümdü... Beyefendinin Rus tarihçilerden oluşan düeti kusursuzdu - bir kutu Sadko Moskova çikolatası, bir buket alışılmadık yabancı çiçek , Frid - kina'dan bir kitap, Linders'tan bir kitap. Görünüşümüz kısa pantolonlu bir tatilcinin görünüşüne uymuyordu - beyaz gömlekler, kravatlar ve hatta takım elbiseler. biraz yanlış hesap Programdan yirmi dakika önce vardık. Psikoterapi doktoru Clotilde von Rintelen'in ofisinin bulunduğu güzel bir konak, lüks bir şehir parkına "baktı". Alman dakikliğini onurlandırarak, evin önündeki bir banka oturduk ve Alexander Sergeevich Puşkin'in soy ağacının bu Alman dalı hakkında bildiğimiz her şeyi hatırlamaya çalıştık. Romanov hanedanının mavi kanı hayali bir şekilde karışmıştı. .
Şairin en küçük kızı Natalya, Mayıs 1836'da doğdu. Kader onu iki evliliğe mahkum etti - birincisi Rus ordusu Albay Mihail Leontievich Dubelt ile ve ikincisi - Nassau'lu Alman Prensi Nikolai Wilhelm ve altı çocuğu - her evlilikten üçü. Rus karakteri, ruhu, yetiştirilmesinde hayatının çoğunu Almanya'da geçirdi. En küçük oğlu Georg Nikolai Merenberg, Wiesbaden'de yaşıyordu ve Rusça bilmiyordu. 1885'te Romanov'larla evlendi, II. Aleksandr'ın kızı Olga Alexandrovna Yuryevskaya ile evlendi ve 1900'lerin başında Lüksemburg tahtını bile ele geçirdi. Oğlu Georg Michael Alexander von Merenberg (1897–1965) bir Prusya subayıydı. Babası ve anneannesi gibi o da iki kez evlilikte şansını denedi, sonra babalığın mutluluğunu ancak bir kez tattı. 14 Mayıs 1941'de kızı Clotilde doğdu. Atalarının geleneğini kırmayı ve koridordan aşağı inmeyi yalnızca bir kez başardı - Mayıs 1965'te Hessen'deki en iyi jinekoloji uzmanlarından biri olan Enno von Rintelen ile evlendi. Sonraki yedi yıl içinde Clotilde, Enno'ya üç varis verdi - Alexander (d.1966), Nicholas (d.1970) ve Gregor (d.1972).
... Beklenmedik bir ıslık "araştırmamızı" kesintiye uğrattı. Yukarı baktık. İkinci katın balkonundan uzun boylu bir kadın şiddetle el salladı. Etrafta bizden başka kimse yoktu ve iki yabancı cismi hesaplamak için ince bir psikolog olmaya gerek olmadığını anladık.
"Halk yolu benim için fazla büyümeyecek ..." Bir düşünün, 160 yıl geçti, Kara Nehir'deki bir atış tüm Rusya'da çınlayan bir zil gibi ses çıkardı ve "yol" sadece Puşkin'e yetişmedi , aynı zamanda O'nun soyundan gelenlere de. Açıklanamayan bir ruhsal endişe yaşayarak yavaşça merdivenleri tırmanıyoruz. Sanki birazdan, bir an ve zamanın duvarları aralanacak ve uzak geçmişin nefesini hissedeceğiz... Ama, “Uyan beyler! Yirminci yüzyılın sonu!” - sanki iş adamı ve enerjik Clotilde von Rintelen, gözlüklü, uzun boylu, ince bir kadın, yaklaşık elli, demek istiyormuş gibi.
Toplantı uzun sürmedi - yaklaşık bir saat. Hostesin yanı sıra ofiste Paris'ten genç yeğeni Anabel vardı ve ne yazık ki Rusça dışında tüm dilleri konuşuyor gibi görünüyor. Öte yandan, Kontes oldukça düzgün bir şekilde Rusça konuşuyordu. Tanışmamızın ve hediyelerimizi takdim etmenin ilk dakikalarından sonra tamamen anlaşılır bir duraklamanın yerini, ziyaretimizin amacını (Almanca!) açıklayan babamın bir monologu aldı. Clotilde uzaylıları dikkatlice inceledi. Görünüşe göre muhatabın samimiyeti ve coşkusu kadının kalbine dokunmuştu. "Satranç? Hayır, aile satranç gelenekleri hakkında hiçbir şey duymadım. Kutsal emanetler mi? Ne yazık ki, korunabilecek her şey savaşın sonunda çıkan bir yangınla unutulmaya yüz tuttu. Hayır, hayır, ben satranç oynamam... Ama oğullarım ve Enno bundan zevk alıyor! Onları oynarken görmek ve fotoğraflamak ister misiniz? Bilmem isterler mi? Delirdiğimi düşünüyorlar. Clotilde anlamlı bir şekilde parmağını şakağında döndürdü. "Sormak zorundayım."
O görüşmeye başka bir odaya gittiğinde ve babam Anabel ile küçük bir sohbete geçtiğinde, ben çok dilli olmadığım için ofise baktım. Sağlam bir masa, rahat ahşap koltuklar, arkasında yemyeşil bitki örtüsünün ziyafet çektiği balkona açılan büyük bir pencere. Duvarlarda, aralarında St. Petersburg manzaralı gravürlerin de bulunduğu çok sayıda tablo vardır.
Görünüşe göre burada her şey gerekli manevi rahatlığın yaratılmasına katkıda bulundu. Clotilde'nin nasıl döndüğünü fark etmedik.
<<Pazartesi günü saat 19.00'da sizi programında satrancın da yer alacağı bir aile yemeğine davet ediyoruz” dedi gülümseyerek.
"Yaşasın! Zafer!" içten içe sevindik ve vedalaştık, satranç tarihçisi arkadaşlarımızın son akşam yemeği için bir araya geleceği Viking restoranına gittik. Ziyafetin sonunda, etraftaki herkes maceraya hazır Vikingler gibi hissettiğinde, aklımdan şu düşünce geçti: “Wiesbaden'de olmak ve kumarhaneye gitmemek, Paris'te olmakla ve Eyfel Kulesi'ne tırmanmamakla aynı şey. Bugün ya da asla!..” Aynı günün akşamı geç saatlerde eski “Kurhaus”tan ayrıldım, cebim 70 mark kazandı. Hayır, "üç, yedi, as" bana düşmedi, Çarkıfelek sadece bir kez gülümsedi ve rulet çarkını istenen sayıda durdurdu. Rulet masasının etrafındaki heyecanı, oyuncuların yanan gözlerini hatırlayarak Wiesbaden gecesi boyunca ağır ağır otele doğru yürüdüm ve ne kadar yerinde bir şey olduğunu düşündüm.
Evet, muhtemelen Şeytan her oyuncunun üzerinde gezinip alaycı bir gülümsemeyle Tanrı'nın yaratışının ahlaksızlıklarını ve kusurlarını açığa vuruyor. Ve Şans Oyununa (kartlar, rulet, zarlar) karşı bir denge olarak, bir kişi Akıl Oyununu (satranç) icat etse de, bazen şeytanların satranç oyuncularının ruhlarında dolaştığını kabul etmek gerekir...
Mephistopheles'ten bahsetmişken, Faust veya daha doğrusu yaratıcısı hakkında sessiz kalamazsınız. Ünlü satranç kitapseveri ve koleksiyoncu Raphael Ehrmantraut'un (1921-1991) kızı Christina Ehrmantraut'un (1921-1991) nezaketi sayesinde, uzun yıllarını van der Linde'nin çalışmalarını incelemeye ve ayrıca “Müzik ve Müzik” konulu parlak bir resim galerisi topluyor. satranç”, Wiesbaden'den 30 dakika uzaklıkta bulunan Goethe Stone'u ziyaret ettik. Bu, Goethe'nin eserlerine adanmış ve şairin 6 Temmuz 1815'te bu çevreleri ziyaretinin anısına inşa edilmiş orijinal bir anıt-piramittir. Puşkin, Byron'ın bile rekabet edemediği çağdaşına "romantik şiir devi" adını verdi. Faust'un "en yüksek cesareti: icat etme cesareti" önünde eğildi!..
... Hikayenin sonu geldi! Bu akşam bize vizyonlarda göründü! Umutla Puşkinleri ziyarete gittik!
Enno von Rintelen ve Isaac Linder tanıştıktan tam anlamıyla beş dakika sonra eski arkadaşlar gibi davrandılar. İkisi de emekli ama bir dakika boşta oturmayın. Enno tutkulu bir amatör bahçıvandır. Isaac daha az tutkulu bir profesyonel tarihçi değil. İki akrep akran, ikisinin de Mayıs eşleri ve Ağustos oğulları va
/https%3A%2F%2Fassets.over-blog.com%2Ft%2Fcedistic%2Fcamera.png)
/http%3A%2F%2Fstorage.canalblog.com%2F58%2F27%2F1716524%2F133286454_o.png)